1樓：
就想說能不能少點這種引戰問題啊？
兩個都是我很喜歡的人，想怎麼活是他們的選擇，你管他是鞠躬盡瘁還是明哲保身啊？關你們什麼事？
我就是看不慣你們踩一捧一，難道知乎上的風氣都是這樣的嗎？
明明即使讀了三國志有了劇本再去活他們的一生也不會活的再像他們一樣，那又憑什麼能厚顏無恥的去批判他們呢？
匿了，討厭槓精，也沒功夫理會這些人。
2樓：滄海抱月
看了很多回答，在我看來，這兩人只是所處環境的不同而造就了2個不同的人，易位相處，我想每個人都會是賈詡。諸葛亮亦如是，誰能回答我下面三個問題的。
1.諸葛亮在《出師表》寫到，遇到劉備之前，不求聞達於諸侯，苟全性命於亂世。
2.換諸葛亮和同伴被氐族抓住，諸葛亮會不會編造謊言活命？還是直接慷慨赴死？
3.三顧茅廬劉備第一次就直接走了的話，諸葛亮還會出山嗎？為什麼諸葛亮拒絕了劉備兩次次？
4.我想正是因為諸葛亮遇到了劉備有明面上有皇室血統，有能力，來三顧茅廬，感動了諸葛亮，諸葛亮才能施展自己的一腔抱負。換諸葛亮到曹操的陣營，諸葛亮能否看出曹操自立為王的野心？
會不會盡心盡力輔佐？還是如荀彧，荀攸一樣？看不清曹操這個人而被逼死？
所以請不要把諸葛亮神話。
但歷史沒有那麼多如果，正是因為歷史不可逆，諸葛亮在他所處的環境做出了生與義中義的選擇，且不論諸葛亮能力，在當時，連劉禪都放棄了，他還要逆大勢而行，完成先帝遺志，士為知己者死，這才是讓人欣賞與稱道的地方。
諸葛亮荀攸荀彧在看人心這方面絕對沒有賈詡看得透徹，不然就不會被劉備的三顧茅廬而感動，也不會看不透曹操自立為王的野心，正因為如此，賈詡在人格方面沒有一絲一毫和諸葛亮比較的可能，所以我更喜歡諸葛亮這個人物，賈詡也只會欣賞誇讚諸葛亮，會自認為不及諸葛亮一絲一毫，因為這是賈詡想做而做不到的事情。像諸葛亮也不會因此而看不起賈詡這種人，如果沒遇到劉備，他也會是這種人。
3樓：
賈詡出身西涼也沒什麼家世背景他的年齡比諸葛亮大了整整34歲賈詡很像是個小鎮做題家受限於眼界與周圍的人才環境他的大半生不得已只能在西涼系的圈子裡混最終發現實在是沒什麼好老闆可以選，他的才智基本上用來自保而已。直到52歲才給自己選了個已經兵強馬壯的老闆曹操。。
相較之下無論郭嘉周瑜還是諸葛亮都是年少得志的熱血青年。他們不僅能很早的遇到心儀的老闆，重要的是老闆迅速將他們納入了核心決策層得以一展長才。身為創一代的他們有著順風順水的開端，而相較下小鎮做題家賈詡的前半生都在自保，在低能的西涼圈子裡掙扎。
賈詡的一生雖然經歷頗多但細細品味不免多了幾分人生的苦澀。
4樓：翩舟
諸葛亮閃光點其多，賈詡，郭嘉提起至少，別忘了三國偏向蜀的大義大忠，誰是主角誰是配角，論才知，謀事，自保，賈詡勝。論軍事，策略諸葛勝。
5樓：幽魂
乙個苟全性命於亂世，還聞達於諸侯。
乙個南撫蠻夷，東和孫吳，北伐曹魏，把昭烈皇帝廟硬變成武侯祠。
作為個人，我希望自己能和賈文和一樣，因為要做到諸葛孔明那樣，不是我這種凡人能有決心的。
6樓：武田大膳大夫晴信
只要是聰明人，一心自保，基本都能做到賈詡的本事。他賈詡洞察人心，詭計百出，擅長站隊，是，都是一等一的好不假。
往前倒一下，有沒有和他這幾個本事差不多的？不說別人了，陳平不比他這幾樣本事差吧？
往後不說了，欺負人。
我晴信的眼睛安房守昌幸，反正我晴信看來賈文和會的，他多少也會些。
什麼意思？這樣的人有的是。
此所謂，賈詡常有而諸葛武侯不常有，是也。
7樓：djuidjui
兩人分屬不同陣營。不同陣營的愛好者就會給一些完全不同的意見。這樣吧，我舉乙個簡單化例子：賈詡就是陳平，諸葛亮就是蕭何。兩人同屬同一陣營，誰更重要，不就一目了然嗎。
8樓：面癱殺坯師兄
請把你問題的主語和賓語調換一下。
題主是不是讀厚黑學讀多了。
賈詡，這人的確不錯，有自己的生存之道。但是，他並不能與諸葛亮相比。
原因很簡單，他圖的是生存，以及怎麼活得更好。
諸葛的格局與他不一樣，不是他能比的。
9樓：劉知味
得看從哪方面比較啊，乙個幹事業活生生累死的，乙個是企業裡的老油條混到長命百歲。先不說聰明不聰明，能力有無差別。
輪對國家貢獻諸葛亮甩毒士乙個馬里亞納海溝，但是論對個人負責任的態度上沒有任何乙個人比賈詡更對得起自己，除了亂漢那一樁鐵案，後期也沒幹啥傷天害理的事，至少作為乙個普通人，我更嚮往那種自在，混到長命百歲
10樓：
理想主義的頂點，諸葛亮。
聰明人的頂點，賈詡。
只是好多人自以為聰明的人，覺得理想主義者不聰明！
而真正聰明的人他知道，他跟對方的區別不是智商，而是選擇！
怕某些自以為聰明的聽不懂，直白給你們說吧。
為了證明世界上你是最聰明的人，通常有兩種辦法。一種是遇見選擇就選活下去，或者活更好的。另一種，挑天下最難的事去做。
前者精緻的利己主義者，後者偏執的理想主義。但是，你如果讓我選，我寧可這個世界多乙個諸葛亮。也不要多乙個賈詡。因為每乙個精緻的利己主義者最該做的不是，死道友不死貧道嗎？？？
所以無論聰明人還是理想主義最後都會選諸葛亮。只有……人才會選賈詡。
11樓：愛民如子喬佛里
諸葛亮屬於戰略性人才，擅長總體規劃，總體布局，考慮的是在國家層面上取得利益。賈詡屬於戰術性人才，擅長為達目的不擇手段，考慮的是一城一地的得失。
這兩種人才都是不可或缺的，比較也沒啥意義，但非要比較，自然是諸葛丞相更重要，畢竟戰略性人才要遠比戰術性人才稀缺的多，就像鬼點子再多的團長重要性也比不上負責總體指揮的軍區首長
12樓：DGZUK
古今對諸葛亮的評價：
李白：赤伏起頹運，臥龍得孔明。
杜甫：功蓋三分國，名成八陣圖。
李商隱：管樂有才真不忝，梁父吟成恨有餘。
杜牧：子夜星才落，鴻毛鼎便移。
元稹：英才過管樂，妙策勝孫吳。
劉禹錫：軒皇傳上略，蜀相運神機。
白居易：前後出師遺表在，令人一覽淚沾襟。
孟浩然：誰識躬耕者，年年梁甫吟。
陳子昂：猶悲墜淚碣，尚想臥龍圖。
岑參：遺廟空蕭然，英靈貫千歲。
楊萬里：四川全國牙旗底，萬里長江羽扇中。
王安石：武侯當此時，龍臥獨摧藏。
范仲淹：留侯武侯者，將相俱能任。
王陽明：八陣風雲布時雨，七擒牛馬壯秋風。
蘇軾：諸葛來西國，千年愛未衰。
辛棄疾：看淵明，風流酷似，臥龍諸葛。
朱熹：英姿儼繪事，凜若九原作。
羅隱：時來天地皆同力，運去英雄不自由。
文天祥：天下皆傳清獻節，人心自有武侯碑。
陸游：出師一表真名世，千載誰堪伯仲間！
【自諸葛亮逝世以來，千百篇詩文謳歌他，無數的百姓頌揚他，遍布各地的文物古蹟是對他最好的紀念。一批又一批仁人志士，沿著他的足跡，繼承他的遺志，為中華民族鞠躬盡瘁死而後已。
諸葛亮的品格可以說是我們中華民族優秀品格的集中體現。一是忠貞，這個忠是忠於理想、忠於事業，加以昇華就是忠於國家、忠於民族。二是智慧型，這種智慧型是大智慧型，這種智慧型還包括軍事智慧型、科技智慧型、以及更深刻的人生智慧型。
諸葛大名垂宇宙，萬古雲霄一羽毛。忠誠、敬業、自強、公正、廉明、勤政、淡泊，中國古代知識分子和賢臣的所有美德集於諸葛亮一身，成就了諸葛亮的偉大人格和精神魅力。成為所有時代衡量為官者賢愚忠奸的標尺。
雖然諸葛亮的肉體生命早已不在，但他的精神生命光耀千秋。諸葛亮的名字，已經變成乙個文化符號，成為中華民族優秀傳統文化的組成部分和全民族共同的精神財富，深深地影響著今天乃至明天的中國社會。】-央視紀錄《中國通史》-諸葛亮
以上全部是複製貼上的，沒有乙個字是我自己打的←_←你們自己體會吧
13樓：徐行漫步
乙個理想主義，乙個精緻個人主義，看評價的人的價值選擇。但就中華民族性格的形成來說，乙個如皓月，乙個如螢火蟲。即使在三國當代，東吳朝廷對曹魏拜賈詡也是訕笑不已。
14樓：刷老師
毒士賈文和臥龍諸葛孔明哪個強，還算搭對。拿田疇陳登之流作對比，你當臥龍不要面子的麼？
趙雲這樣的就不要比了吧，完全不是一類。
至於荀彧、荀攸、郭嘉，荀彧和孔明最為相近，但荀彧少了識人之明，荀攸和郭嘉。。。Emmm
我們還是來說正題吧。
通篇三國歷史，但凡有能力的角色，最終比拼的都是壽命，這個大的要素來看，賈文和遠勝諸葛孔明。從白手起家的難度來看，賈文和依舊要勝過諸葛孔明，畢竟諸葛豪族三家都下了注。從識人用人來看，賈文和勝過諸葛孔明。
從內政能力來看，諸葛孔明遠勝賈文和，畢竟不是乙個細分領域的。
從演義故事來看，諸葛亮遠勝賈詡，從後人品評來看，諸葛亮捨身取義為上，賈詡明哲保身為中，司馬氏竊國篡權為賊。
哪個強哪個弱，你自己選吧
15樓：艾流心
諸葛亮也太難了吧，天天和這個比那個比的，在這樣下去是要乙個人比乙個三國的節奏，我不希望以後看到「諸葛亮能不能和潘鳳比」……
16樓：貓總
首先我們從基礎屬性上來看，賈詡和諸葛亮都達到了目前最高的39資質，在一些關鍵屬性上策攻、策防和血量上都是一樣的，所以這點打成平手!再從兩個人的武將技能來看，有明顯的不同，賈詡是對敵人造成持續傷害，諸葛亮也是範圍殺傷，只不過在攻擊敵人以後出現暴擊可以回覆自身10點怒氣!從傷害上來看，瞬間傷害必然是諸葛亮比較高的，但如果遇到前排有強力的步兵武將之類的，那就得賈詡來才行，所以得區分場合!
兩個武將在獲取難度上，賈詡多了乙個許願，但前提是你得有郭嘉才行，至於郭嘉這類的VIP武將，門檻就更高的，如果玩家們招募到諸葛亮和賈詡，想培養哪個都可以，都十分出色!
17樓：張鈺麒
來，我們翻一下《三國志賈詡傳》，來看一看。
賈詡：
1、奇謀算策
我覺得下面這個故事很能體現賈詡最大的特點，年輕看到老：
「察孝廉為郎,疾病去官,西還至妍,道遇叛氐,同行數十人皆為所執.詡曰:"我段公外孫也,汝別埋我,我家必厚贖之.
"時太尉段熲，昔久為邊將,威震西土,故詡假以懼氐.氐果不敢害,與盟而送之,其餘悉死.詡實非段甥,權以濟事,鹹此類也.
」兄弟別殺我！我姥爺國防重臣！邊區總司令！你要不殺我，他們給你錢！給你很多錢！！！
然後人家還真就不殺他了。其實呢，他啥也不是。如果這放在建國後，一定是投機倒把的個中好手。
2、處事哲學： 亂世求存
和丞相蜀漢處處透露著的不可為而為之的理想主義不同，賈詡所有的決策處處都是現實主義的考慮，他識人很準，比如投靠段煨時，他考慮的是別人會怎麼對我家人（段煨）；
將軍段煨屯華陰，與詡同郡，遂託之。詡素知名，為煨軍所望。煨內恐其見奪，而外奉詡禮甚備，詡愈不自安。
張繡在南陽，詡陰結繡，繡遣人迎詡。詡將行，或謂詡曰：「煨待君厚矣，君安去之？
」詡曰：「煨性多疑，有忌詡意，禮雖厚，不可恃，久將為所圖。我去必喜，又望吾結大援於外，必厚吾妻子。
繡無謀主，亦願得詡，則家與身必俱全矣。」詡遂往，繡執子孫禮，煨果善視其家。
董卓完了，李傕、郭汜、張濟要散夥，他能想到活下去的最好方式，而且也不貪功，真的是乙個希望苟全性命於亂世，不求聞達於諸侯的形象。
「聞長安中議欲盡誅涼州人，而諸君棄眾單行，即一亭長能束君矣。不如率眾而西，所在收兵，以攻長安，為董公報仇，幸而事濟，奉國家以徵天下，若不濟，走未後也。
跟了張繡，他考慮的是不如投降曹操，理由也很簡單，曹操沒啥人，去了肯定過得好。
夫曹公奉天子以令天下，其宜從一也。紹強盛，我以少眾從之，必不以我為重。曹公眾弱，其得我必喜，其宜從二也。夫有霸王之志者，固將釋私怨，以明德於四海，其宜從三也。願將軍無疑!
到後來獻計離間韓遂，馬超，也是因為他有洞察人心的本領。
在跟了曹丞相之後，賈詡也算是盡到臣子本分了。比如大家很重視的繼位問題，賈詡也給出自己很獨到的見解。
太祖又嘗屏除左右問詡，詡嘿然不對。太祖曰：「與卿言而不答，何也？
」詡曰：「屬適有所思，故不即對耳。」太祖曰：
「何思？」詡曰：「思袁本初、劉景公升父子也。
」太祖大笑，於是太子遂定。
其實，我想，乙個謀士，在亂世能做到這樣，真的很不容易了。可惜，要對比的是丞相。
與丞相的對比：
一旦要比較，總要有標準；一旦有標準，就會涉及到公平與否的判斷。他們兩個之間也許智慧型不相伯仲。但是，中國五千年悠悠歷史，真的裝下了太多的高明，精明的臣子了。
而在高明之後，我鍾情喜愛的，就是這樣明知不可為而為之的浪漫啊……
亮自表後主曰：「成都有桑八百株，薄田十五頃，子弟衣食，自有餘饒。至於臣在外任，無別排程隨身衣食悉仰於官不別治生以長尺寸。若臣死之日，不使內有餘帛，外有贏財，以負陛下。
一生極少為己，真正的鞠躬盡瘁的人臣典範。每次看蜀傳的時候，都會有一種亂世的浪漫，讓人心嚮往之。他的奇謀算策大家知道的太多了，可是我一直覺得，真正讓丞相成為丞相的，也許是遇到了劉備吧。
臣本布衣，躬耕於南陽，苟全性命於亂世，不求聞達於諸侯。先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顧臣於草廬之中，諮臣以當世之事。
我有時候看出師表會有這樣的感覺，賈詡就是遇到劉備之前的丞相，如果沒有劉備，丞相也許會過上和賈詡一樣的人生。
既然自己有眼光，那就找個老闆跟著，提提計策，幹幹活，嬌妻美妾，像賈詡一樣，新皇帝上任做個太尉，安養身體，古稀之年後安然離開人世，再來個封號，嘿立言立功。
但是丞相沒有選擇這條路，我也本想在亂世苟全性命，但是怎奈偏偏就有個人，猥自枉屈，三顧臣於草廬之中，偏偏這個人不度德量力，什麼都沒有的情況下和我說欲信大義於天下，偏偏看著他真性情，打督郵，救北海，援陶謙，屢戰屢敗，矢志不渝。
偏偏遇上了這個折而不撓，終不為下者的劉備，也算是宿命吧。
許先帝以驅馳，鞠躬盡瘁，死而後已。
上次我再看三國演義時，就在想，如果他在夢裡，他已經知道將來27年的逆勢而為，將星隕落，一覺醒來，還在草堂，他又會如何應對？
想了很久，也只有乙個答案了。
大夢誰先覺?平生我自知,草堂春睡足,窗外日遲遲。
夢裡金戈鐵馬，隕落五丈原，恍如昨日，只是這時一覺醒來，滿目淚痕，竟發現自己仍在草廬。
熟悉的場景，童子來報。
「先生，劉皇叔在此，已立候多時.」
「何不早報？尚容更衣。」
怎樣進行對郭嘉 諸葛亮 司馬懿 荀彧 賈詡 等高智力人物進行分析對比排名先後？
嚴修 荀彧我不是很了解。郭嘉死的同一年，諸葛亮走出茅廬，所以他們兩個人的鬥智大戲我們沒有看到。但是郭嘉是個奇才，當年曹操赤壁之戰戰敗，痛哭奉孝 郭嘉的字 說如果奉孝在我又怎麼會如此啊，可見郭嘉之才。郭嘉一生好用險招，曹操當初北征烏桓，就用的他的計策，險勝，很險。至於諸葛亮，他的政治才能比軍事才能更出...
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汪Simon 按照題主的假設，權且以郭嘉替代諸葛亮為例子吧，以下稱郭嘉版諸葛亮為郭亮 郭亮 主公，亮總結出了曹操十敗，主公十勝以使主公安心。於是郭亮獻上十勝十敗論，只是把袁紹換成曹操，把曹操換成劉備罷了。劉備 我得孔明如高祖得酇侯一般 郭亮 謝主公誇獎，只不過亮萬萬不可與酇侯相比 578578 郭嘉...
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