想問下理論大牛,正確的基礎是什麼?

時間 2021-12-26 10:51:59

1樓:chrisxlite

公理系統了解一下。客觀的正確都是建立在假設,也就是公理之上的。三角形內角和為180度是由歐幾里得5大幾何公理推導出來的,1+1=2是由皮亞諾公理系統推導出來的。

廣義一點來說的話,所有的定義都是公理。比如「我是男的」這個命題是正確的,因為我的生理結構符合「男性」這個詞的定義。

而公理又是怎麼來的呢?答案當然是人類規定的了。

為什麼這麼規定呢?因為好用

人類的本能一開始無非就是生存,於是我們一開始為了生存去定義。後來在生存的基礎上,我們有了各種生理和心理需求,於是我們為了更好地滿足這些需求去定義。於是歐幾里得定義了平面幾何,說過直線外一點有且只有一條直線與原直線平行。

這個公理滿足了歐幾里得和他之後幾百年數學家的需求,但是滿足不了乙個叫羅巴切夫斯基的人的需求,滿足不了另乙個叫黎曼的人的需求,更滿足不了愛因斯坦的需求。如果違反這條公理會怎麼樣呢?這條公理被打破以後,愛因斯坦發現了給人類物理學開了外掛程式的廣義相對論。

這至少說明了,正確,也是相對的。所有的正確終究只是人類的偏見,只是真相的一部分。

2樓:X侍衛

籠統地說判斷分為兩種,事實判斷和價值判斷。

事實判斷被認為是客觀的,如地球繞太陽轉動。一般是用是否。

價值判斷被認為是主觀的,如這花很美。價值判斷中的道德判斷常用對錯,如殺人是錯的。

3樓:孫樹統

我談一點自己的理解,不論你能否理解,我都盡量給你乙個說法。

1,你現在腦中的理論構架,如果把理論建設分為10級,則處於第4級。

即還比較初級,並不算太難以回答。

當人的經驗積累,理解達到一定程度上,特別仍然懷有平常心的時候,就會發現,世上似乎沒有絕對的事,

曾以為江湖之大,及見滄海,江湖不大。

曾以為黑夜之黑,及見宇宙,黑夜不黑。

曾以為刀槍之利,及見人心,刀槍不利。

以往以往看文章,以為對的東西,往往轉個方向,就不那麼對了。

勇敢也會變成魯莽,慎思也會變成優柔,

開朗也會變成冒失,謹慎也會變成保守。所謂度

換乙個程度,很多概念都會變質。

那是不是說,世上無所謂對錯,而只有程度和利益吶?

2,當你拋棄非黑即白時,反而容易陷入,無所謂,平常心,順其自然的空洞狀態。

我想要的是,對錯,即價值觀本身,從來不曾消失。

其實,對錯的本質,根本,是有效

你能做到哪種程度,都是效果。

就像,激進和保守,到底還是不同。

就像,52°的白酒和7°的啤酒,到底還是不同。

世界存在著根本的價值規律。

在具體情況具體分析中,參考係不同,價值不同,但是價值本質並不會改變。

善就是善,惡就是惡,

不以大小而改變性質。

3,就效果而言,就是在說真實。

這種真實,從狹義到廣義,範圍越多,越普及,真實度越高。

在人類社會,似乎,符合人民的利益就是對。當時,你放到整個世界去看,大量的不受控制的人口,必然帶來環境惡化,最後反噬人類本身。那麼,就不能單純的只是滿足於,生養人口,教育科技,甚至於精英才是引領人類走向更好。

4,對錯在一定程度上有相對性

但是在骨子裡還是有絕對性。

只是,在一定程度上不再具有感情概念。比如,有的人,錯到極致不過是自殺,這有什麼影響吶?沒有什麼影響,影響不過是,生命沒有展開。

而人的美好到極致,也不過是融入整個世界,這有什麼好?但是生命世界確實存在。

5,世界的本質是統一的

即在統一中,只有真實,沒有對錯

但是,因為人參與進來

這真實就有了對錯。

存在皆合理

並非存在皆真理

變化之中

因為,有益的積累真真實實。

6,理論建設,中有個自洽性。

矛盾,不一致,等同於無效。

自洽性越好,有效性越強。

等到你理解積累到一定程度上

就會區別

什麼是真實?

什麼是基於個人利益而產生的利益觀?

商人以你多買他的商品為善。

人民以你多為他服務為善。

都是出於自身的利益訴求。

而你要考慮的是,應該支援誰的利益,應該鼓勵哪個力量的興起?

權利與責任

勞動與收穫

這其中含有乙個保價性規律。

世上沒有天下掉餡餅的好處,因為付出努力才有收穫。

尊重勞動價值就是真實。

而最後的價值,就是存在。

那麼也就不一定非要受到他人的道德綁架。

畢竟,人來人往,皆為利來,皆為利往。

而最大的利益,是世界,是人所維護的美好。

每一分都來之不易。

7,有效

正確最後變為實際,有效。

就像,實踐檢驗真理。

科學實驗檢驗結論一樣。

人最後的善,就是對於完整世界的熱愛。

來獲得廣泛的可靠的有保障的生命。

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