1樓：非我非非我
宇宙任何東西都不能單獨拿出來說事吧。既然是宇宙就包含了一切。如果是靜止的，你就沒辦法打字。我理解你的意思，你想表達幾個意思，問題包含的有點多。
乙個是時間是不是單獨存在。那肯定是物質的運動產生了時間。
二是物質倒轉，時間會不會倒流，那問題來了，是時間讓物質倒流，還是物質讓時間倒流。
三是純粹靜止，有沒有時間。
我剛看了其他幾個人的回答。其實時間也是基於觀察者角度的。
如果你不存在。那時間，物質都不存在。
你的存在，物質，時間才存在。
那天我看了乙個講座。事物必須是三者之間的聯絡，才有意義。
光有時間，沒有物質，沒有人，那時間自己都覺得無聊，你可以這麼認為，靜止其實也算是一種時間。傳統的時間觀念，就是物質運動是時間吧。
我覺得時間靜止可以當作0，時間（物質運動）當作123456789.....就沒有止境了。小週期重複，大週期無限，所以從某種意義上說，時間沒有上限，那就是無限了。
沒有過去，沒有未來的無限，其實也可以看作是一種靜止。
在運動中相對靜止，在相對靜止中又是在運動的。
還是要看觀察角度的問題。
你站在地球上，你覺得自己一動不動，其實你的全身上下的器官都在運動吧。然後地球也在運動吧。
然後如果你沒有了意識呢？那時間還存在嗎？
沒有了意識，比如腦死亡。
但是很多瀕死體驗的人，能感覺靈魂出體，他感受的是不是時間呢？那脫離了身體能感受到的時間，和我們現在有肉體的時間又是一樣的嗎？
所以古人都說，天上一天，地上一年。
時間都是相對的。
2樓：
這個靜止，本身就是我們為了研究而做出的乙個參照物的名次；所謂的絕對靜止，是用什麼做參照物的呢？離開了參照物談運動和靜止就是刷流氓；
而時間也是我們為了研究連續性進行的一種物理學的定義，和空間一樣的意思，談啥存在與不存在，都是正確又都不是正確的
3樓：小水道平
不存在絕對靜止。
不存在絕對時空。
不存在絕對座標系。
題主閒的沒事看看相對論相關科普。理論上來講，高中物理是要科普相對論的。
4樓：笨笨
送你乙個時間盒子。
這個盒子裡沒有任何物質。只有時間。
仔細再想想，似乎盒子裡還有空間。
盒子裡沒有物質，所以不存在變化。事物沒有運動變化，時間失去了意義。所以說，時間的盒子裡面沒有時間。
但再仔細想想，為什麼觀察到裡面沒有變化，因為作為旁觀者的「意識」，主動地擷取任意兩個快照來對比盒子的狀態。意識和快照，這不是時間在作用嗎？
意識的存在能擺脫「時間」？
5樓：Chinsong
時間，真是個奇妙的事物，我們只能從事物的變化過程感覺到時間的存在，確實如你所說，如果宇宙萬物突然不變化了，我們還能夠感受到時間的程序嗎？
所以基於這一點，有些人否認有時間的存在，說時間不過是人們的主觀感覺而已，是為了更好的描述這個世界而創造出來的事物。
仔細想想也確實如此，過去、現在、未來均為一體，而我們擁有的永遠是現在。
在物理科學的發展史上，時空的觀念也在不斷發展進化，經典物理學的絕對時空觀，上公升到相對論的時空觀。
假設宇宙萬物每天都在同時變大1倍人類能否感知得到？
愚山移公 能啊，因為你擴大一倍的話表面積和體積的比是會變的，就比如乙個邊長為1的正方體，它的體積是1，表面積是6，擴大一倍的話邊長是2，體積是8，表面積是24，它們的比值不同，當然能發現 冬瓜 能感知，但是很麻煩。因為大小是相對的。很多時候，我們和周圍的一切 包括時間 都同時變大或者變小，這樣子我們...
佛教對於宇宙萬物及人類的起源是如何解釋的？
宇宙有沒有盡頭 成 住 空 壞 周而復始 宇宙和生物 肉身 都是如此。靈魂 通俗的稱呼 被困在其中迴圈，就像困在鍋裡的熱粥無止息地翻滾。所以佛陀更多的是教導如何覺悟，擺脫在其中流轉的束縛，但你若是求現世或往後幾輩子的福報，也是有很多方法的，但終究不是根本的解脫。 肉墩墩 眾生命終皆生光音天。自然化生...
亞里斯多德所說的不動的動者是否是宇宙萬物的動力因？
特立獨行的希臘狗 亞里斯多德的四因說實際上可以分為兩因 質料因和形式因。形式因不是乙個僵死的影象，形式的本意是塑形，是乙個能動的因素，塑料通過形式被塑形，才能作為乙個個體物呈現出來。質料同樣不是現在理解的物質，而是乙個抽象的思想規定，是無差別的思想規定。質料和形式不是後來近代哲學二元論中那樣的對立物...