1樓：獅子遊戲
弘一大師離世時寫下「悲欣交集」四個字，有人認為這是大師在描述他所經歷的人生，也有人認為這是大師面見西方三聖，得到究竟救度之時的感受。雖然我傾向後者，但是以此來描述人生也未嘗不可。人生中有很多快樂，這些快樂的瞬間讓我們把人生視作珍寶，追求不捨，但人生中也有很多黑暗、痛苦，我們很想向自己證明這些都不存在，但是毫無辦法，它們真真實實地存在，我們又無力扭轉它們，只好安慰自己，所謂人品守恆，所謂苦樂參半，意思是痛苦是暫時的，快樂是永久的，痛苦是插曲，快樂才是人生的主旋律。
但是實際情況是不是這樣，值得我們深思。
按照佛教，人生都是痛苦的。不用說太多，僅僅說一點，人生是暫時的存在，人生都有終點的。再者，我們享受的快樂不過是曇花一現罷了。
這些快樂正是痛苦之因，正是賓朋相聚一堂的歡喜促成了曲終人散時分的荒涼，佛說正在歡聚一堂之時的我們所體會的也不過是壞苦，這種快樂會變壞，不是永恆的，所以是苦呢。
這樣想絕不是消極，這是看清楚真相，這是勇敢面對真相，逃避現實才是懦夫，才是消極。況且我們還有消除痛苦的良方，依之修行，你會得到力量和幸福，這就是大多數遇到佛法的人們與佛法相見恨晚的原因，其中真的有歡喜呢。
2樓：懶知無名
額，其實對於你所說的這個，我不怎麼了解。勉強按我理解的來說吧。我覺得佛說的一首偈子解釋完了一切:
縱經百千劫，所作業不亡，因緣會聚時，果報還自受
如何證明能量守恆定律？
辛德林記 我曾經質疑過慣性定律，這其實就是能量守恆定律嘛，還整地挺邪乎 任何物體都要保持勻速直線運動或靜止狀態，直到外力迫使它改變運動狀態為止。沒有外力，能量不變，當然會保持原來的運動狀態，壓根不必要專門說這麼條慣性定律 慣性可以說是能量守恆定律的一種表現形式嗎？慣性是不是能量守恆的特例？知乎上也有...
比較牛頓定律和守恆定律解題方法的不同？
mrdalon 瀉藥。從題主作比較的內容來看，本題意在比較低速巨集觀物體運動的力學問題求解方法的不同，不涉及到物質變化，即守恆律按動量能量守恆律考慮。牛頓三大定律作為低速巨集觀物體基本力學定律，是可以推導能量動量守恆律的，當然，這麼說是基於題主題外所包含的意思應當是依據高中知識，不涉及熱力學計算內容...
動能定理和機械能守恆定律到底該怎麼用？
因物悅理 從使用條件上來說，動能定理要比機械能守恆定律要廣，無論物體受到什麼力 運動過程有多麼複雜，動能定理都可以使用。但是機械能守恆定律必須滿足只有系統重力或者彈力做功這個條件時才能使用。所以從這個角度來說，肯定優先考慮使用動能定理。從物件上來說，如果只是單個物體，動能定理肯定也是優先考慮的。比如...