1樓：心是蓮花開
仁清法師：佛經上的業有四類，四類是什麼呢？一種是「順現業」，大家記住就行。
第二種呢？是「順生業」。第三種呢？
是「順後業」。第四種呢？是「順不定業」。
都帶著順字，「順」字是什麼意思呢，我現在做這個業，當時還沒報，往後走，過後要報，這個順是接下來要報，接下來什麼時候要報？接下來現業，我做的這個業，接下來馬上要報，就是這叫順現業。接下來要報，接下來什麼時候要報？
現世。順現業是說這一世。打乙個比方很簡單，我們學習考大學，你學習的目的是拿文憑，拿文憑的目的是找個好工作，是不是？
我努力學習努力學習，學習的付出，最後拿到大學文憑，這就是從文憑上是順現業，這一生報了。那麼我拿到大學文憑了，我通過這個大學文憑到單位參加工作，順利參加工作了。那麼就說是你參加工作的這個目的達到了，也就是說我這一生當中努力學習這個業，在這一生當中，以好工作和高文憑來回報了，這一生當中回報了，這個能懂嗎？
這叫「順現業」。還有乙個順現業很簡單，你出了大門罵人，一會打110了，順現業很簡單，這就是不一樣，把所有這一世當中現世報了，那就叫順現業。
下一世報了叫「順生業」，來生，來世，下一世報了。那麼若是下一世從第三世，包括第三世以後報的叫順後業，第三世也好，第四世，第
五、第六統統叫順後業。
還有乙個「順不定業」，順不定業就是這個業不是很重，他看到哪個緣成熟，他隨順哪個緣去顯現，就是有一種業叫不定業，這能知道吧。所以說這種人過去修因的時候，順生善少，順後噁多。他造的這個業，順生的善業少，順後的惡業多，業不是有四種嗎？
順現、順生、順後、不定四種吧，那麼各有善惡兩種，說善業和惡業這兩種，順生善業少，順後惡業多，所以說呢他就得這種果報。哪種果報呢？投生到人的時候相對好一點的時候，他就命短，投生到三惡道了，相對不好了壽命反到長了，就這個意思。
「云何補特伽羅，三塗命短。人中命長」就是三惡道的時候命很短，生到人道的時候他的壽命很長，這個很簡單。「此一補特伽羅。
過去修因，順生惡少順後善多，故此補特伽羅，三塗壽短後生人中壽命乃長」這個是比剛才那個反過來的，很容易理解。
「云何補特伽羅，生在人中及三塗內壽命皆短？此一補特伽羅。過去修因，順生順後善惡俱少。
故此補特伽羅」就等於說，他造作的投生人間的因，和造作的投生三惡道的那種業都少，所以他投到那裡壽命就短，就這個意思。
摘自仁清法師《因果報應聽佛細說》
——佛說《分別善惡報應經》
2樓：淡竹葉
據說六道輪迴中的地獄道眾生，能清楚的知道前世所作所為，如是，他一定會非常非常的後悔。
即使其他道的眾生大多數被抹去了前世的記憶，但高層生命或有真功夫的人，是能夠知道這個生命這一世的貴賤禍福，完全是他過去世種的因。
雖然這一世的你想不起你的前世，但並不表明你沒有前世造作的因，只是你不知道而已。每個人都想過好日子，都想出生在好的生活環境而非貧賤之家，都想一輩子健康長壽而不是多災多難。雖然想不起來你前世曾經做過什麼，但今生的苦難是誰都不願意承受的。
所以常有人感慨:上輩子不知道做了什麼作孽喲!
佛教名言:欲知前世因，今生受者是。欲知來世果，今生作者是。
我相信是有道理的! 所以在有生之年盡可能的按佛教所言:諸惡莫做，眾善奉行。
對自己，對他人，對社會都有好處，願與諸君共勉。
3樓：
雖說每世沒有聯絡，但每一世都會有特定的含義，可能是來學習某種性格，也有可能是來幫助某個人，或者是來點撥某人。類似你的人生中是否有人影響你的一生的。每個人的每一世都會有特定的含義。
4樓：
存在即合理，為什麼非要有關係呢？這個問題就跟宇宙為什麼要存在一樣，無法回答，宇宙就是存在，不是因為誰的要求或者什麼目的。
5樓：Ysai
如果來生的自己並不在來生，而是今生的乙個陌生人，你不知道他是誰，不知道他長什麼樣，但是你知道，只要你為善他就過得好，你為惡他就要為你承擔後果，你選什麼呢？是我我就選為善。那些選為惡，心裡想著反正也跟我沒關係的人，你們良心不會痛嗎？
6樓：
有關係！
今生的你想不起前生的事，後世的你同樣想不起今生的事，如果一直這樣，雖然有輪迴，確實也可以無視，可以看作沒有關係。
但是！並不總是這樣，在某個狀態下，或在某一道中，譬如地獄道，人是可以想起之前的所有事的，那個時候的你就和今生的你有了聯絡了，那個時候的你就會後悔，如果當初聽了溫國威的話，認真修持，眾善奉行，如今也不會在這裡受苦了！
7樓：
記憶什麼的是沒關係的。你顯然也不記得你在1歲的時候在做什麼、在想什麼，但很顯然，你會繼承 1歲的時候的「你」的一切。
如果 1歲的時候你失去了一條手臂，18歲的時候的你也同樣是沒有手臂的。
18歲的你，繼承了17歲的你的一切；17歲的你，又繼承了16歲的你的一切；然後是 15歲、14歲、13歲……1歲……三月、二月、一月……三日、二日、一日、誕生……胎兒……
這樣一直倒流下去，每乙個時間分刻都影響下一刻。
到了受精卵的那一刻，再向前倒流，就只能是前世了。
你有沒有前世的記憶是無所謂的——你顯然不會有受精卵的時候的記憶，但那個仍然是「你」。
過去的「你」是你。
明日的「你」仍然是你。
你會不會把手上的錢全部花光，讓明天的你去煩惱呢？不會的，因為明日的「你」仍然是你。你今天的所作所為，明天承受結果仍然是你。
當然，你可以堅定的相信，明天的「你」不是你，所以今天你決定放縱自己。
這其實不奇怪。很多人，本來就是這樣做的——比方說還沒到月底就把錢花光，比如在大學時天天打遊戲，比如年輕時縱情聲色。
會為將來打算、願意為未來打算的，本來就是少數。
所以到最後，高考成績出來了，有讀的人和沒讀的人就有分別了；大學畢業後，當初天天打遊戲或拼命念書的就有分別了；年老後，年輕時縱情聲色或努力鍛鍊的就有分別了。
欲無後悔先修己，各有前因莫羨人。
8樓：冷冷清清
哈哈如果全世界的人都一心向善全部種下善因
那麼今後大家得到得就都是善果
如果大家種下的都是惡因
收穫的都是惡果
我看一些答案說到修行可得超脫超脫是為了不沾染因果嗎？
可是大家都一心向善都得善果那麼何必超脫呢？
或許讓人不斷輪迴就是讓人都種下善果收穫善因呢！哈哈哈
9樓：hedh
我來試圖回答這個問題。首先要明白或者說首先要弄清楚什麼是我，是否真的有個實體的「我」存在？
現在認為的我是指的什麼是你的身體嗎？如果身體死了，那個我就不存在，換了另乙個身體，那是另外乙個人，另乙個生命，那不是我。從這樣乙個角度思考，來世的我跟今世的我好像確實沒什麼關係，於是我可以想做什麼就做什麼，來世與我何干？
佛教所倡導的善於善報惡有惡報看來毫無價值。題主的疑問就是這個。
可問題是，如何定義現在的我才是我呢？僅僅是因為你能感覺，感覺你有身體，你能說話，能行動，你能聽能看能嗅能嘗能觸能想？所以你認為這個實體就是"我"?
那麼當這個身體死了，換另外乙個身體，投身到另外一種生命形式，你出生了，你什麼都不記得。當然你同樣，聽能看能能嗅能嘗能觸能想，你有感受，有思維，能說話，能行動，這個時候，你自己還會認同有個我嗎？還會認同這個身體就是我嗎？
以及這個身體所能感受到的一切就是我的世界？
如果你認同這個身體就是我，那麼就有輪迴，每一次出生，我被生下來，每一次死亡，我無奈地死去。就這樣一生一生又一生，無有止境，這就是輪迴。這是每乙個尚未覺悟的眾生認同「此身為我，六塵緣影為自心相」的眾生，迫不得已流轉輪迴是不可避免的事實不是不想就不輪迴。
要知道佛教不僅僅是叫眾生行善止惡。終究意義上，是要讓眾生明白，「我」並不存在，因為眾生的虛假認同才一次又一次地輪迴。輪迴和涅槃本來一起，是因為眾生的執著，才認假成真，顛倒夢想，一次次把假我當作真我，才生死輪迴不已。
要是有興趣可以看一下佛教了義經典《圓覺經》。
人的身體為地水火風四大幻成，了無實質；人的色受想行識，五蘊皆空，了無實質。你一旦認知真心、然後保任真心，就能逐漸脫離輪迴，證得真心。人是尚未覺悟的佛，終究意義上，輪迴本空；乙個身體換成另外乙個身體，真心如如不動，你歸家穩坐，你認識到「一切有為法，如夢幻泡影」，那麼你就沒有輪迴。
在此之前，業力會一次次的拖著你進入了輪迴業力，大概可說是行為的反作用力。所以從這個角度來說，利人就是利他，行善止惡本身也會給自己帶來利益。人可以選擇信或者不信，但是不信對你沒什麼好處，而信卻不會帶來任何壞處。
所以一切取決你，取決於個人，每個人都必須為自己負責，別人可以將道理說給你，但路只能自己走。
10樓：剎那公子
「今世和下世有關係嗎？」
「沒關係吧，反正又不記得了。」
您說的對，上一世您也是這麼想的。
所以……
何況還有現報。
知敬畏、守規則、多自省是好事，儘管看起來累，但畢竟這才是真正的自在之路。祝福
11樓：如心長行
倘若你夜深人靜時、被欺負時、不得志時、耍心眼時、親密的人去世時、重病纏身時、孤獨無助時、失去目標時、得知事情真相心裡咯噔一下子的時候…………
你還記得今時所寫的，豁然無所掛礙。
是的，三世因果六道輪迴里許就沒你事了。祝好
12樓：曾俊儒
問者真正關心的其實的兩點問題已經問的很明白了。
那我來提幾個問題希望您考慮下：
第一，如果你明天就失去記憶，那麼明天的你和今天的你有關係嗎？
第二，不是你要不要的問題，難道你有能力去選擇要不要嗎？
這兩個問題不能圓滿給自己答案的話，可以去尋找下哪個是真正的我？
所有我認為的都是鏡中花水中月，可以得到的什麼
13樓：
你今世覺知苦樂和來世覺知苦樂的，是同乙個東西。
這個東西就是你。
你要是認為你和你沒有關係，那我沒話說。
這來世不是你要不要的問題。
只要緣不盡，就會生生不息。
14樓：菩提老鼠
其實這才符合佛教的輪迴觀，前世今生並沒有乙個不變的動西傳承，前世的我與今生的我並不相同。「我」只是一系列業的變化集合形成的假象，並不是實有。沒有不變的我的轉世，只有業的變化。
今生強制繼承了前世的業，來生會強制繼承今生的業。
用《大塊頭有大智慧型》的一句台詞：因為前世那個日本兵殺了人，所以今生張柏枝必須死。
而不是說，張柏枝前世殺了人，所以今生必須死。
如果真的有來生你還會選擇結婚嗎？
未知人士 現在是大學生。但是說實話我挺嚮往結婚的。我原生家庭不太好，尤其是父母的關係，時好時壞，我從小就看他們打架，可是就是這樣的情況下，我特別渴望結婚。我感覺正常情況下，一般我這樣的會恐婚，我不明白為什麼，可能是我太想離開原來的家庭被人愛吧。我父母都挺愛我的，可能我有點恨嫁吧，哪怕現在不讓我上學，...
人的生命真的可以輪迴嗎？如果真的有何依據？
皓白藝術俱樂部 佛教的輪迴學說，只是為證明世界萬物是同根同源而已！但是，對於人來說，不同於其他生命體，人生只有一次！輪迴對於人是不適用的！ 大孟 即使你想起了前世，那個前世的人與你又有啥關係呢？不過就是乙個電視劇集而已。這輩子死了，下輩子的那個人，又與你有啥關係？他有自己的一輩子要活，你已經是個電視...
如果真的有孟婆湯，你此生會喝嗎？
王小喵讀書 據說，孟婆湯有兩種配方。其一，孟婆湯乃是魂靈加上俗世的藥材熬製而成，苦不堪言，極為難喝。因為難喝，故此那些刁鑽狡猾 或者執念深重的魂靈，端起這碗湯拒不肯喝。此時，魂靈腳下會立刻生出鉤刀絆住雙腳，並有尖銳銅管刺穿喉嚨，強迫性灌下這碗湯。所謂敬酒不吃吃罰酒，就是這個意思了。還有些惡人，氣衝鬥...