1樓：于敏
個人認為不能完全算，永生，說明這個人活著，在感性方面來說，可以給需要的人帶來溫暖的擁抱，而理性一些的話，他應該是根據他的生活經歷不斷的更新自己的認知，改變自己對待人生的態度。但是現在，他只是像機器一樣在重複他生前的認知活動，永遠停留在了那一刻，只能說過去的那個人一直在吧。
2樓：關哲
是也不是，在錄入電腦的那一刻起，ta就停留在了那一秒，也許知識會隨著時間增加，但是性格和態度應該是定格了，因為除了活人本身沒有辦法再去改變性格邏輯方面的程式了，但是其他人還會根據自身的經歷改變自己，最後發現所有人都有改變，只剩下ta留在原地，所以應該算是乙個片面的短暫的人格被留存下來了，很難有更多類似於人的驚喜。
3樓：大勇啊
只要他的思想保留了下來，就一直是他，只不過軀體換成了電路板，晶元和導線，或是別的什麼材料。參見電影《超驗駭客》。
當殘疾人裝上義肢的時候，你不會覺得有什麼問題，那我們把這個情況擴大化，未來可以用機電部件改造身體，從乙隻胳膊開始，你覺得還是他，又改造了一條腿，你覺得也還是他，改造了四肢，改造了脊柱，改造了臟器，改造了大腦。。。。。。在這個漸進的過程中，你對他的每次改造都習以為常，他也一直都是那個性格脾氣思考問題的方式，最終全身沒有一處血肉，他還是他嗎？
這個過程裡會讓外人可能產生懷疑和恐懼的是:改造人，或者思想進入計算機裡的人，他的能力遠遠超乎常人的時候，他可能會膨脹，會貪婪，為所欲為又無力制衡。這個時候可能會懷疑，他還是他嗎？
其實就算血肉之軀的常人，在獲得金錢權力時，構成多少故事！
狹義的說，換一套計算機把他的思想放進去，舊計算機淘汰了死掉了，是重生，廣義的說，換一套計算機把他的思想放進去，他跟之前沒什麼兩樣，是永生。
所以需要思考的，是人性。
4樓：素履
理論上是的。
從秦始皇開始都有在研究永生的課題。
包括：佛教講輪迴或者成佛（南傳與北傳的有點區別）道家講飛公升。
儒家嘛講超凡入聖
你問的這個，記憶是有，不過能自如行動？
5樓：永夜
個人感覺，即使完全複製了邏輯思維能力也無法算作永生，人除了理性思維外還存在感性思維，你永遠不知道乙個人在面對感情波動較高時的選擇與做法。
可以乙個人吃飯，可以乙個人上課，乙個人做事情。不拒絕熱鬧，不害怕孤獨。所以這種人是內向還是孤僻？
一腔孤勇 嗯我也是這樣可以乙個人吃飯看電影上課但有人和我玩我也可以和她聊的來目前我也不知道這是什麼情況我暫且解釋為成熟。個人想法哈。 巽芳 這個兩個都不屬於啊兄弟，你並不介意與朋友一起玩，僅僅是喜歡自己乙個人，我們一般認為這樣的人是高冷而已。不過太高冷朋友會慢慢變少的 麵糰小金剛 自己怎麼樣最舒服，...
如果乙個人的一生可以被無限回溯，那麼他可以算作是永生不死的嗎？
六華 如果乙個人可以被無限回溯，那麼自然可以算是永生不死了，前提是如果，而這一切需要生命能量的支撐，沒有生命能量的支撐，照樣不斷地輪迴轉世。站在宇宙本體上來說，則所有的靈魂都是不生不滅的，看自己站在哪個角度來看這個問題，站在不同的角度看永生不死，則會得出不同的答案來，之後便會有不同的選擇，然後之後便...
如果乙個人可以看到分子級的物體，那麼他眼前的世界什麼樣？
EGO 丘及時 我是覺得他會瞎因為他可以隨意放大麼？應該不行吧因為不是電子眼吧像我們的眼睛看東西是多大就是多大跟距離有關而不是隨意放大 所以如果這個人可以看到分子級的東西他應該看什麼的都是這樣的那這樣的話他跟瞎子無異了吧 其實在回答的過程中我又想到了 我們的顯微鏡 如果調到看到分子級別的話拉遠了 就...