1樓：wilson lau
四世三公？這不就是階層固化嗎？
聽說過漢代的舉孝廉嗎？聽說過東晉的士族嗎（與之相對應的是庶族）？
科舉考試制度是何時興起的？（隋唐時期）
為什麼隋唐以後就很少聽到世家大族把持朝政的故事？（隋唐以後，將靠軍功，相靠科舉考試。權傾天下的張居正，話說他父親只是個秀才）
2樓：
沒有寫東西的興致啊.....
《後漢書·袁張韓週列傳第三十五》
袁安字邵公，汝南汝陽人也。祖父良，習《孟氏易》，平帝時舉明經，為太子舍人；建武初，至成武令。
安少傳良學。為人嚴重有威，見敬於州裡。初為縣功曹，奉檄詣從事，從事因安致書於令。
安曰：「公事自有郵驛，私請則非功曹所持。」辭不肯受，從事懼然而止。
後舉孝廉，除陰平長、任城令，所在吏人畏而愛之。
永平十三年，楚王英謀為逆，事下郡復考。明年，三府舉安能理劇，拜楚郡太守。是時英辭所連及系者數千人，顯宗怒甚，吏案之急，迫痛自誣，死者甚眾。
安到郡，不入府，先往案獄，理其無明驗者，條上出之。府丞掾史皆叩頭爭，以為阿附反虜，法與同罪，不可。安曰：
「如有不合，太守自當坐之，不以相及也。」遂分別具奏。帝感悟，即報許，得出者四百餘家。
歲餘，徵為河南尹。政號嚴明，然未曾以臧罪鞠人。常稱曰：
「凡學仕者，高則望宰相，下則希牧守。錮人於聖世，尹所不忍為也。」聞之者皆感激自勵。
在職十年，京師肅然，名重朝廷。建初八年，遷太僕。
元和二年，武威太守孟雲上書：「北虜既已和親，而南部復往抄掠，北單于謂漢欺之，謀欲犯邊。宜還其生口，以安慰之。
」詔百官議朝堂。公卿皆言夷狄譎詐，求欲無魘，既得生口，當復妄自誇大，不可開許。 安獨曰：
「北虜遣使奉獻和親，有得邊生口者，輒以歸漢，此明其畏威，而非先違約也。雲以大臣典邊，不宜負信於戎狄，還之足示中國優貸，而使邊人得安，誠便。」司徒桓虞改議從安。
太尉鄭弘、司空第五倫皆恨之。弘因大言激勵虞曰：「諸言當還生口者，皆為不忠。
」虞廷叱之，倫及大鴻臚韋彪各作色變容，司隸校尉舉奏，安等皆上印綬謝。肅宗詔報曰：「久議沉滯，各有所志。
蓋事以議從， 策由眾定，誾誾衎衎，得禮之容，寢嘿抑心，更非朝廷之福。君何尤而深謝？其各冠履。
」帝竟從安議。明年，代第五倫為司空。章和元年，代桓虞為司徒。
和帝即位，竇太后臨朝，後兄車騎將軍憲北擊匈奴，安與太尉宋由、司空任隗及九卿詣朝堂上書諫，以為匈奴不犯邊塞，而無故勞師遠涉，損費國用，徼功萬里，非社稷之計。書連上輒寢。宋由懼，遂不敢復署議，而諸卿稍自引止。
惟安獨與任隗守正不移，至免冠朝堂固爭者十上。太后不聽，眾皆為之危懼，安正色自若。竇憲既出，而弟衛尉篤、執金吾景各專威權，公於京師使客遮道奪人財物。
景又擅使乘驛施檄緣邊諸郡，發突騎及善騎射有才力者，漁陽、雁門、上谷三郡各遣吏將送詣景第。有司畏憚，莫敢言者。安乃劾景擅發邊兵，驚惑吏人，二千石不待符信而輒承景檄，當伏顯誅。
又奏司隸校尉、河南尹阿附貴戚，無盡節之義，請免官案罪。並寢不報。憲、景等日益橫，盡樹其親黨賓客於名都大郡，皆賦斂吏人，更相賂遺，其餘州郡，亦復望風從之。
安與任隗舉奏諸二千石，又它所連及貶秩免官者四十餘人，竇氏大恨。但安、隗素行高，亦未有以害之。
時，竇憲復出屯武威。明年，北單于為耿夔所破，遁走烏孫，塞北地空，餘部不知所屬。憲日矜己功，欲結恩北虜，乃上立降者左鹿蠡王阿佟為北單于，置中郎將領護，如南單于故事。
事下公卿議，太尉宋由、太常丁鴻、光祿勛耿秉等十人議可許。安與任隗奏，以為「光武招懷南虜，非謂可永安內地，正以權時之算，可得扞御北狄故也。今朔漠既定，宜令南單于反其北庭，並領降眾，無緣復更立阿佟，以增國費」。
宗正劉方、大司農尹睦同安議。事奏，未以時定。安懼憲計遂行，乃獨上封事曰：
臣聞功有難圖，不可豫見；事有易斷，較然不疑。伏惟光武皇帝本所以立南單于者，欲安南定北之策也，恩德甚備，故匈奴遂分，邊境無患。孝明皇帝奉承先意，不敢失墜，赫然命將，爰伐塞北。
至乎章和之初，降者十餘萬人，議者欲置之濱塞，東至遼東，太尉宋由、光祿勳耿秉皆以為失南單于心，不可，先帝從之。陛下奉承洪業，大開疆宇，大將軍遠師討伐，席捲北庭，此誠宣明祖宗，崇立弘勳者也。宜審其終，以成厥初。
伏念南單于屯，先父舉眾歸德，自蒙恩以來，四十餘年。三帝積累，以遺陛下。陛下深宜尊述先志，成就其業。
況屯首唱大謀，空盡北虜，輟而弗圖，更立新降，以一朝之計，違二世之規，失信於所養，建立於無功。由、秉實知舊議，而欲背棄先恩。夫言行君子之樞機，賞罰理國之綱紀。
《論語》曰；「言忠信，行篤敬，雖蠻貊行焉。」今若失信於一屯，則百蠻不敢復保誓矣。又烏桓、鮮卑新殺北單于，凡人之情，鹹畏仇讎，今立其弟，則二虜懷怨。
兵、食可廢，信不可去。且漢故事，供給南單于費直歲一億九十餘萬，西域歲七千四百八十萬。今北庭彌遠，其費過倍，是乃空盡天下，而非建策之要也。
詔下其議，安又與憲更相難折。憲險急負勢，言辭驕訐，至詆毀安，稱光武誅韓歆、戴涉故事，安終不移。憲竟立匈奴降者右鹿蠡王於除鞬為單于，後遂反叛，卒和安策。
安以天子幼弱，外戚擅權，每朝會進見，及與公卿言國家事，未嘗不噫嗚流涕。自天子及大臣皆恃賴之。四年春，薨，朝廷痛惜焉。
後數月，竇氏敗，帝始親萬機，追思前議者邪正之節，乃除安子賞為郎。策免宋由，以尹睦為太尉，劉方為司空。睦，河南人，薨於位。方，平原人，後坐事免歸，自殺。
初，安父沒，母使安訪求葬地，道逢三書生，問安何之，安為言其故，生乃指一處，雲「葬此地，當世為上公」。須臾不見，安異之。於是遂葬其所佔之地，故累世隆盛焉。安子京、敞最知名。
京字仲譽。習《孟氏易》，作《難記》三十萬言。初拜郎中，稍遷侍中，出為蜀郡太守。
子彭，字伯楚。少傳父業，歷廣漢、南陽太守。順帝初，為光祿勛，行至清，為吏粗袍糲食，終於議郎。
尚書胡廣等追表其有清潔之美，比前朝貢禹、第五倫。未蒙顯贈，當時皆嗟嘆之。
彭弟湯，字仲河，少傳家學，諸儒稱其節，多歷顯位。桓帝初為司空，以豫議定策封安國亭侯，食邑五百戶。累遷司徒、太尉，以災異策免。
卒，諡曰康侯。
湯長子成，左中郎將。早卒，次子逢嗣。
逢字周陽，以累世三公子，寬厚篤信，著稱於時。靈帝立，逢以太僕豫議，增封三百戶。後為司空，卒於執金吾。
朝廷以逢嘗為三老，特優禮之，賜以珠畫特詔秘器，飯含珠玉二十六品，使五官中郎將持節奉策，贈以車騎將軍印綬，加號特進，諡曰宣文侯。子基嗣，位至太僕。
逢弟隗，少歷顯官，先逢為三公。時中黨侍袁赦，隗之宗也，用事於中。以逢、隗世宰相家，惟崇以為外援。
故袁氏貴寵於世，富奢甚，不與它公族同。獻帝初，隗為太傅。
成子紹，逢子術，自有傳。董卓忿紹、術背己，遂誅隗及術兄基等男女二十餘人。
敞字叔平，少傳《易經》教授，以父任為太子舍人。和帝時，歷位將軍、大夫、侍中，出為東郡太守，徵拜太僕、光祿勛。無初三年，代劉愷為司空。
明年，坐子與尚書郎張俊交通，漏洩省中語，策免。敞廉勁不阿權貴，失鄧氏旨，遂自殺。
3樓：
一步一步爬上去的，漢代當官看出身（哪個年代不看呢？），而且當時的知識大都是家傳的（家學），地主階層公升級為官宦階層之後，霸佔了教育權（當時造紙術剛出來，印刷術還得幾百年上千年），知識集中在少數人手裡，特別是統治中樞的那些人，只要自己不站錯隊，後代肯定有當官的機會，侍奉皇帝的時候只要跪舔得好，就能這麼一代代傳下去。
看了下面的答案，我慚愧地修改了內容，向各位致敬。
袁紹四世三公的地位和王思聰哪個高？
四世三公，門生故吏遍布天下啊！在那個察舉制時代，在門閥政治下，袁家這種大士族簡直是壟斷了國家的選官用人教育文化資源。士族門閥 宦官和外戚，如果皇帝暗弱，士族門閥就是實際的統治者了。所以天下一亂，袁術袁紹兄弟能立刻變成最大的軍閥頭子，稱帝的稱帝造反的造反。他們要錢有錢要兵有兵要人才有人才，關鍵是還有政...
為什麼同是四世三公，袁紹能成就一方霸主而楊修只能做個主簿呢？
江上一峰青 你祖上還有做皇帝的呢，怎麼你就混了個三餐不飽？龍生九子，子子不同，個體之間本來就有差異的。要是曹植上位，楊修混個丞相混個三公，輕輕鬆鬆的事情 願世人心進翔河 一方面，袁紹畢竟強於楊修 還有一方面，楊修死的早，四十四歲 還有乙個低調奢華版楊修 司馬懿，這傢伙把曹魏給篡了，我們比較一下兩人 ...
四世同堂是怎樣的一種體驗？
lokhoyuen阮 我奶奶告訴我當天我出生的時候，家裡的同堂長輩，男女老少都在，曾祖父母都還在世。曾爺爺奶奶問起是女孫還是男孫，當爺爺奶奶告訴他是個男孫時，他們泛著淚花，情不自禁地哭了，說咱們家有後了，當時家中氣氛十分震撼人心 激動不已。他們老人家也終於能看到自己的後代了，即使我們不能待長久，他們...