1樓：零無
純粹意識是不能被產生的，因為純粹意識也就是純粹的主體，不在根據律的轄域內，而追問產生則是根據律的。應該這樣說，對意識的意識是如何可能的？是通過阻礙，在阻礙中意識返回了自己並將自己認作慾望，這樣它就不是乙個空無的東西。
但這種阻礙的根據是不能追問的，毋寧說是無根據的。
2樓：勿算先生
看過生命真意前兩篇的，大體也知道，整個生命真意所推斷和論證的核心，都是圍繞本能與本意（個體意識）而開展的。但是可能對於本能與本意的轉化或者說詳細的概念，在下也不是科學家，只能用一些大白話進行描述，希望各位看官能理解。
首先說一下「本能」，喝熱水感覺燙立刻會吐出來是本能，天熱了找陰涼處是本能，餓了找吃的是本能，感覺憋不住了要上廁所是本能，「吃喝拉撒睡」都屬於本能的一部分，可以發現，本能的所有核心都是圍繞一點——讓自己過得舒適。就跟我們初中學的草履蟲一樣，趨利避害是一種基礎的本能特性，所有的行為都是由本能來決定。說到這裡肯定會有人問：
不是說意識控制著本能嗎。其實說到底，意識也是由本能所構成的，至於怎麼來轉化，且聽我說說，合理與否留與各位判斷。
其實針對於人所謂的最基礎的本能「吃喝拉撒睡」來說，本能並不是單一的，打個比方來說：我餓了，要吃飯，但有A、B、C三種食物（三種食物的判斷標準可以從香味上就能區分，且只能選擇乙份吃），A毫無營養，但能填報肚子。B營養可以，但口味不好，用量能填飽肚子。
C營養很好，口味也好，量也能填飽肚子。即使在餓壞了的情況，肯定是優先選擇C食物。這是本能的判斷。
而意識的判斷是基於這個本能上產生的，我們再來改變一下變數，A、B的條件不變，C的食物量變為遠遠不能填飽肚子，這時候本能就會產生一種矛盾的選擇，我們先來列舉一下在這裡會出現的本能選擇：1.最好吃的優先選擇 2.
有營養的優先選擇 3.吃的飽的的優先選擇。A食物滿足3選項，B食物滿足2、3選項，C食物滿足1、2選項。
在目前看來，B、C都滿足本能的兩項需求，但選擇的過程，就是意識誕生的過程，不管選B還是選C都是意識的提現。但根據人最根本的本能需求，還是B食物最適合我們，但C食物依舊會有人選擇，這就是意識的差距，也就是人與人之間處理問題時產生的差距所在。
其實意識也有簡單意識跟複雜意識的區別，就像剛才所列舉的餓了吃飯這乙個列子，這只是單一選擇，如果再在其中新增更多的條件，比如說各種食物都需要走多少步才能吃到，或者說其他的前置條件的新增，都會對最終的選擇做出干擾，在這種情況下，各種單一的意識集合在一起，進行最終的選擇就是複雜意識的誕生。
如果說將漢字比喻成意識與本能，本能就是組成漢字的最基本的筆畫，而意識就是單個的漢字，漢字組成的話語就是複雜意識的體現。每個人的優良與否也與這些基本構成有很大的關係，比如說，本能選擇能達成最優的，相當於練字的基本功紮實，寫出來的字漂亮，意識形成的也讓人感到認同，意識組合最優的，就相當於語句表達非常到位，文字組合在一起的意思表達到位。人與人最大的不同，可能就源於最初的本能選擇。
專欄還有關於意識問的補充有興趣的可以去看看！
3樓：風間
意識是基於資訊作對比，分析，產生新的資訊，沒有意識就沒有深入的了別，也沒辦法歸納，分析，整理，優化，智慧型是基於意識來說的。
反問一下，請問資訊是哪來的？
意識真的是大腦產生的嗎
常理 也是也不是，取決於如何定義意識一詞，當定義只有大腦參與的人體的活動才叫產生意識，那麼意識就是大腦產生的，事實上，人體的活動並不是都需要大腦參與，比如心跳，植物人，再比如人在睡覺時，也存在很多身體內在的活動，若將這些不需要大腦參與的人體活動也成為意識的一部分，那麼至少意識在一定的時候，就不是大腦...
肉體 意識與靈魂，是如何產生適配與聯絡的？
無心人 意識分兩個作用方向 思考或覺知思考意識主要是為了維護或重溫潛意識的記憶系統覺知意識則是你的本我覺性它負責召喚我們回歸或打破執著 體驗形成的 信念 及畫面儲存於大腦體驗儲存於檀中穴 心輪 肉體死亡後信念與畫面記憶隨即消失但未完成的體驗就轉化為一種執著力 佛家稱業力 這種執著會隨著覺性意識回歸空...
關於人類的意識是如何產生的兩個疑惑
奇蹟人生 這個問題在 楞嚴經 就有解答，是很著名的 八還辨見 的內容。不要企圖用現代科學去找到意識心，因為辦不到。但它卻可以親自體驗得到。意識心並不是我們頭腦理解的那樣，它不僅僅侷限於人類意識。這只是人類的 一廂情願 罷了，意識心是無處不在的，它不是人體獨有。我們在這個意識心內，而不是意識心在我們外...