1樓：
這篇文章的讀後感作者的想法還停留在上世紀中。
一。先說他的讀後感
理論基礎
1.西方的管理學也並非全是基於人性本惡。除了有X理論（簡單的說就是性本惡），還有Y理論（簡單的對應性本善）。
輪子歌的微軟，他老婆的Google，工作環境的舒適度對比國內標桿的華為、BAT好的不是一點半點。
2.中國的現代商業社會的核心也早已不是儒家的仁義和民本。儒，是外面的皮。
我們嘲諷富士康是血汗工廠，豈不知，大部分私營企業對員工的人性關愛比富士康要差很多。前腳還在反思黑煤礦，地下工廠。
簡單言之，國外也有仁，國內也有狼狗之徒。
關於考核
1.現在國內管理水平低下的乙個表現恰恰就是領導對未來的預期收益沒有把握，不敢和下屬約定利益分享，或為彰顯領導者權威，把賞罰權作為官僚主義的皇恩來對待。多賞少罰在若干年前，就已經作為大鍋飯被批了。
2.末位淘汰制的現狀：近年來，末尾淘汰制已經逐步淡出外企的考核核心，而很多面臨轉型的中式企業卻撿起來當救命稻草。
當末尾淘汰淘出問題的時候，歸結為水土不服，實際上是別人都不玩了 ...
關於總結
文化的差異並非是導致管理思想的差異的根本。文化不能成為管理落後的遮羞布。對中國管理思想的認識不足和對國外管理思想的偏見，才培養出了這麼一篇文章。
二。中國的管理思想
我對歷史了解不多，但是當看到其中的一些管理案例時，還是不得不驚訝。比如， 早在秦朝，對於刑訊就規定了應該先問後審，如何核實，在何種情況下可上刑等等。在生產方面，對於不同農作物的灌水、密度上有詳細的資料化的要求。
與現代戰爭相比，手段更落後的大規模戰爭中從前線到後勤，從作戰、指揮、督軍的完整的體系。都是管理學可學的思想
而原作者借儒說管理，明顯是借錯了東西。兵家從來沒信這一套，而歷史上的盛世之時， 也是外儒內法。法才是成就明君盛世的根本。
中國的管理思想起步早，涉及內容多。可惜的是學歷史的人很少參與到現代企業管理裡面來，或是關門寫書，或是悶聲發財。導致沒有出現西方那樣數量眾多的現代管理學大師。
三。管理思想是不是有必要分東方西方？
1.管理思想是為提高管理效率而服務的。從一點上來說，根本沒有區分。
2.從事實上來說，也沒見的那一套理論是純西方或是純中國的，現在的企業管理已經離不開那些現代化的企業管理工具，自然也不可能擺脫背後的管理思想。也就是沒有辦法區分
3.不管中外，管理思想的根基都是隨著社會程序變化的，從小農經濟、手工作坊、到工業時代、以及現在所謂的網際網路時代，他們的根基並非是文化主導的。如果還是強調文化，強調企業基因，只會讓我們的管理革新進入到乙個奇怪的論調裡
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