1樓：
不光呂不韋，同時期乃至很長一段時期各國統治者都是堅持農業生產為重，重農抑商方便集權管理，可以養活全中國人口，農業是國民經濟的基礎。商人出仕相邦的呂不韋就有整頓秦國的決心，重農抑商也不算錯，雖然商人社會地位較低但是有巨大財富容易拉仇恨比如猶太人。士農工商，規矩如此，但是往往商人過得比農民好很多。
2樓：
講個鬼故事，讓商人地位遠高於農民的佛教成了中國的領先宗教。
佛教的「不殺生」讓印度農民地位跌落到極點，因為耕作不可避免地會傷害到泥土裡的微生物，而屠宰業從事者則是降入了更低的地位。
但是，就是這樣氣質的佛教最終成了中國的領先宗教。
這是戰國時的思想家想不到的吧。
佛教沒有用「本作」、「末作」這種詞，而是用「眾生平等」+「不殺生」來分類。
3樓：Boris
這個以農為本，以商為末是國家經濟面的客觀現實，這說明呂不韋不管後面的功過如何，在這個問題上是說了大實話，沒有因為自己曾經的商人角色而滅了良知，說違心話。
西方的工業化不是因商而興，是因殖民而興，說白了財富靠掠奪。當掠奪不成，原地自爆，西方這些殖民者的命運不會比中國那些末世王朝好半分。
4樓：漢學堂
打仗需要吃飯，做生意只能發家，不能興國，就像搞房地產再多的GDP都是扯淡。就算我們國家，才是最近幾十年才吃飽飯的，更不提古代了。就算是現在，也不斷在提糧食安全，耕地紅線。
5樓：律博士
秦暉教授在近代西方思想史公開課裡頭講過，傳統階級分析理論乙個最大的誤解就是，如果某個人是什麼階級，那他就可以並且必然能代表並維護這個階級群體的利益。
6樓：我植物鄙視殭屍
因為那個年代就是這樣，農業搞不好直接亡國。不用那麼多分析，舉乙個簡單的例子就能看出來，在春秋戰國時代不重視農業的結果。
桓公曰：「魯粱之於齊也，千榖也，蜂螫也，齒之有唇也。今吾欲下魯梁，何行而可？
」管子對曰：「魯粱之民俗為綈。公服綈，令左右服之，民從而眼之。
公因令齊勿敢為，必仰於魯梁，則是魯梁釋其農事而作綈矣。」桓公曰：「諾。
」即為服於泰山之陽，十日而服之。管子告魯梁之賈人曰：「子為我致綈千匹，賜子金三百斤；什至而金三千斤。
」則是魯梁不賦於民，財用足也。魯梁之君聞之，則教其民為綈。十三月，而管子令人之魯梁，魯梁郭中之民道路揚塵，十步不相見，紲繑而踵相隨，車轂齺，騎連伍而行。
管子曰：「魯梁可下矣。」公曰，「奈何？
」管子對曰：「公宜服帛，率民去綈。閉關，毋與魯粱通使。
」公曰：「諾。」後十月，管子令人之魯梁，魯梁之民餓餒相及，應聲之正無以給上。
魯梁之君即令其民去綈修農。谷不可以三月而得，魯梁之人糴十百，齊糶十錢。二十四月，魯梁之民歸齊者十分之六；三年，魯梁之君請服。
桓公問於管子曰：「萊、莒與柴田相並，為之奈何？」管子對曰：
「萊、莒之山生柴，君其率白徒之卒鑄莊山之金以為幣，重萊之柴賈。」萊君聞之，告左右曰：「金幣者，人之所重也。
柴者，吾國之奇出也。以吾國之奇出，盡齊之重寶，則齊可並也。」萊即釋其耕農而治柴。
管子即令隰朋反農。二年，桓公止柴。萊：
莒之糴三百七十，齊糶十錢，萊、莒之民降齊者十分之七。二十八月，萊、莒之君請服。
桓公問於管子曰：「楚者，山東之強國也，其人民習戰鬥之道。舉兵伐之，恐力不能過。
兵弊於楚，功不成於周，為之奈何？」管子對曰：「即以戰鬥之道與之矣。
」公曰：「何謂也？」管子對曰：
「公貴買其鹿。」桓公即為百里之城，使人之楚買生鹿。楚生鹿當一而八萬。
管子即令桓公與民通輕重，藏谷什之六。令左司馬伯公將白徒而鑄錢於莊山，令中大夫王邑載錢二千萬，求生鹿於楚。楚王聞之，告其相曰：
「彼金錢，人之所重也，國之所以存，明王之所以賞有功。禽獸者群害也，明王之所棄逐也。今齊以其重寶貴買吾群害，則是楚之福也，天且以齊私楚也。
子告吾民急求生鹿，以盡齊之寶。」楚人即釋其耕農而田鹿。管子告楚之賈人曰：
「子為我致生鹿二十，賜子金百斤。什至而金干斤也。」則是楚不賦於民而財用足也。
楚之男於居外，女子居塗。隰朋教民藏粟五倍，楚以生鹿藏錢五倍。管子曰：
「楚可下矣。」公曰：「奈何？
」管子對曰：「楚錢五倍，其君且自得而修谷。錢五倍，是楚強也。
」桓公曰：「諾。」因令人閉關，不與楚通使。
楚王果自得而修谷，谷不可三月而得也，楚糴四百，齊因令人載粟處芊之南，楚人降齊者十分之四。三年而楚服。
管仲三策服三國，題主你說呢？
7樓：錦者四十九
農為本，重的是糧食，而不是農業。
商為末，輕的是資本，而不是商業。
以農為本，即重視食品安全，加大糧食生產，直到人人皆能吃飽且安全。
輕商，即減少資本的影響力。
8樓：廖詩琴
只聽說過種田的人造反，沒有聽說過商人造反的。
呂不韋商人出身，但他編呂氏春秋的時候已經是相國了，屁股坐在哪就很清楚了。他可不代表商人的利益，代表的是整個國家的利益。國家要穩定，基本盤是什麼總要弄清楚。
以及呂不韋本人並沒有說過這個話，《呂氏春秋》裡面倒是在《上農》一篇表達了這個意思，裡面也解釋了原因：「以農為本」是因為種田的人比較質樸，比較好用也比較守法。還有乙個重要的原因是種田的人有固定資產，不好遷徙，有利於社會穩定。
「以商為末」是因為工商從業者比較聰明，聰明的人比較能鑽空子。
9樓：我來組成頭部
時代不一樣，生產力分布結構不一樣。
首先說商人賺錢的方式有二種，一種是投機倒把，低價買了囤貨，炒高了再賣出去。古代主要是屯糧食，然後饑荒一起，一袋大公尺換個靚妹。這種商人擱現在就是搞「蒜你狠」的那些奸商。
無論什麼朝代都該殺(當然了，不能殺因為殺他們會誤殺良商，弊大於利)。
另一種，就是良商，就是互通有無，貨通天下，促進社會進步，促進生產力發展。
呂不韋那個時代，都自給自足的，沒啥東西需要互通有無，對良商的需求低。這種情況，把所有商人都一棒子打殘，最大化的降低奸商的危害，再剩點苟延殘喘的良商做正經事。夠了。
現在這時候，社會生產分工細太多了，需要良商搞好物流。所以就寧可讓一部分監管不到的奸商興風作浪，也不能抑制了良商的發展。
都沒錯，不同時代不同玩法。
10樓：悟心
扯淡的東西。如果沒有工業革命，重商也無法持續下去的。古希臘一直用的是殖民主義，以別的人民的低消耗，滿足自己的生產過剩。
而古中國宣揚的是一視同仁，占領的地域都視為自己的本土，所以需要滿足所有國民的生存需要（這也是中國國土面積越來越大的原因）。這就需要大量的物資，而商人只是進行調配物資的工作，皮之不存，毛將焉附。當糧食都不夠吃的時候，商人的作用也就微乎其微了。
還是老馬說的對:生產力決定生產關係。重商主義真正發展起來是規模化生產和工業革命之後的事了。
就好像當年歐洲各國的東印度公司，最後還是倒在了生產各種物資的高效率工廠的腳下。
你看看現在真正掌握話語權的都是幹什麼的？幹外貿商人的？那就是一幫撿別人殘羹剩飯的傢伙。
真正有實力的是各種科技，技術公司。他們不是商人，他們的本質是生產者，社會只是從重農主義變成了重工主義。商人可能很有錢，但是命脈掐在別人手裡的。
不過有一點我怎麼也想不通，華爾街，金融行業為什麼能控制整個世界？按理說應該是洛克馬丁那樣的公司才是最狠的，為什麼他們會怕銀行？金融業算什麼人？商人？
11樓：工具人
商人追求利益，在一定程度上比農民思想開闊、解放，正如馬克思的所說「資本家有百分之五十的利潤，就會鋌而走險；有了百分之一百的利潤就敢踐踏人間一切法律；有了百分之三百的利潤就敢冒上絞刑架的危險」。所以商人比農民更不好管理，威脅古代政權的統治
12樓：泊然
因為前事不忘後事之師。
強大的夏朝的覆滅就是出自商人之手。
當作為商人的呂不韋賺得了富可敵國的財富，輕而易舉的進入秦朝的政治權力中心的時候，自然能知道「商」的可怕。
所以當他成為統治者的時候，最不希望看到的就是有人用他的方法變成下乙個呂不韋。
13樓：胡丟丟
知道為什麼tg始終要堅持發展生產力嗎?
人吶，首先得吃飽飯，再考慮那些有的沒的。
知道為什麼美國要阻擊中國製造2025嗎?
國家吶，首先得有生產，再考慮那些金融的遊戲。
知道為什麼敘利亞被打殘北韓還蹦噠嗎？
戰爭啊，首先你得真有大殺器，再考慮怎麼瞎bb。
14樓：
第一，屁股決定腦袋解決不了實際問題，呂不韋是商人，但是重商解決不了秦國的實際問題
第二，商人恨不得和他競爭的商人越少越好，他好壟斷經營
第三，呂不韋是商人，更是乙個掌握權力的大官人，官商一體，再怎麼重農抑商也抑不到他頭上
15樓：老櫻
首先，什麼是錢。錢是物品交換的一般等價物，方便貨物的交換，錢的本質是貨物。
其次，秦朝時農耕時代，糧食是社會穩定的基礎，以農為本符合當時社會的基本情況。
再瞎扯一點，現在泡沫經濟越來越嚴重，反而實業成了賺錢最慢的途徑，不值得擔憂麼
16樓：「已登出」
呂不韋是鼓勵工商的，「凡民自七尺以上屬諸三官，農攻粟，工攻器，賈攻貨」（《呂氏春秋·上農》）。他認為農工商應該分別做好自己階級的事情，這在法家思想根深蒂固的秦國提出，已經是重大的思想革新了。他沒有像韓非等法家人物那樣妖魔化工商之民，實際上《呂氏春秋》有大量與法家思想對抗的治國理念。
至於仍然以農為本，這是由當時的現實決定的，就像現在，工業實力是衡量乙個國家強弱的根本標準，第三產業只是末業，以工業為本才能走上強國道路這是由現實決定的，重視工業不代表就否定第三產業也要好好發展。
17樓：真嘯風
無非是財富金字塔的塔尖和塔身的關係。
呂不韋當然是塔尖，但塔尖的體量是極其有限的，而商人買進的貨物，大部分是農業產品，包括糧食，手工業產品，紡織產品等等，那時候不能工業合成，都要靠廣義的農業來產生，而呂不韋賣出的產品固然包括一些上層人士享受的奢侈品，但大宗貨物的消費者仍然是農民。
因此，農業是塔身，商業是塔尖是不錯的，自然，以農為本以商為末是必須的，金字塔不能反過來啊。
18樓：辛昆定
很明顯，呂不韋在搞政治投機，「奇貨可居」的時候是從來沒有想到這一偉大的真理的。
當他上位之後，回顧自己的成功經歷，感慨商人強悍的戰鬥力的同時，怎麼能不感到害怕？
於是他轉而鼓吹起重本抑末來了。
其實也就是皇權集團素來做慣了無本買賣，所以他們敢於輕視商人，他們對農民說：「把糧食交上來」。農民就老老實實的把糧食奉上，還要看他們玩一把「淋尖踢斛」的把戲。
哪像商人，還要買，還要騙，還要根據市場做出判斷，還有跑外地。
很多答主對於人性充滿了幼稚的想象，他們以為只要不抑末，農民就要大批轉崗當商人。我就問問他們，假如就在當前這個資訊遠比古代通暢的現代，丞相呂大人穿越過來當丞相，他忽然轉而鼓吹起全民投機，萬民經商來了，你們猜猜東北地區有幾個響應他的，大家又不是傻。
鼓吹全民當農民的乙個結果就是穀賤，農民喪失了經濟談判的優勢。當然，如果農民真的獲得了優勢，統治階級說不定又炮製出「農民天性自私，素質低，不愛國」之類的言論出來。
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