1樓：欒峰
世界的本質是虛幻，但它也有真實的一面，取決於你是否先把它當成真實。比如你丟錢了，這本來是一件虛幻的事情，但你卻當真了，因此很在意而導致傷心與懊惱，你的情緒會告訴你這是真實發生的事情；如果你不當真，就不會多想，那這個事情對你來說完全沒有影響，過去就過去了。臆想雖來自於大腦，而事實上大腦本身也是虛幻的產物之一，所以，整體的看，我們的眼耳鼻舌身意六種感官，對應著外界的色聲香味觸法的六種資訊模式，這些兩兩相對，同時公升起的「根」與「塵」都是虛幻不實的。
聞不到香味的時候鼻子其實不存在，聽不見聲音的時候其實耳朵不存在，等等。當然這都是佛經裡所說的，想通過科學知識知道為什麼，可以去了解雙縫干涉實驗以及薛丁格的貓等量子知識。科學的結論是，當你觀察乙個事物的時候它存在，不觀察的時候它不存在，從微觀到巨集觀皆是。
其實傳統哲學中所說的觀察者和被觀察者這兩個對立的角色，都是頭腦二元意識的產物。佛經說，萬物有空性，無我即空性，一切皆是我，我在一切處。當然要真正了知這一切，不能僅僅停留在概念上，那就真的成為口頭禪了，而是需要去修證的。
2樓：
做工夫或者立身做人推動文明良性發展
在這問就能直接告訴尼那這麼多年為毛社會還這樣
so要麼尼問的不成立要麼沒人知道要麼在外頭沒人說
3樓：
嘿嘿，首先臆想是需要有底層資訊碎片然後經過大腦自由發揮的。
和楚門的世界不同的是題主你提出的所有的一切，那麼大腦是從何處得來的底層資訊？如果只存在乙個大腦，其餘的都是臆想出來的我想只有不知道領先當今多少年的科技才能實現這項技術，那麼有這麼強大科技實力的世界又怎麼會是虛幻的呢。
我表達能力也不太好說這麼多就是想告訴題主現實承載著我們，我們個人承載著自己的思想，如果沒有現實世界為基石作為思想（靈魂）的載體也就不存在！你見過真空環境下無物質承載的火焰嗎？
4樓：護法居士
請看佛說：
智者通達諸入皆是虛妄無所有。從憶想顛倒分別起。知見非入是入。不說諸入性。諸入無決定相。但以眾因緣生故說。
如來說是諸入知見相。所謂是諸入虛妄無所有。屬諸因緣顛倒相應行。
諸入無有作者。無使作者。眼入不知不分別色入。
色入亦不知不分別眼入。二俱離相。若法離相。
此中不可分別。
說是入相皆從因緣生。如凡夫顛倒。如賢聖所通達。
是眼入色入。無生無滅。不來不去相。
眼不知眼眼不分別眼。色不知色色不分別色。何以故。
二俱空故二皆離故。
眼不知眼性。色亦不知色性。眼色皆無性無法。此中無一決定相。
眼不自作。眼亦不自知。色亦不自作。色亦不自知。二俱無所有故。
眼不作是念我是眼。色亦不作是念我是色。眼色性如幻性。以虛妄假名故。說是眼是色。
諸菩薩摩訶薩。觀擇眼入色入如是。
5樓：GloriaHoly
真和假，虛和實，在於你相信什麼。
我們告訴你這個世界是真實存在的，但你也可以解釋為：「大腦幻想出的這個世界裡的生物，告訴我這個世界是真的。」
因此，我的信仰就是：信則靈。
6樓：少爺
有可能這個設想在理論上是無法被推翻的不過相應的也是無法被證實的
當然反正你肯定不會因此明早出去殺人的
所以就在唯心主義的道路上放飛智力與思想吧
世界有沒有可能是不存在的？
躍躍躍 我特別喜歡看海賊 有時候停下來不看的的時候，我覺得路飛是真實存在的，而且就算回到現實世界，我也應該像路飛一樣，充滿正能量只是為了夢想。從這裡來說，我並不覺得我所處的這個世界可真實，只是因為我們大家都活在這個世界上，就該真實麼？我碼了這些字突然覺得，思想所到之處即為真實，真假難辨啊，活的開心就...
大腦有沒有可能是一種寄生生物？
有可能。就算公用一套基因，基因的表達也是和其它細胞差異巨大的。受到盜食質體物種間基因轉移的啟發，其實可以把龐大的動物界看成是不同通過吞噬整合各種細胞器的基因 生物整合而來的乙個整體。每個基因有特定的啟動序列，啟動某幾段基因可以分化出被整合之前的樣子。但是通過整合，大家又共同表達某些東西以溝通共同維持...
我們的宇宙有沒有可能是電腦模擬的？
王燁 是的。宇宙是什麼樣子，至今的一切理論都是假設。人類通過儀器觀測到的和通過邏輯推演出來的宇宙都不是宇宙本身，而只是宇宙的乙個部分，只能是人類目前所能達到的宇宙空間。包括所謂的 宇宙膨脹 說，也只是儀器觀測和理論模型推演而來的，並不是宇宙本身。也許，宇宙是乙個兩極相通的閉環整體，無限地向外膨脹，只...