1樓：鐘鐘
什麼偽民科，真民科的？
都是民間宗教，簡稱：民宗。
民間宗教一聽就知道是忽悠人的，所以非要往科學上靠，搞得現在大家都以為是民科了。
屁個民科，就特麼是民宗。
科學到底是什麼？或者科學精神是什麼？為什麼短短兩三百年，人類擁有科學精神以後，人類文明獲得了高速發展？
而宗教統治人類數千年，人類文明卻步履蹣跚，還時常墮入黑暗？
科學和宗教最核心的區別是：
科學認錯，宗教不認錯。
科學就是：目前這是對這個世界最好的解釋，如果發現錯了，好，改，用更新的解釋替代，如此往復迴圈，直到最終。
宗教就是：很久很久以前有位所謂的聖人說了些話或寫了本書本書，已經對這個世界做了最終的解釋。如果發現錯了，是你理解得不夠，你要反覆再學習，怎麼？
反覆學習還覺得錯了，燒死你，你這個異端。
所以這個世界沒有什麼偽民科，真民科，只有民宗。
民宗的勇氣不是來自於對知識的無知，而是來自於他認為自己就是那個所謂聖人。
2樓：哲學為何p開頭
logic=真人 l ( 2偽民科 > 某某 o 某某 《妄言現代物理學 3 殊不知需要現代物理實驗室 4 民間哪兒有這條件 5 實實在在是無知 6 老夫也覺很好奇 7 上 8 下忐忑不安 g 神說不要緊偽民科依然不失 ) 真心 i 事物 c 同一。
3樓：張洪
詞用的很有邏輯！什麼是「偽」民科？什麼是來自於對知識的無知？無知者無畏一句足以證明。
還有就是現有的知識體系並不是完備的，邏輯方面並不是完全自恰，也不需要我們像真理一樣全信。在知識體系框架下並高於體系的質疑是知識學習和進步的必由之道。
4樓：斯卡布羅集市精靈
有些人因為反對相對論結果被某些遊民(耍遊戲的民眾)稱之為民科，而這些遊民只知道別人反對相對論，卻不知道自己反對牛頓，典型的不知道自己黑啊。遊民的典型特徵就是沒有自己的見解，所以不敢發表文章。少數發表文章的基本上是和人扯皮。
5樓：zkl
我自己可能也是個民科，因為我沒有在專門的研究所（國家的或私人的）任職，但也喜歡發表一些驚世駭俗的觀點博取眼球。我和一般民科的區別是，我不在乎名利，博取眼球只為一樂，並尋找知音，我不會向專業期刊雜誌投稿去麻煩編輯，也不會去打擾專家們。就像深山中的螢火蟲，我發光只為尋求伴侶，不為照亮地球的一側。
6樓：儒雅隨和黑旋風
是因為不能理解真正的科學。
看不懂，所以誤以為科學家發明理論是靠臆想。
既然他們能靠拍腦袋靈光乍現功成名就，所以俺尋思俺也能也拍乙個啊。
然後陷入對富貴功名的幻想中不可自拔，哪怕偶爾有一絲懷疑，也會立刻予以消滅：
幻想自己是天才，能帶來快樂，接受沉重的現實又有什麼好處呢？
7樓：自學生
自己正面面對時鐘順時針正面，等於統一眾人自然規律空間的，共性正中統一公理標準的，統一動能巡還時間物質生命和，統一智慧型邏輯思維巡還時間生命統一標準模型。自己個性看時鐘背面自然存在的，逆時針方向偽標準數字偽科學原理模型。證明了統一共性空間和無盡個性核心的，兩性性質份母分子正中統一生命時間的，一對長短快慢時間平衡動能智慧型（自然人為生命時間正中機械人）三方統一自然規律完美模型。
8樓：koushuangjiu123
9樓：嗯乙個
，沒辦法，真正的科學工作者也會去思考，也會認為他有可能，但是你如果把所有的標籤打上，可能性的話，哦。那就沒有偽科學了，因為所有的科學和知識全部源於猜測和實驗，畢竟人不可能把宇宙當個紅爐做實驗，雖然地球就給人乙個空間的陷阱，非常不爽
，畢竟規劃了空間限制的地球偽科學如果是可能性的話，並不講解，從科學工作者的方式理解，有可能是對，但只不過是猜測吧！，畢竟所有的科學全部源於猜測，所以我們大部分科學工作者，也會報乙個猜測態度去想想，畢竟好記性很重要，即便它是偽科學，但是真正的科學家還是會上當，這就很扯淡了
10樓：普愛師
派答此薦問：以人類的宇宙/天文學（其他學科，大同小異）為例，無論真「民科」，或偽「民科」，還是真「官科」，或偽「官科」，以至今的人類最高科學成果來說，他們對於探索宇宙/天體及時規律/奧秘的「勇氣」，一、來自於他們兩類「科人」，對此真相知識同樣95%的【無知無畏】，因為這兩類「科人」，都只是在5%內，既「盲人摸象」，又彼此不服而已；二、來自於他們兩類「科人「，不肯承認自己最多隻知其5%，還是95%確實一無所知的【愚昧迷茫】；三、來自於他們兩類「科人」，還可能以某種已知成果，就自認為發現了/弄清了宇宙存在的奧秘/天體執行的規律的【狂妄自大】
11樓：魯新奎
民科的勇氣來自於對真理不懈的追求，對錯不論。「偽」民科？官科中的民科？無知？他們的優勢是系統的知識訓練。
每個數學方面的民科，都聲稱證明了偉大的定理和猜想。每個物理方面的民科都力圖推翻某個重大物理理論。一切皆有可能，在歷史的長河中，終究會有個把民科能夠獨得真理，就像高喊「狼來了」的那個小孩，那終究不是謊言，而是預言--狼狼終究會來滴，何況那裡還有羊羊在。
最大的悲劇在於，當狼真的來到時，大人們卻再也不信了，可憐的小預言家！
民科是自古就有的，官科卻不是從來就有的。科學史上的確出現過許多偉大的民科。官科也的確成為了科學的主流，並壟斷了話語權。
這是科學發展的系統化和統一性及真理的唯一性的要求，也是各種弊端的淵藪。科學共同體由所有絕頂聰明的官科組成，民科的機會幾乎只能是官科的盲點和誤區、漏洞和「破腚」，尤其是整個科學共同體共同掉進一系列思維陷阱、觀念陷阱、心理陷阱不能自拔時，在一些眾說紛紜莫衷一是的領域。民科的成果最終必然需要被官科承認，而二戰後的官科日益封閉和固化、僵化，要想得到官科的認真對待已經勢比登天，尤其是許多民科已經把民科的名聲搞臭的當代。
這時多麼需要另乙個小孩--「皇帝的新裝」裡那個無知的小孩--那一聲怯怯的吶喊「皇帝他神馬都沒穿那」！
就在這種歷史條件下，民科的機會轟然到來！那就是使官科們絞盡腦汁焦頭爛額百思不解眾說紛紜莫衷一是的困惑了整整一百年的量子力學詮釋問題！問題的正解極其簡單明確，僅僅需要起碼的邏輯辨別力，僅僅需要把量子性貫徹到底，把運動與時空量子化！！！
兩千多年前的古人就對物理學基本問題--機械運動-位置移動-座標變換的本質問題進行了深刻的思考，集中體現為芝諾悖論。古希臘的芝諾以「兩分法悖論」證明：運動是現實的，但如果以無窮小步伐絕對連續運動就必然寸步難行！
芝諾悖論之「變分法悖論（追龜悖論）」也證明：如果以無窮小步伐絕對連續運動，那麼在勻直參照系中以任何速度運動的物體都將同時到達終點（僅在特殊的「等時曲線」上無悖）！兩個悖論的實質都是歸謬了無窮小，但「無窮小步伐絕對連續運動」的觀念早已死死控制了人類的思維，人們竟然完全接受了芝諾悖論的邏輯前提和推理方法，形成了極限思想和微積分理論，但人們僅僅認為芝諾的結論錯誤。
奇了怪了，存在邏輯前提和推理方法、過程都正確僅僅結論錯誤的邏輯？？？
芝諾進一步用「飛矢不動」悖論提出了運動的間斷性的邏輯要求，中國古人也有「物不遷悖論」、「飛鳥之影未嘗動」、「簇矢之疾不行止」、「輪不碾地」等悖論，本質都是歸謬無窮小和提出運動的間斷性的邏輯要求，這分明就是剛剛發現了一百年的量子性！運動與時空的量子性！！！
從能量的量子性可以自然推論出動能的量子性、動量角動量的量子性及位置(座標)、位移、時間、速度、質量…的量子性，直接推論出運動與時空的量子性！如果運動與時空是間斷性、量子性的，存在不可再分的基本單元，不論是蒲朗克尺度的最小時空基元還是物質波尺度的基本時空單元，都直接否定了「無窮小時空間隔」的存在，否定了瞬時速度的存在，就會只有平均速度沒有瞬時速度，位置和速度（動量）根本不同時存在！就直接推翻了量子力學的基本原理--測不准原理和不確定性原理！！！
則所有量子力學詮釋的邏輯困境、相對論詮釋的邏輯疑難、弦理論詮釋的邏輯介面、暗物質暗能量的困惑…統統迎刃而解！並實現了微積分的量子化、有理化、科學化重構！
就這樣，竟然由卑微渺小的民科發動了一場驚天動地驚心動魄的思維革命、觀念革命、科學革命--第二次量子革命--徹底量子化的量子革命！
12樓：斥引量子
這種勇氣不是對知識無知的表現，而是對未知的一種無畏無懼的探索精神。請不要用有色眼鏡來看待這群人，因為在他們當中大都是些實幹家。要知道，所謂的知識都是以具體的方式存在著，想學習和了解的話，查查資料或者花點錢都是可以辦到的，而這種無畏的探索精神是花多少錢也買不來的。
可能還會有人認為這些人是為名利。其實不然，如果為圖MISTRA利的話，最好和最直接的方式就是順應主流。可為什麼他們不選擇這條捷徑那？
因為他們更為在意自己的看法，而不畏失敗！所以，我希望我們每個人都能放下心中的那份歧視，不要用有什麼官科、民科之分的心態去看待問題。想搞好中國科技發展的大環境，就需要我們每個人都放下心中的這份歧視。
13樓：
我覺得不是。
知識體系是開放的，他們只是沒有能力理解。
所以民科之蠢不在於無知，而是無能。
——然後他們又拼命想證明自己不是無能，因此又產生了「勇氣」。
14樓：小鯊魚
民科這個詞我是前幾天才聽說的，後來反應過來之前在知乎上貌似遇到過幾個。好像這個群體還人數不小。搞得我現在都不敢隨便提問題和回答問題了，怕被說成民科。
但鄙人是正規985畢業的，說實在的我還是不太理解啥是民科，是發表自己看法說一些書上沒有但是是基於書上的已有理論的推理就是民科嗎，不應該啊。或者說這些人拒絕認錯，因為只要是一些延伸出標準教材的東西都是有概率是錯誤的，就算我計算也會有時候也難免出錯，但是這幫人就是不認錯。還是說批判現有理論就是民科，批判一定是建立在充分的了解基礎之上，真的懂了才有變形的權利，也確實有權利可以變形。
還是說他們遇到了一些現有理論解釋不了的東西，或者現有理論的bug
15樓：推背圖象
不論是官科民科，其「勇氣」應該來自於對現實對知識的認知，民科之所以敢向現理論提出挑戰，是基於對自身知識的認知基礎。個別官科之所以不回答不同見解而是靠諷刺挖苦來逃避問題，其「勇氣」則是來自於膜拜心態及對知識的理解層面。
歸納一句：官科的勇氣來自於理論能改變現狀，民科的勇氣來自於理論應該闡釋現象。
是否存在唯心主義的科學從業者（或科學愛好者）？
呂寧遠 如果說唯物主義的科學從業者，所有的自然科學家都是唯物主義的科學家，他們從事的是認識客觀物質的工作，他們的工作就是尋找客觀規律。 熵之君 唯心從來和科學就不矛盾，科學是研究可觀察世界的，形上學是研究可觀察之外的世界，即形成我們這個可觀察世界的原因和機制，很多最偉大的數學家和物理學家都具有強烈的...
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素衣莫起風塵嘆 只是喜歡這件衣服，誰讓我小時候喜歡古裝劇，對於漢服愛好者一稱沒什麼感冒的，不是同袍，不了解常識，不覺得自己穿漢服是弘揚漢族文化，我喜歡它，就像喜歡所有合我什麼的漂亮衣服一樣，沒什麼特別的。 紫鳶花開 人都有犯錯的時候，不一定出錯就得完全否定個人的所有努力，漢服愛好也是一種興趣，有時候...
作為乙個哲學愛好者，我應該找什麼樣的書來自學，各位哲學大佬給我推薦一下？
性感的肥皂泡 這個話題有點廣，我還是具體回答吧 順便說一下，我不認為西方哲學優於東方哲學，二者是不同的體系。西方哲學關注的是人和世界以及人如何認識外界這個重點。而中國哲學是關注人自身如何自洽，人和社會的關係，這個是重點 此外，世界哲學還有印度哲學這個體系，這一支哲學關注人的內心自洽。這三類哲學代表哲...