1樓：若盧
連線主義認為，記憶是通過改變神經元之間的連線來儲存的。與記憶有關的神經細胞間連線模式可能是遵守赫布規則的細胞結集與突觸鏈。有觀點認為這些模式正是通過神經細胞突觸的重新賦權和重新連線而形成的。
但實際上，兩者的關聯性還很難證明。如果對相關知識感興趣，可以參看李承硯《連線組》一書。
2樓：自學生
正和反，是一對(半份和半份)，是大自然的規律，是時間資訊慣性規律(三方面同在)的大自然，也是天人地的任何方面的統一規律。
你的問題是人的記憶，是思想和認識的時間資訊慣性整體，和大自然的時間資訊慣性整體，是一對的正和反的三方面整體。都是一對(半份和半份)的總體。都是三方面(時間，資訊，慣性)同在的乙個整體。
都是對慣性資訊的認識，是認識資訊的時間和經驗的長久時間和慣性資訊。
3樓：幸幫國
提問得好，現代主流學術認為記住事物是大腦內的神徑細胞突觸發生的化學作用產生的，如果光從神徑細胞突觸去解決記憶，就永遠沒有辦法去解釋事物的形態性質是怎樣在生命體內顯現的，是的，表現上記憶就是大腦內的事物，是大腦內的細胞神徑突觸產生的，但是，主流學術卻忽略了另外乙個事實，就是生命體內無論是細胞神徑還是突觸的產生存在都離不開生命體的迴圈變化，迴圈變化才是產生一切生命物質最大功臣，沒有了迴圈變化就不存在生命物質，沒有了迴圈變化也不可能產生感覺記憶靈魂，迴圈變化才是理解自然理解生命現象敲門磚，記憶的產生存在同樣離不開迴圈變化，只不過記憶的迴圈變化是生命體跟事物之間的迴圈變化，實際上，生命體感覺事物記憶事物就是生命體跟事物形成迴圈變化，形成了迴圈變化生命體就跟事物變成了乙個不可分割的統一整體，只要形成了統一的整體，事物就是生命體生命體也是事物，事物有什麼變化生命體同樣有什麼變化，生命體有什麼變化事物也跟著有什麼變化，說白了，事物已經是生命體的乙個組成部分，生命體可以跟任何事物形成乙個統一的整體，也就是說生命體可以跟任何事物產生感覺，以生命體為中心點可以跟任何事物形成乙個統一的整體，只要生命體跟某一事物形成了整體產生了感覺，生命體就可以永垣的跟某一事物保持整體關係，等到生命體需要某一事物的整體關係來維護生命體的存在和利益時，生命體就會重新啟用這種整體關係，這種重新啟用整體關係啟用感覺的現象就是記憶，記憶並不是儲存在生命體某個部位。
記憶在大腦中是以何種形式儲存的？
張唯一 按照更直觀的推理，儲存的基本單位更應該是神經元，而不是突觸 突觸更應該是傳輸通道 如果需要儲存一副影象，就需要若干畫素點進行儲存，難道是由突觸組建畫素點？而不是神經元？腦記憶研究的方向，應該利用最簡單的動物，比如單細胞 多細胞動物，雖然簡單，生物原理應該是相同的，果蠅還是太複雜了 關於腦記憶...
記憶是以什麼形態儲存在人的大腦中的？
findforever 可以模擬ram 人的神經細胞也是一種易失儲存器，你接受到的資訊會以生物電的形式傳導到分管記憶的神經細胞中，神經細胞通過建立突觸連線儲存這種電訊號，如果經常強化某乙個記憶，就像在ram上持續加電壓，你的突觸連線就會被強化，你的記憶就會被保持，如果不強化某個記憶，就像ram失電，...
記憶儲存在大腦中，還是靈魂中。？
那位宣傳佛教的自己學習佛法就好，別忽悠別人，佛學有科學依據嗎？張口就來？記憶儲存在大腦裡無可非議，至於靈魂什麼的，純屬扯淡，更別提什麼前世 其實題主的問題絕不像某位需要被收智商稅的匿名答主所形容的那樣。沒記錯的話，人類的記憶儲存在大腦的海馬體部位。而所謂的 靈魂 在佛學裡對此也解釋過 人類的 靈魂 ...