科學還要多久可以統一地球上所有的宗教?

時間 2021-05-05 22:15:52

1樓:隨緣

其實科學與宗教走到極致是同乙個方向目的,科學主外主物質包括物質界,宗教主內主心靈包括靈魂界,在未來世界,人在科學技術的幫助下可以以光速遠行,同時未來人的宗教素養也很高,可以運用心靈力量與大自然界包括動物交流,要去上萬億光年的宇宙中遠行,未來人會把物質身體封藏在高科技人體箱中,選擇用靈體出體的形勢來遠遊,因為靈體不受物質界的時空約束。到達目的地,再進入傀儡人體中,回到物質界中來。所以未來世界,科學與宗教是統一的。

這個你可以從美中國人門羅寫的門羅出體旅行三部曲中看到,門羅寫的他的一次出體體驗,就是來到這麼乙個科技與宗教極度發達的異時空,看到的情景。

2樓:鄭虎日

人性喜歡做主,即便手上拿的是假遙控器,只要畫面隨著遙控方向移動就覺得自己是對的,如果有時移動有時不移動那麼會覺得可能是遙控器缺乏穩定性,如果不移動或者反方向移動就會放棄所謂的「遙控精神」。

3樓:

相比於冒犯宗教,你可能更大地冒犯了科學。

不過宗教和科學多半只會面帶微笑地看著你,因為——

這種發問最大的效果,是暴露自己的幼稚呆萌。

4樓:燕塵

貼一段《華嚴經》,題主看看科學統一佛教得多久?

爾時普賢菩薩復告大眾言:諸佛子,此中有何等世界住?我今當說。

諸佛子,此十不可說佛剎微塵數香水海中,有十不可說佛剎微塵數世界種安住;一一世界種,復有十不可說佛剎微塵數世界。諸佛子,彼諸世界種,於世界海中,各各依住,各各形狀,各各體性,各各方所,各各趣入,各各莊嚴,各各分齊,各各行列,各各無差別,各各力加持。

諸佛子,此世界種,或有依大蓮華海住,或有依無邊色寶華海住,或有依一切真珠藏寶瓔珞海住,或有依香水海住,或有依一切華海住,或有依摩尼寶網海住,或有依漩流光海住,或有依菩薩寶莊嚴冠海住,或有依種種眾生身海住,或有依一切佛音聲摩尼王海住。如是等若廣說者,有世界海微塵數。

諸佛子,彼一切世界種,或有作須彌山形,或作江河形,或作迴轉形,或作漩流形,或作輪輞形,或作壇墠形,或作樹林形,或作樓閣形,或作山幢形,或作普方形,或作胎藏形,或作蓮華形,或作佉勒迦形,或作眾生身形,或作雲形,或作諸佛相好形,或作圓滿光明形,或作種種珠網形,或作一切門闥形,或作諸莊嚴具形。如是等若廣說者,有世界海微塵數。

諸佛子,彼一切世界種,或有以十方摩尼雲為體,或有以眾色焰為體,或有以諸光明為體,或有以寶香焰為體,或有以一切寶莊嚴多羅華為體,或有以菩薩影像為體,或有以諸佛光明為體,或有以佛色相為體,或有以一寶光為體,或有以眾寶光為體,或有以一切眾生福德海音聲為體,或有以一切眾生諸業海音聲為體,或有以一切佛境界清淨音聲為體,或有以一切菩薩大願海音聲為體,或有以一切佛方便音聲為體,或有以一切剎莊嚴具成壞音聲為體,或有以無邊佛音聲為體,或有以一切佛變化音聲為體,或有以一切眾生善音聲為體,或有以一切佛功德海清淨音聲為體。如是等若廣說者,有世界海微塵數。

我看起碼還得一萬年——釋迦牟尼佛所預言的末法時代的長度。

5樓:忘機

在我看來,科學是也不過是探索世界的一種手段, 通過猜想(假設)-邏輯推導(實驗證明)-得出結論這樣的流程,來對世界的規律進行探索。從題主題幹中最後的一句「科學以外的宗教」,以及語氣中對科學的狂熱,似乎題主將科學也當做了宗教,那麼迷信科學與迷信宗教又有什麼區別呢?

科學從西方哲學中來,而西方哲學是對於宗教的反動,即對宗教的批判和思考引發了哲學。因為對有部分聰明人來說,恐怕僅僅相信是不夠的,他們需要知曉幕布後面的東西,譬如你說神全知全能,我相信啊,你讓我看看他怎麼全知全能的,正因為這一方面問題無法回答,而導致了西方哲學的產生。爾後,科學的出現並猛烈的發展,有將文化、哲學、藝術作為附庸的趨勢。

但科學的出現真的解決了問題麼?我想這是值得懷疑的。科學的進步帶來的是物質生活和文明的極大進步,但說到文化和精神層面,恐怕帶來的並非是進步。

精神疾病發生率逐年上公升;自殺率居高不下(如北歐一些高福利國家的反常現象);思想界的混亂,各種主義的盛行。種種問題所昭示的,並非是文明的進步吧?

至於說永生不死,即便通過科學可以達到,如果缺失了精神層面的支援和文化的給養,永生也不過是永久的牢籠,只能帶來長久的痛苦罷了。至於生死問題,這確實是大問題,如果真能通過科學進而解決,得出確實可靠的真理,這也正是我所期望和欣慰的。

至於說到利用無知與愚昧,要知道宗教也不過是創造出來為到達真理的方法與手段,既然是手段就有被利用的可能。打著宗教的名義行惡,就已經偏離宗教原本的精神了,又與宗教何干?

科學和宗教,殊途同歸,無非是到達真理的方法與手段,若能達到真理,則無所謂科學無所謂宗教。

而至於說由科學而抵達彼岸,恐怕為時尚早,有生之年恐怕無緣得見。我還是退而自省,律己修道去吧,誰叫我就喜歡這個呢。

6樓:

當科學能研究清楚人類生前和死後的事情後,各類宗教的最後一塊遮羞布也就不存在了

我覺得很難,就算科學能知道死後的事,不過到時恐怕各種宗教還是堅持自己的宇宙觀至上,把科學當作乙個教派來看,不管誰對誰錯,每個宗教都堅持自己對死後世界和來世的看法是絕對正確的,到時恐怕也會說,「看吧,我們早就知道的東西,科學現在才解明,說明科學是有侷限性的!」或者溫和點的就來做個會通,比如科學發現了靈魂的存在,然後各種宗教也會拿自己的靈魂觀進行融通。

還有,任何宗教都帶有神秘主義元素,很多跟科學根本不在乙個頻道上,所以結論是科學無法消滅宗教,會一直平行存在

7樓:長風

你描述的願景中,「科學」又成了一種宗教了。

你既然要「科學」,那就貫徹到底,「統一宗教」這種事情,可不是「科學」。你只管就事論事,發現錯誤就糾正或改正,發現正確就褒揚發揚,那不就行了麼?統一?

就是隨便乙個宗教都夢想的「統一全人類以獲得GOD的嘉許然後我就永遠幸福」的那種「統一」?

8樓:穆嶸

永遠統一不了

只要有人的存在

科學與宗教永遠對立

互相競爭才能更好的推動社會發展以及人類進化的程序按照你的想法,假使科學統一了

那麼科學將成為最大的宗教,和現在的宗教沒有任何區別

9樓:不知道

理性上,科學得徹底搞明白宇宙,生命尤其是意志的來龍去脈。但宗教的意義不在於理性。

宗教的真正價值是建立超越生命週期的道德觀念。我死之後那管他洪水滔天是支援宗教的精英對唯物主義世界觀最大的擔心。

出了象牙塔,沒人在乎真相,大家考慮的都是對世俗生活的影響,這就叫政治。

10樓:十一

小夥子不要迷信科學,要理性的看待。我怎麼腳著你現在和當初那幫迷宗教的人差不多呢?科學要研究清楚生前死後怕不是還要好幾百年?而且也未必能研究清楚。

11樓:妙現

人機合一那種不是真正的永生兄弟,就像機械人做的再像人只是看起來像人,哪怕外在表現和人沒有任何差別但他是沒有自我意識的,他是程式在驅動的,人是有自我的。

12樓:於於

幾乎不可能。只要人心仍然有弱點存在,宗教和神學便有發展信仰的空間。

即使人類能夠永生,但如果仍有如不公、貧富差距、壓迫等存在,只要有任何乙個人類不能從精神上走入自由王國,就仍有信仰存在的空間。

13樓:匡奕光

這個題目好!!!

不需要糾結!這又不是哥白尼時代。會有那麼一天的!

雖然現代文明有宗教的貢獻,但是,我還是要說:神是無知的遮羞布。

科學到達的地方都沒有發現神。神一直躲著科學。總有一天,神將無處可退。

14樓:曹小強

科學的反義詞不是宗教啊!

20世紀以來,這兩者不再產生排異現象;牛頓可以是上帝的科學家,《三體》中也寫過希達爾群(太陽系小行星帶)中間漂浮著由科技力量建構的十字架。

當下宗教則是更趨近於哲學,是一種內生力量。不管主是亞伯拉罕的神,是以撒的神,還是雅各的神;長津湖的戰士們只要有一顆無產階級解放者的心,就算上帝親自帶上鋼盔,我們也能死戰不退。

但科學不一樣,科學你信或不信他都在那裡。經典物理、相對論,還有近幾年的量子霍爾效應,宇稱不守恆。科學一直都在「承認無知與獲取新知」中交替上公升,準確的說:科學是追尋真理的過程。

科學不招搖,也不聒噪;他更不需要人們信奉,因為「科學」的前提就是保持懷疑,並能否定自己。把科學和宗教放在一起是狹隘的,如果把科學擬人化。他一定會說:「沒關係,我不在意的!」

或者【主不在乎】

15樓:桃源悅也

你說的是中國傳統文化中的「大同」理想吧!那你應該也知道「大同」後面往往跟著「小異」,所以「大同小異」才是最穩定的狀態。非主流意識形態永遠存在,「統一」是不可能實現的,「一統」才是有可能實現的

16樓:正版西門大官人

當人類全部進化成意識共享的粒子能量體的時候吧。

宗教或哲學是形而上道,科學是形而下器。

兩者不矛盾,不對立,不統一。

貫穿時間,空間的兩條平行線。

教廷燒死了伽利略,這是人為的。聖經上沒寫要弄死那幫高科學的。

到是現在一幫科學家一心想搞死上帝,然後以科學的名義要消滅宗教。

是不是像極了幾百年前的十字軍東征?

人心不古呀。

當科學真的成為統一理論的時候,難道不是另一種形式的宗教嗎?

17樓:不停的跑

科學是研究現實世界的,宗教是人文學科,不歸科學管。

中醫這樣的本身就是宗教的組織,才有可能「統一宗教」。再小的可能也是可能。

18樓:

科學是科學,「量化迷信」是宗教

搞科學的人少,搞量化迷信的人一抓一把

知道日心說出來前人們怎麼在地心說上修修補補的嗎?知道相對論出來前人們怎麼解釋尺縮效應的嗎?知道量子力學出來前人們怎麼研究黑體輻射的嗎?

這些理論怎麼消亡的?是因為他們不「科學」嗎?

科學研究雖然大部分時候是縫縫補補的過程,但它的「躍進」往往在於否定了原有體系中核心的某個「不證自明」的東西

不能理解這一點,你談論的就不是科學,而是冠以科學之名的宗教科學精神的核心從來不是「傲慢」,而是「質疑」

19樓:白寶蓮童子

先假定宗教是利用人的無知,這種假定也就是見解,本身就是問題,又言統一世界?

暴露出人性之中的鬥爭與貪婪。

科學是想方設法要明白外在的一切,而宗教是內明,除了一些極端教派之外。

假如你稍微有一點常識,就應該了解印度因明學,若不懂,那是自己無知不求甚解。

20樓:Inconsolable

永遠不可能。

因為科學已經被不信仰宗教的人捧成了最大的宗教,或者說,搞成了最大的迷信。

所以,科學會自己統一自己?

不可能的事。

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