1樓：古韻香沉
大家都過度執著於天王這個稱號本身，而沒有注意到對其他人的影響。君主降稱天王，最直接的影響就是，原來可以封王的都只能封公，而我們都知道，亂世的時候，異姓王是家常便飯，而一旦封了王，那就不太好使喚了，甚至很容易起異心。
所以正常的思路就是，先憋著稱天王，封幾個異姓公，等地位穩定了，再考慮稱皇帝。
還有一種相反的情況，原本只是王或者天王，但天下大亂或者權臣想公升級別，就被迫稱帝，然後給功臣和權臣封王，這時候國家基本上就離滅亡不遠了。
2樓：無何鄉居士
很簡單，什麼國家，什麼朝代都是後人提的，在當時這些胡人雖然割據，但實際上一開始並不敢挑戰東晉皇帝的權威。所以冉閔稱帝後秒被擒，胡人慕容鮮卑可是打著維護東晉正統的旗號乾掉的漢人偽帝冉閔。
要知道三國前期，吳主還向曹丕稱臣了八年呢，後人不會把吳王權控制的區域算成魏疆，但當時的形勢，孫權就是魏臣。
3樓：曹孟
高票答案，沒說清楚。我試著回答一下。
天王是介於王與皇帝之間的稱號，反映了發明者的矛盾心態。
皇帝稱號很隆重，意思是天下之主。理論上，天下只能有一帝。凡並帝，必然是無從妥協。
以此看，我們講的漢魏晉等，不是一國的概念，是當時天下的代稱，是時間概念，不是地域概念。今天將其疆域畫出來，其實是矮化了這個概念。
硬要說，如果現在有個聯合國之主，大約就相當於皇帝。
王呢，是一國之主。凡稱王，都有國號，有領土範圍，可以有自己的朝廷，領土範圍內有自主決策權。
王是皇帝的臣屬，國的領土也從屬於天下，是天下的一部分。
現代概念中的主權國家概念，與這裡的國，比較接近。天下可以有多個王，不可以有多個帝。
那麼天王呢？意思是比王大，但是又沒到皇帝的程度，稱王不甘，下面人也不能進製為王，就謙虛一下叫天王，約可以理解是假皇帝吧，但畢竟還不是皇帝，與帝沒有不共戴天。
冉閔是稱了帝的，死後降了半級，去尊號叫武悼天王。
4樓：屠豬之槍
因為實力不夠。人口和文化都不佔優勢，換誰都心虛，所以只稱王這樣給自己留條後路，萬一東晉王師收復故土，打輸了對內好交代，對外從名分上就留出足夠的迴旋餘地。同時對於競爭者來說，稱王可以爭取東晉的支援。
同理可看袁術，倉促稱帝結果就是天下人共誅之。也可看冉閔都是這套路。話說回來同一時期西方的五胡亂羅同樣也是不稱帝的，尊東羅馬為主。
大家都不傻
關於五胡十六國時期的史料有哪些？
雨果夜談 以前主要看的就是 資治通鑑 和 通鑑紀事本末 另外就是 晉書 和 北史 南史 了吧。現在在看 魏晉南北朝社會生活史 是中國社會科學出版社出版的。最後還推薦呂思勉先生的 兩晉南北朝史 陳家小小 五胡十六國是中華民族之殤。所以你在史書上只能看到宋齊梁陳，但是資治通鑑 魏書 等一些歷史書籍稍有記...
秦漢之後的亂世中，例如五胡十六國時期，也是群雄並起，為何沒有戰國時期合縱連橫那麼多精彩的策略？
客觀UFO 有啊。無論是南北朝還是五代都有各種外交手段制衡對方。而南北朝也是中華文化科技發展的乙個大躍進。只不過因為史料紛繁複雜不好研究所以名聲不大而已。舉個例子劉宋時期聯絡高句麗柔然等國圍攻北魏。北魏為了破局猛攻高句麗結果高句麗臣服不斷朝貢北魏。劉宋又拉了北魏以前的小弟百濟。北魏攻百濟失敗。南朝傳...
為什麼十六國南北朝這段歷史在民間被忽略？
人物太複雜了。不單單是人物複雜，連國家和國家都複雜。三國演義出場的人多麼，多，但是主線無非就是圍繞曹操 劉備 孫權 諸葛亮這幾個人物和幾場大戰 18路諸侯閥董卓，官渡之戰，赤壁之戰，夷陵之戰，諸葛亮北伐 來敘述的。十六國不一樣，十六國隔得時間太久，人物關係複雜，講述比較難 納音木 因為不利於民族大團...