1樓：趙冬
科學的終極，也就是客觀世界的終極，會被我們主觀世界左右。說成命運，是我們對命運的意義沒有達成一致。從字面上講，命運是乙個過程。。
而這個過程就應該是中國古人所講的道，世間一切存在都有她們各自的道。一瞬間的，和亙古不變的所有存在。
我小時候也有你這種想法，看了些笛卡爾的解析幾何，和牛頓的運動原理知識，我也以為每乙個存在都必須會有乙個特定的方程，只要我們解出這個方程，就能夠預見這個存在特定時刻的特定行為。可是，量子力學粉碎了這個想法，牛頓是科學家，波爾、海森堡等也是科學家。牛頓力學，不在乎觀察者，不管你用怎樣什麼手段觀察，結果都是唯一的。
但是量子力學，卻不能忽略觀察的方式，你要觀察乙個特定空間的某個電子或者其他的什麼粒子，你要嗎接收這個電子發射的電波，要嗎用電波照射他。出了這兩種方法，物理學家是找不到其他的方法了，偏偏這兩種方法，完全不可能測量出這個電子（粒子）的精確位置和能量二者只可能準確其一。
到這裡 ，我就開始明白科學的侷限了。我想，這就是西方思想遇到的死結。西方，特別是歐洲，對於科學的執著幾乎到了走火入魔的地步，他們建設強大的粒子加速器，狂熱的探索最最微小微粒世界。
用最大最大的望遠鏡，去觀察最最遙遠的星空！他們企圖明了這個世界的極限。他們用最精巧的數學方法去構建物質世界的模型。
現實卻讓他們失望，科學家遠沒有得到他們想要的結果。看到這樣的結果，我不是幸災樂禍，其實科學於當今的人類，幾乎是最大的推動力。但是，科學卻明確的告訴人們，有好多好多的物質世界的行為，是不能用科學的手段，去獲得人類期望的結果。
因為，科學能告訴人類，什麼可行的同時還告訴人類什麼不可行。因此，你所說的當你在人硬幣的時候，完全得到影響結果的所有初始條件，就可以掌握結果。如果能，那就不叫隨機。
一旦隨機的去做，理論上，上你不可能知道所有的初始條件。那麼，人類的努力就沒有作用嗎？有，關於道和德的原理，能夠給人類指點迷津！
道是客觀世界一切存在必須遵循的規則，德就是在這些規則約束下的所有存在。天有天的規則地有地的規則，人有人的規則。說大點，天沒有日月星，等是天嗎？
說小點，芝麻，如果不是地里長出來，的一種種子能榨出一種很有味道的油等，他會是芝麻嗎？這就是道，通過這些道而得到的的天，就是天的德就是芝麻油這種德。
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