1樓：我叫廢物弟
慢慢知道哪些事情這輩子注定不會發生了。南無寶勝如來南無毗婆尸佛南無波頭摩勝如來
了解到結果注定，過程也就注定。南無寶勝如來南無毗婆尸佛南無波頭摩勝如來
2樓：benjeming
戒生定，定生慧，如果沒有實修是很難體會其中的妙處的。就我個人的生命體驗來說，學佛以後，遇人遇事容易公升起悲憫知心，不生氣，不較勁，遇難成祥，逢凶化吉。
3樓：
個人學修止觀約有七年了，效果除了身體得到一些調節意外，主要是精神上明顯比較旺盛。在身體及心理狀態最良好的時期摸到過一點未到地定的門。《清靜道論》，《大智度論》等論典中闡釋的借由禪定帶來的身心變化，例如八觸，光、覺知身體消失等色蘊作用，以及相似相似「猶如蓮花不著水」的心理狀態。
這兩點其實主要還是生理層面上的。 至於智力，這個詞語涵蓋其實比較廣泛，不容易準確定義，特別在佛法中。
你的意思我大概理解為所謂神通以及修證中的「觀智」。理論方面的解釋我就不多引述了，如果有興趣可以自行查閱相關論典。 下面我就這兩面說說親身見聞。
首先是神通。神通一詞在佛法修學中其實並非神秘化的東西，也並不認為是所謂魔法或者特異功能。我所參閱的論典和老師教導對神通的看法認為：
這不過是身心在修證過程中（主要是禪定的功能）附帶的一種轉變，例如內視，藉由禪坐定力積累到一定度再反觀己身而達到可以觀察到自己身體內部器官，血液流動等。這只是可以作為「道路上的標尺」，而非修學的目的和宗旨，一旦生起貪求之心，無異於舍末逐本。
早年，往河南某道場向老師請教疑惑，下山時遇到乙個自稱來自五台山的師傅，都累了所以坐下聊了幾句。那時初學，對所謂神通很有心，問老師傅何為神通，老師傅笑笑，手在我面前一揮，一到白光清晰劃過。走前告誡我，這是沒用的東西，於智慧型無益，於身體健康無益，於修學無益，不要捨本求末。
觀智。因為本人主要偏學於上座部的體系，在南傳止觀中，由戒生定，以定起觀，觀而生智，共十六觀智。 某年，往緬甸參加一期禪修，遇一緬甸師傅，我請教觀智的問題，老師答非自證所能明，我又問禪定功夫，老師說他已證得三禪。
我無法判斷這位老師是否真的證得三禪，但是從另乙個方面可以猜測至少有一定定力功夫，就是老師傅的記憶力。 巴利文大藏經，倒背如流。 坐在他身旁，很明顯可以感覺自己不管再煩惱焦慮的心很快會安定下來。
最後，借南懷瑾先生對於「」到底什麼是修學佛法（修行）？」互勉，
「所以，有些人儘管功夫修得好，氣脈做得好，也是沒有用的。多少人說自己的奇經八脈打通了，三脈七輪打通了。打通了又怎麼樣？
你說我氣脈打通了可以不死，還沒有乙個氣脈通的人不死的。你說氣脈通了的人可以死得好一點，也有氣脈不打通的人死得蠻好的。那麼，所謂氣脈打通究竟是為了什麼？
我們沒有去思考，反正人家說氣脈通就跟著叫氣脈通。
又比如神通，神通又怎麼樣？先知又怎麼樣？多少個自稱有神通的人死於高血壓、糖尿病。
我們有沒有仔細想想，究竟學佛修行是為了什麼？都在高談闊論，不切實際。
真正的修行，最後就是乙個路子：行願。
什麼叫行願？就是修正自己的心理行為。
講行願、行門之重要，我們隨時在靜定中，要檢點自己。什麼是修行人？是永遠嚴格檢查自己的人。
隨時檢查自己的心行思想，隨時在檢查自己行為的人，才是修行人。所以不要認為有個方法，有個氣功，什麼三脈七輪啊，或念個咒子啊，然後一天到晚神經兮兮的，那是不相干的。我們看到多少學佛學道的人，很多精神不正常，為什麼染汙了？
為什麼有那麼多的不正常呢？因為沒有嚴格地在修行。換句話說，沒有嚴格地反省自己，檢查自己。
要養成謙虛的德性，叫你不要處處自我傲慢，動輒自私自利，坐在上面很了不起那個樣子，就是要我們學謙虛。我們看了這條戒，不管在家出家，先反省自己有沒有謙虛，做到了謙虛沒有？據我了解，凡是學了佛的人，或信了任何宗教的人，比世界上任何人都傲慢。
以為別人不信，就是魔鬼，自己自認是聖人。我們學佛同樣也犯這種毛病，不過換乙個名詞而已，覺得：他唉呀！
很可憐，地獄種子啊！一樣的道理，不肯謙虛。」
4樓：梵慧
心更靈了，知道了無常界，真真實實體會到鬼、神、怪、妖的存在，一開始很震撼；
時靈時不靈的眼功，偶爾能看到肉眼看不到的東西；
什麼阻礙了：心性智慧型，恐懼、懶惰、依賴等阻礙了修行的進步，會持續改進；
5樓：
題主提了乙個偽命題。
如果說獲得沒學佛之前的某種智慧型，我估計很多人都會答：是。
然而題主卻要問是否得到「超越世俗眾生」的智力，那請問題主：「什麼是超越世俗眾生的智力？」
而且我認為即使有這種人，目測也不會無聊到知乎來答題
6樓：沿見
@慈闊 看冥泣老師的答案。說得很好。
學習了也算有些日子了，只能說在期間獲得了一些感受，就是因果不虛，諸行無常，然後遇事會保持平靜。
7樓：
我認為這樣的問題真的挺有意思，但是不會有任何答案。
南懷瑾在講「金剛經」的時候說過一句話，擁有最大的智慧型一定是最平凡的。你會發現古往今來的大智大德，何不虛懷若谷，言行樸實平淡，他們向世人闡明乙個道理，會以通俗的語言、大家易於接受的方式來宣揚和教化，這就是佛家所說的方便般若，他們何曾講過自己獲得別人沒有的哪樣東西？
所以，究竟什麼樣的人會跑來這裡告訴你，「大家聽好了，我有超能力」。
8樓：剎那公子
相貌好很多
看人看事一針見血，做人做事簡單直接，本以為這樣會得罪很多人，但實際是人緣越來越好
看什麼都順眼，別人看我也順眼
做什麼事都順自個心意去做，不動什麼腦子，但往往效果更好確實有些東西算不求自得，不管人事物，自我感覺有善因緣在聚積不怕什麼，也不擔心什麼，成天自己個樂哈哈的窮開心不知道偏題沒有
9樓：
不請自來
一掃抑鬱，開始自帶正能量並能散發給別人。好像擁有了一台發電機一樣。
遇到伐開心的事情會疏散了，比如去念經就可以平靜。
發現了自己的底線，不再一味的妥協。內心有了力量，人有了正氣和軸心。
發現了很多不必要的情緒消耗和精力消耗。內心來了個大掃除。
世界變得簡單，平靜，明確，有力。
10樓：風小山
學佛修行以來，智慧型和福報收穫太多太多，深深感恩佛祖和佛法。
至於說智慧型上的收穫，不需多說，僅舉一項就可以說明問題了。古大德說：一嚐楞嚴法滋味，不讀人間糟糠書。
我本愚痴，多讀以後才嚐到楞嚴經的法滋味，又多讀了其他一些佛經後，世間的書真的是看不下去了。這樣就節省出了很多時間和精力去乾該幹的正經事了，這方面對我這種書呆子真是好處太多太多了。人也變得清閒自在起來。
對學佛修行和事業幫助更是太大了。
其他方面更多，就不用多說了。
學佛，你實實在在的獲得了什麼？
學佛，不是為了獲得什麼。學佛是為了認識苦與苦的止息。學佛是學四聖諦。戒定慧。八正道。學佛是福雖未至禍已遠離。就像世界各地都被新冠病毒感染帶來痛苦，折磨，厭惡，不滿意，不願意，不期望的時候我們已經熄滅了新冠病毒導致的苦。我們是實實在在的離苦得樂。 阿咪馱佛 獲得了一條通往絕對自由的路。具體收穫是 內心...
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