1樓:
參照細胞組成的動植物,這些細胞都有自己的意識,但聚在一起就會有不同的分工,如一塊牛肉,在顯微鏡下,有細胞組成肉纖維、組成脂肪、血管、血液。。。如果這麼多具有意識的塵埃組成土塊,那麼這種組成,內部會是豐富多彩的世界,淺見僅供參考
2樓:
模擬人類的話,和人類不會有任何差別:80%沙塵是烏合之眾罷了。
人類在集合成城市,並產生社群概念的同時就承認了人擁有生而平等的可能,但是人沒有生而智慧型平等的可能。社會的存在注定了階級的存在,階級的存在注定了烏合之眾的不可消除。如同所有選擇群居以提高能量效率的物種一致,淘汰在進化中實現。
但是永遠無法淘汰所有需要的或潛在的淘汰物件。
但是沙塵不是人類,人類也不是沙塵。上述模擬的唯一先決條件是我的斷言。但,我們可以邏輯推理的是:人類可以給沙塵的意識以意義,但是沙塵卻不能。
人的意識需要通過與客觀事物的互動來體現,這個互動本身也是意識的表現。這和「我思即我在」是類似的邏輯。沙塵無法產生對客觀事物產生互動,互動本身對沙塵不具有意義,因此就算沙塵真的有人類描述的「意識」,那麼結局只有服從自然力聚集在一起並且互相保持距離罷了。
3樓:孫樹統
你這個問題的本質,是關於部分與整體的思考。
最著名的案例,即「特修斯之船」。
用唯物主義辯證法來回答,就是「量變與質變」
假如一粒塵埃也具有極簡意識
答,這句話就要注意乙個概念。
意識本身,是對於外邊環境的一定程度的自我的反應。
是具有變化豐富可能的。
所以,一堆塵埃,你就要考慮乙個問題,即每個塵埃都具有自我意識,自由變化,怎麼還能統一的量化吶?
你這個問題,就是,
即在前提上,賦予一堆塵埃以共性,又進一步假設其具有個性。
那麼這種問題,和「白馬非馬」
異曲同工之妙。
共同的具有自由。
我想,把塵埃換成螞蟻,就迎刃而解了。
螞蟻,極簡意識,自由爬行,但是因為低階簡單,而具有某些自然屬性可以考察。
即出現蟻群。
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