1樓：子正
道德對個體而言，就是理想化的，未經實踐檢驗的理義。經過檢驗的部分，會演變為it is。未經檢驗的should be，就是道德。
2樓：YangDH
道德是外在於我們的約束，道是本源，是自然規律；德是道的人格的表現。道如規矩，德為方圓。沒有規矩，不能成就方圓。道德是乙個不可分割的整體。仁是內在於我們的需求。
3樓：哲不斷
兩者都有，不過很少能平衡。能夠平衡好社會需求與個人需求的道德準則，就是好的。反之，就是時代的殘留毒藥，遲早會被推倒。
首先來說，出於政治考慮的道德框架，一般都會平衡好個人與社會之間的關係，除非當權者出於私利（在當今中國政治制度下基本不可能出現）。
例如，中國的道德建設中明確抵制「享樂主義.個人主義.拜金主義」。為什麼要這麼做？這其實對於有些人來講是違反人性的。
但是，如果不去抵制，那麼所有人都會向著這個方向發展。屆時整個社會的發展前景會變得越來越差，因為這樣勢必會造成生產力的下降，都去享樂了誰還想勞動？又要享樂又不想勞動，就會去爭奪他人的資源，法院也將門庭若市。
所以國家把經濟發展放在首要位置。因為經濟發展才能盡可能減少社會矛盾，蛋糕做大了人均才能增加，人們才會通過創造財富來獲得物質基礎；而不是通過掠奪。
這就是道德的外界限制與內在需求之間的辯證統一。
4樓：卡迪那
道德首先它是內在的需求，為什麼是內在的需求呢？你看道德其實也跟法律一樣，它是人類社會生存當中一種規則的存在。既然是人類社會，如果沒有這些規則，那麼它最終會走向滅亡，就像人身體當中的細胞沒有了它的規則，它就狂亂的生長，就像癌細胞一樣，所以實際上道德也好，法律也好，它是人類社會生存的一種DNA，也就是必不可少的東西。
那我們需要道德幹什麼呢？道德就是運轉於法律之外的一種規則，法律的規則就很明顯了，什麼不能做全部寫在了法律條文當中，一旦做到，那麼他就要受到法律的懲罰，所以說法律是人類行為的乙個底線。但是道德就不太一樣，它也是一種規則的體現，當然它是高於法律的，法律規定以外的東西怎麼去讓人類去遵守呢，那就得靠道德。
我們舉個例子，比如說在馬路上你看到乙個老人摔倒了，按照法律的規定，你完全可以不用理會他。但是道德的範疇可能就會讓你去幫助他，如果不幫助可能就會心裡不安。
有人又說了，那我可不可以立法，如果街上有人摔倒了，那法律規定必須要扶。可是你會發現這樣很不現實，法律怎麼能規定得了人類社會的方方面面應該做的事情呢？那誰應該去扶他，是離他5公尺內的還是10公尺內的，是第1個見到他的還是第1個從他身邊經過的。
這些事情太難定義了。所以你看法律從來不告訴別人應該怎麼做，而是告訴你什麼不能做。那麼道德的存在就變得有意義了。
他會告訴你什麼不能做，同時也告訴你什麼應該做。但應該做不意味著你必須去做，不做也不會有人懲罰你，做了你會得到社會的嘉獎和獎勵。當然這是精神層面的一種獎勵。
所以道德的存在是為了讓整個人類社會更加有秩序。是法律的一種最良好的補充。雖然不具備強制性，但它也有很強的威懾力。
那麼對個人來講道德是不是你的內在需求呢？我認為是。因為只要你是人，你就活在人類社會。
只要你在人類社會你就想更好的發展，只要想更好的發展，那就必須按人類社會的規則來辦事，這個規則就是法律雲加道德。沒有道德的人最終也會被人唾棄。
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