1樓：樂觀的悲觀者
並不是的，實際上蘇格拉底什麼也沒有說。他只是一直在問而已。蘇格拉底自稱自己一無所知和稱自己是城邦的牛虻，並不是沒有道理的。
因為在當時的希臘，辯論術和智者的盛行導致大家並沒有任何統一的普遍的價值觀，所有的規範，道德，規則都有賴於個人的解釋，就是說乙個人可以為所欲為，只有你能夠為自己辯護得體。
而蘇格拉底認為，這些倫理上的詞彙，絕對應該有它客觀的，不能被撼動的基礎的。這樣的基礎任何人都應該遵守，蘇格拉底正是試圖找出這樣的基礎。
他這樣與別人辯論，當有人宣稱自己知曉某種知識時（比如A說我知道什麼是正義）。蘇格拉底就會去讓這個人做出解釋（比如A說每個人得到它應得的就是正義。），蘇格拉底則會繼續追問，找出不能適應A的解釋得情況（比如針對A的發言，蘇格拉底會問把一把刀歸還給已經瘋掉的主人，任由他去砍人，也是正義嗎？
這個行為確實是把它應得的給它呀。）。。通俗的理解，就是。。
槓精～在這樣的辯論下，幾乎沒有人能夠再在蘇格拉底面前宣稱自己知道些什麼的，因為但凡是知道的，總能被蘇格拉底找出漏洞。但麻煩在於，蘇格拉底摧毀了人們的價值信念，卻又沒有構建出一套新的來，所以這就引起了人們的憤怒，以至於最後以「誤導年輕人並宣揚新的神」的罪名處死了他。
我們現在來看，蘇格拉底做的無疑是沒錯的，他並非在否定別人，而是在叫醒別人，沒有人能夠一直沉睡這是大家都認同的，只是醒來時的痛苦與茫然，往往會由叫醒者一力承擔，這也是歷史的無奈吧。
蘇格拉底，柏拉圖，亞里斯多德是不是徒有虛名？
小山 雖是虛名，卻非徒有。姑且不論這三位的著作或對話集，能認真看完哲學史的有幾人？不是虛名難道還是實名不成？再說了，虛名在外的又何止這三位。 我前幾天還和知乎客服鬧不愉快，理由是 知乎已經成了逼乎，群氓們咋咋唬唬，然後把我舉報了。這個問題無非是另乙個釣魚貼，然後釣出一群虛無的愛國者對中華文化的熱愛。...
這個梁圖是不是太多梁了？
YAN JI 這個開間 這個柱網和梁的布置。我只能 汗 室內空間分隔和梁柱居然一眼看過去都是木有聯絡。讓他們優化吧。這種圖，難道是1天給你改的？應該是沒動腦子的成果。建議多給點時間，讓他們好好優化。千萬別2小時一催了。 柏小陶 是太多了。結構設計應該和戶型設計一起優化一下。這麼多梁在經濟性和適用性上...
在愛情中，男生是不是揹負了太多？
九九 愛情中是平等的，沒有誰比誰付出的更多或揹負的更多，這是指愛。在物質方面，我和我男朋友一直是AA制，所以也是平等的。如果說男生揹負的多，那是在成家之後吧，成家之後，他們是父親，揹負了更多的責任，但是同時，我們是母親，為我和他共同的家，我和他一起努力，我分擔他的，他也理解我，所以我覺得沒有什麼負擔...