1樓：斯卡布羅集市精靈
對於其它動物而言，一出生她的路基本就定了，貓長大了就是捉老鼠，牛羊就是以草為生，而我們不同，長大後幹什麼？每個人在沒參加工作之前都很難預知。參加工作久了就想難道這一輩子就這麼幹下去？
我活著究竟為了什麼？
2樓：舒脫脫
在生物學意義上，人是一種未完成、不確定的動物。「自然只完成了人的一半，另一半留給人自己去完成」，人「必須決定自己要成為某種特定的東西，必須力求解決他要靠自己的努力來自己解決的問題」。
德國當代人類學家M.Landmann論證了人的基本結構由三個方面組成：非專門化、可塑性和向世界開放。
人的未完成性促使他不斷追求「使自己完善起來並給自己以確定的形式」，而人的自我解釋便是自我塑造的乙個基礎與目標 。
他認為，人的社會意義在於自我解釋。
解釋（知識）與塑造（行動）同一，兩者互為因果。
這是一場語言遊戲。
人類語言是對偶碼，語言當中有限數量的元素（聲音、文字和手勢）本身並無意義，但意義的組合（包括詞語和句子）可以隨意追加。
人最基本的立場——「我」，其實是乙個符號，跟「A」或「B」沒有兩樣，它本身無意義，只有當你賦予它意義時，它才有意義。
意義有乙個前提：定義，使...可解釋。
這定義就是行動。
拋開語言，人生就不再是遊戲，因為人的行動是不可逆的。行動直接生成著人自身，這意味著，人生的意義並不能隨意解釋。
意義就是有待解釋的行動。歸根結底，行動產生意義。但行動本身並無意義，意義是對行動的解釋。而解釋也並不是外在的，解釋本身就是一種行動。
人的整體（自然性+社會性）意義就在於：一邊解釋一邊行動。行動是使自己可解釋，解釋是使自己可行動。
兩者既迴圈又迭代公升級的過程塑造著人的本質：「我是...」「我在...
」「我已...」「我要...」
3樓：神奇的小丟
我覺得人生最重要的是體驗，不同的體驗，而不是非得尋找什麼意義。
大自然的偉大不言而喻，人類的渺小也是真的。
人類從原始人走到今天，全靠了借助大自然的各種力量。
當然，人類自身也演化出了精神思想這種東西。
但我想說的是，大自然仍舊是非凡的，而人類仍舊是平凡的，人類的所有成就都是建立在借助大自然力量的基礎之上。
但這也是人類的特別之處，也是人類超越其他物種的原因所在。
還有，人類之所以有今天，就是因為足夠包容自身的渺小和平凡，願意向大自然學習。
4樓：鬼濟
你就是大自然最美妙的奇蹟之首。
是萬物之靈的精華化身。
與天地共生，與萬物合一。
只是你沒有意識到自己的偉大，自己的無所不能。
你還沉浸在「理性思維」之中，忘記用孩童時期的好奇、友善、大愛，去探索一切未知的事物，以及事物本身彰顯出的微妙奇蹟。
每個人都是未來的完美者。
你值得擁有天堂。
你就在天堂之中。
5樓：常意然
捨得！付出！能看明白嗎？
專心致志，心無旁騖地去幹一件事，有始有終！享受過程是最重要的。這件事幹完沒想明白，接著幹下一件事，也要向前一件事那麼幹，多幹幾次，再逐麼逐麼。
6樓：分歧
超體影評:生命就像一席色彩斑斕的地毯，毫無意義羅小黑戰記無限:你可以有自己的答案
一條狗的使命:生命的意義也許就是不去思考它的意義這三句呢都可以找到出處的用在這裡也合適
另外呢我說的嘛可能接近第三句生命演化至今本不需要思考生命的意義之所以思考是因為我們的生命中缺失了某些東西而無法察覺到這一點的自己覺得是人生意義出了問題活著就是活著 alive is alive 它不需要意義它需要滿足自己的身體健康滿足心靈的成長不和內在溝通不清楚自己的內在不了解自己內心的想法隨之而來的只能用各種形式的吸毒（說明一下，這裡比較誇張，用成癮理解）來填充空虛的恐慌
請問各位是如何尋找並找到自己活著的意義的？
護法居士 諸菩薩觀擇法性。無性是法性。法性無自性。自性不可得。無決定性是法性。法性根本不可得故。決定事亦不可得故。但為起顛倒眾生虛妄結縛。有所知故。說言法性。欲令眾生入無性故。故說是法性。何以故。法性中無法性相。是法性從眾緣生。眾緣生法即無自性。諸因緣中無有自性。諸因緣皆從眾緣和合顛倒故相續而生。如...
我們的人生是否是注定的
極善 其實這個問題在現在來看，已經變得沒有實質的意義了。人生注定與否本質上來講是注定，不如說是設定。因為人從誕生下來的那一刻就已經無法選擇命運了，有的孩子生在富達之家，有的孩子生在窘困之家，這就是命運的安排的設定，不同層次的家庭給孩子的教育和成長方式是不一樣的。這就造成了孩子的差異。絕大部分人生的前...
你是怎麼找到自己的人生使命的？
i007 妄圖用任何一種東西讓自己的人生充滿意義的做法，都是徒勞。上帝死了，不會再有巨集達敘事。如何破解？唯有告別不覺悟，也告別枯木禪，告別知行不合一才有出路。 流浪球鮑勃 如果吧人生使命，在具象化一些。個人覺著就是兩點。個人價值和社會價值。個人價值需要工作給你，你與家人存在一種互相的依賴。至於社會...