1樓：草頭王
科學的盡頭，是哲學，
很長的一段時間裡，西方的哲學家並不認可古中國的哲學，認為中國是沒有哲學的，
而後，對中國哲學的承認也僅限於易經中表達的辯證法思想和道德經中的包含的宇宙觀。
從這個方面來看，科學的盡頭，確實有著易經的一部分。
2樓：
我覺得白雲先生說的太對了，但是有些人就是不信，呵呵，不信的人吶，你出一道偏微分方程，白雲先生分分鐘給你解出來，還堵不住你這張X嘴？
3樓：厚堃
相當一部分中中國人的思維意識當中，都有著「崇古」的成分
因為崇古的因素，總會發表一些古人智慧型如何高遠，好似今人就如何粗鄙一般
實際上任何一門學科，都是在不斷進步、不斷完善中成長為今天的樣子的，並非是古人所言皆為真理
比如佛教中以前還有認為女身汙穢，不可以成佛的說法，道教中也有女子例假期間用水淨身，因為不擇日沐浴，死後就要進血水池，喝完在陽間用的水，以至於一些地方在女性死亡後，要燒乙個喝髒水的老黃牛，其實現在我們都清楚，這只是為了順應當時男尊女卑的社會體制罷了
易學也同樣並不完美，其中的一部分言論，受限於當時人類對自然的認知度，也是錯誤的，比如著名的天圓地方就是當時人對於自然認知度的表現，基於此原本對於方位的判定也是不完善的，並非說離卦就一定代表南，它只是代表了高溫高熱的氣候環境，只是當時的中心點在河南，自然往南走熱了，就認為離卦屬火，為南，換到南半球，這事就得反過來了
題主寫到的白雲先生，認為科學的盡頭是易學，也同樣是基於一種崇古思想
那麼我們來看易學最開始的時候是什麼樣子的
太極生兩儀，兩儀成四象，四象演八卦
兩儀便是陰陽，四象便是老陰、老陽、少陰、少陽這四個爻，每三個爻組成乙個卦，卦再與卦相組合，就成了64卦
所以作為組合的起始，只是老陰、老陽、少陰、少陽這4個符號
單純看這4個符號，並不具備什麼神奇的作用，與其他符號一樣，都只是用來輔助後面更高階的內容的，好比1234後面出現的加減法、乘除法一樣
創造出1234的人，並不代表其智慧型就凌駕於創造出加減乘除的人之上
所謂的易學具備的種種神奇、偉大之處，也是使用者自身的素質決定的，你不能指望乙個對於商業一無所知的農民，教給你如何管理公司運營
所以白雲先生寫到的種種，首先應該有乙個前提，就是那些所謂的不如易學思想的思想，自己先具備了，不然就是在吃不著葡萄說葡萄酸了
對白雲先生的情況不太了解，網上也沒搜尋到，只是看這篇一味吹捧拔高的文字，我更傾向於這是乙個張悟本式的人物，而易學就是那顆治百病的綠豆
Ps:崇古思想嚴重的，基本等同於固定型思維，對一切事物的評定非好即壞，所以容易失真、誇大
詳情請閱讀《終身成長》，這本書中詳細解讀了固定型思維是怎麼回事
4樓：黨的小紅花
看到很多人在玷汙易經，而且這樣的回答排名比較靠前，深感痛心疾首。首先說明一點，我們不懂，並不代表就是錯的。記得有句話這樣說」對乙個人的高階黑就是稱他是神，這樣過不了多久他就會被打到。
」易經也是這樣，因為年代太久被一些人神化了，所以現在就有人要打到他，所以我們首先要反對一切神化易經的行為。那麼再回到問題，科學的盡頭是不是易學呢，個人理解，易經，包羅永珍，就像億萬年前大海浬剛剛出現的單細胞生物，或者乙個剛剛完成受精的受精卵。蘊含著無窮的生命資訊，存在著無限可能。
一切生命都可以追溯到那顆單細胞，多數生命都源自於一顆受精卵，都可以用單細胞的原理來解釋，但它絕不是一切生命的盡頭，應該是源頭。待續
5樓：玄鶴
其實我覺得現代科學發展有其形成體系，且科學下的不同門類發展也是越發精微；而易學是古老的高人所作，也有其體系且頗為深奧玄妙。當然可以作一些模擬，比如易學也是早期的二進位制，卻不可同日而語。以前有人說，科學的盡頭是哲學，同樣也不準確。
我們可以對古代，近現代，當代；中西方不同文明或學科進行比較研究或探討，卻不能貿然地一概而論。
如何評價白雲先生的新文章《被資本擊沉的大明王朝》？
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不是我的我 這個世界就是這樣的，你暴我，我暴你，你以為西方就是好鳥了，他們也在處處抹黑我們的，白雲除了有些地方比較偏激之外 比如對待佛教之類 其他觀點還算不錯？ Joey666 白雲是誰？為什麼大家都在噴他？咦？為什麼噴他的人大多數掛著個日漫頭像呢？還有好些個取了個日文名字好像很洋氣呢。等等，我好像...