1樓：歸虛子
孩子，道是超出自然規律，不被陰陽五行所束縛的。
生老病死，陰消陽長，五行變化，非道。乃道生一，一生二，二生三，三生萬物之象。
天地萬物，芸芸眾生，莫不如此，天生天殺，道之理也，是非究竟。
故修道之士需返遊萬物之始，未生之前，去求那最根本最原始的造化之主。
修道修道，修身修心，身心合道，身心既道。何物生，何物老，何物病，何物死？
凡所有相，皆是虛妄。若見諸相非相，即見大道。
2樓：風居住的街道
道法自然，不代表隨波逐流，你且看那小草大樹，都在積極生長，對抗惡劣的自然環境，人也一樣，努力過後的結果去坦然接受才是自然，不是躺那兒一動不動等死，老子的處世態度從來都是積極向上的，人都想老的慢一點，無病無災，活的久一點，這沒錯，如果過分追求長生，不擇手段（過度運動，吃各種補藥）那就適得其反了。
3樓：雲悠水澈
道法自然只是一種認識、猜測，並不是真理，有很多哲學、宗教並不以為道法自然。
比如：人的意志是否要合乎自然呢？怎麼界定自然？古代60而終自然，還是努力追求更長更好的生命自然？
自然是個混沌的概念，在不同的場合有不同的作用。不能泛泛而論。
4樓：陰熾
他們求得這個道本來就不對。
想長生，不是靠吃什麼丹藥，道藏裡說的很多了，你該吃吃，該睡睡， 別整天想東想西，保持清靜，自然命長。
況且自然這個東西，說的是人的要遵循的一種自然的狀態，這個標準是人的標準。
5樓：二吏
不同意憋著。(開玩笑的)
首先，個人覺得一點都不矛盾。修仙也好修道也罷，是為了能夠更好的生活和追求更高的精神世界。雖說有『天命難違』，但也有『我命由我不由天』。
字面意義說「道法自然」，後者是不是就是違背了自然規律？
答案是【不是】
為什麼這麼說？
自然是什麼？順其自然，萬物即自然，順勢而為則是自然。生老病死是人們所說的「自然規律」，但，有些生物也不會出現這種情況。
我來舉個栗子:
水熊或稱水熊蟲，是對緩步動物門生物的俗稱。水熊至少在5億年前就已存在，它體形細小，體長0.05-1.
4公釐，通體透明，足跡幾乎遍布全球。一旦生存環境惡化，身體便縮成圓桶狀自動脫水（隱生狀態），蟄伏忍耐。德國佛萊堡大學的拉姆曾把水熊蟲分別放在150℃和零下200℃（接近絕對溫度）的環境中，再置於常溫下，給予水分，它竟奇蹟般地復活。
5700戈瑞強度的放射線，原子彈的輻射殺不死它；600兆帕的壓力，最深的馬里亞納海溝水壓的6倍也壓不扁它。請記住它，具有超強生命力的生物——水熊蟲。
上面這頭熊，別說生老病死了，號稱是地表最強生物，說它殺不死都一點不誇張。這種逆天的生物至今依舊存在，這算不算是違背自然規律呢？
並不，因為這是自然的一部分。
人類在這個地球上生活，當然也是自然的一部分。而自然的規律是優勝劣汰，所有生物都要通過進化來完成生存目標。將不好的去除，好的留下。
而修道修仙是通過養生、修行、服藥、佩符等，來將發生在人類身上的『壞處』一步步去除(例如，生病，死亡)
下面我們在來看，道是什麼？在哪兒？
『又告聖行真士曰:世間眾生，無明重暗，真道在身，莫能睹見。譬及愚人，東西馳走，求覓空色，而不能知既色是空。一切世間，亦復如是。心性馳走，欲求真道，不知身心，既是真道。
經書寫的非常清楚。
心靜生慧，心動成昏，心即自我，我即萬物，萬物即我。靜則萬物生，動則百態出。無我即無道，道即無我。
所以，總結:
『天命難違』和『我命由我不由天』並不矛盾，兩者皆是順勢而為遵循「自然」。求得長生變也就有了『逆天改命』，凡人都有的一種願望，也是一種追求吧。
好叭，就先嘚嘚到這兒吧。告辭。
6樓：雷之鼓
超出規律的都求不到，你擔心什麼
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我再說明白一點吧，所謂超出規律，是超過你現在的認知和運用規律的水平。生老病死是人之常情，所謂的打坐入定、煉丹，靈修，藥餌，武術，巫術，蠱術，符咒，按摩，咒法等等，是改造自身的手段。就如同動物冬眠要渡過冬天，沙漠玫瑰枯萎要等待雨季，毛毛蟲化蛹等待蛻變，不懂的人以為是神技，其實他們就是這樣的。
那些人類對自我生命的探索和進化的手段，是要講規律的，不是丟一本秘籍給你照練就一定練得成的。
修煉之時，你面對的是你的就是這樣的你，你的條件就是這樣，你要做的就是通過符合你自己現階段條件的手段去制定適合自己的修煉方法，這也就是為什麼道則歸一，法有萬千的道理。這就叫遵循規律，反之，你不清楚規律，就是要滅亡的。
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