我們聽到或看到的東西就是那個樣子的嗎?

時間 2021-05-08 13:19:31

1樓:納威斯托克斯

顯然不是。你聽到的聲音,看到的顏色,只不過是人類的可聽聲和可見光部分。而每個個體之間又存在細微差異。

打個不恰當的比喻,假如物體存在確定的資訊集,你所聽到看到的,不過是其元素數量很少的乙個有限子集。

2樓:offck fu

你得先定義「東西」、「那個樣子」、「綠色」

然後你發現沒法定義

然後你發現只能「模擬」,遞迴下去沒個盡頭,聚類則邊界難辨

這時你發現不用跟「別的動物」比,也不用跟「別的人」比,你自己都無法說清楚「東西」、「綠色」、「樣子」

然後你感嘆「人居然能靠著這麼模糊的概念把日子過下去真是奇蹟啊」

然後你思考了一下,考慮到「什麼是概念,怎麼從現實抽象出來的?而現實是什麼,我怎麼不靠概念去理解它?」

好像糾纏在一起無法分開說,不分開說又無法理清呢

居然扯到了「道可道非常道,名可名非常名」來了呢

看書之餘,回頭再看看題目,答案自然是

No,沒有定義完善的「我們聽到或看到的東西」和「那個樣子」自然不能「就是」

同時答案也可以是

Yes,都是模糊的概念,相互重疊,也沒人規定重疊多少算「就是」,所以······

3樓:

什麼是「本來的樣子」?

在你的觀點,很明顯存在乙個「絕對客觀」的概念,而綠色是人看見的、定義的,所以必然和「本來的樣子」不一樣。

這和相對運動一樣,我坐在椅子上沒動,你說不對,因為地球在圍繞太陽運動;那我說太陽沒動,你說不對,因為太陽相對於銀河系在動。

這就是參考係選擇的問題,世界上不存在「絕對靜止」的參考係,物體也不存在「絕對客觀」的樣子,我們能認識、理解、描述自己看見的東西的樣子就夠了,考慮別的沒有意義。

4樓:

作為個不可知論和虛無主義者,我的觀點是我們每個人都無法知道事物本身絕對客觀的形態,因為在你得出結論之前必然經過五官跟大腦,那麼結論便沒辦法做到絕對客觀。

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