1樓：湯文潔
人的結構大致包含三部分，分別是：意識、靈魂和肉體。其中，意識是唯一的真實存在。靈魂和肉體都只是意識的想像（自我催眠）。
三者的關係又類似於：打遊戲的人、遊戲中角色的資料模型、最後在顯示器呈現的遊戲角色的形象和聲音。
而記憶，即遍布於肉體和靈魂之中，同時又儲存在阿賴耶識（阿卡西記錄）裡。肉體有肉體的記憶，靈魂有靈魂的記憶。
而夢中記憶，就屬於靈魂記憶。我們每天的夢境，就是靈魂回到自己的故鄉之後的旅行見聞。
湯文潔：夢的基本原理
肉體的剝離並不難，死亡即可。但記憶的剝離則困難的多。儘管活著的時候，肉體記憶與靈魂記憶分開儲存，交流有限，但在死後，肉體記憶會立刻複製到靈魂中。
而靈魂的記憶是無法真正剝離的，它只能暫時的凍結/隱藏，也就是遺忘，但記憶實際上一直在那裡，在阿賴耶識（阿卡西記錄）中。
即便是靈魂分解（魂飛魄散），阿卡西記錄中的記憶依然還在。
最後，那個觀察者/最終決策者的意識，也是無法被剝離的（祂是永恆的存在，不生不滅）。
2樓：步社行悟
這二者基本屬於人的整體了，如果說人的整體被剝離那麼剩下的就是人的客體了，這個客體就是除去人這個主體之後的資訊部分，例如這個人存在的歷史、著作、他者記憶，從主體轉為被客觀的物件，現在可用的說法就是遺留資訊。
3樓：hu-ou
首先因果不斷，人就是因果，你說人存在麼？會斷滅不？
如果宇宙會斷滅，那麼，只能是無中生有了，而如果允許無中生有，那邏輯也就完蛋了。所以，合邏輯的是因果不會斷滅，要有因果變化才有時間意義，而不是倒過來。
其次，靈與肉是不重合的。物質是緣起的一種現象，是巨多因緣的交織緣起，這種狀態叫現行態，是共相。還有一種不緣起的潛在的狀態，叫種子態，那是看不見的，因為是不緣起的狀態。
並且種子態不是共相，而是自相，私有的，內在的，是各自分開的。種子與他緣緣起生現行，現行又薰生各自種子，不斷的生滅相繼，就是這個世界的本來面目。所以，你說剝離了肉體，你還存在嗎？
能夠奪盡記憶嗎？
hu-ou：真正的因果是什麼
4樓：銀色韻律
不要說得肉體就不是你的一部分，記憶也不是你的一部分一樣啊！
以及肉體和記憶當然不是你的全部了。
如果肉體和記憶就是乙個人的全部，那麼，假設現在有黑科技，能夠從量子層面複製出跟你一模一樣的肉體，以及拷貝乙個跟你一模一樣的記憶在那個肉體裡，並且可以做到記憶隨時跟你同步更新。
按照「人除了肉體和記憶沒有別的」這個邏輯，他就是你。
那麼你也會覺得那個複製人就是你自己嗎？他可以住你的房子，用你的錢，睡你的老婆，打你的娃嗎？
5樓：公羊大地
人的肉體完了，記憶沒了。那留下的也只有他的親人朋友對他的回憶吧？
按仙道說法，人死後有靈魂，可是要喝孟婆湯啊，生前的記憶沒有了。就只有乙個元神了。再投胎，再死，洗掉記憶。你是你，你不是你。你信麼
6樓：
哲學，不是給你提供固定正確答案的東西。而是讓你學會去思考，去問為什麼！它是工具，開荒的工具！
關於存在，有很多言論。
有笛卡爾的我思故我在，有馬克思的唯物論，有達爾文的演化論。等等…全部哲學，特別是近代哲學爭論的焦點是思維與存在的關係問題。關於存在，眾說紛紜，迄今為止，唯心主義認為，思維導致存在，唯物則認為，存在導致思維！
所以，要在哲學裡找答案，那就是思考的過程！
你存不存在，虛無主義會告訴你，一切皆虛無，佛學會告訴你，我們有來生！所以這種問題，沒有具體正確唯一的答案。看你自己選擇站哪一隊了。
或者，你哪一隊都不站只是自己去思考，也是可以的！
人的存在價值是因為肉體還是記憶？
落辰墜夢 大概我愛他的價值是他的肉體兼他的靈魂，我不知道如何讓他分開，又不知道有什麼力量讓他分開。但如果他的肉體裡住著別人，我肯定不能再愛他。如果他的靈魂住進別的肉體裡，我依然不能再愛他。因為在我對他的所有愛中，肉體和靈魂的存在都是不可區分的 瓷娃娃 標題和描述有稍許不同。你的標題表達的是巨集觀的，...
人死了之後靈魂和肉體會怎樣？
鍾意 肉體遵從自然規律，逐漸腐爛分解。靈魂由於其不可證偽也不可證實的特殊性，答案也有無數種。思考來世不如專注當下，畢竟今生的打牌方式在你手裡。 施主 肉體承受不住靈魂，導致記憶消散，大腦無法形成有效的邏輯，腦子死亡。肉體死亡。靈魂消散。還有種很好玩的假設，靈魂是更高維度對我們維度的投影，我們維度的變...
為什麼事情的高峰和結尾，讓人記憶深刻？
白黑 這個會不會與我們關注點有關或者說記憶一件事情的方式，有些人記住的不是所謂的高潮和結尾，而是中間某乙個情節，恰好是自己關注的點呢？即隨意記憶 李曉煦 關於Peak end rule，最好的解說是研究者本人20分鐘的TED演講，可選中英文本幕。丹尼爾 卡納曼 經驗與記憶之謎 這是每個人都很容易體證...