1樓：故地重遊覓蹤
前者，從以往對「人」的邏輯定義看是對的，當然對其的不同觀點也有不少，且爭論也比較激烈。但在這裡並不重要。關鍵在於這裡同時出現的兩個「工具」需要認真對待。
前乙個「工具」指的是「勞動工具」，它是釋義性質的邏輯定義。是對人不同於動物特質的一種區別性的解釋。後者則屬於政治或道德倫理範疇，又是一種修辭學的「隱喻」。
這裡的工具說的是對「人格」的貶損，或者被「他者」所統治，所使用。康德說「人不是工具，是目的…
結構主義語言學有兩個概念，「能指」與「所指」，能指是符號的表達項，所指是被表達項。一般認為，乙個能指符號相對固定的表達乙個所指。但在這裡卻並非如此。
這裡前後出現的兩個工具由於語境不同，其意義完全不一樣。前者是對概念的揭示，是為了明晰概念的邏輯定義；後者則是乙個對人是否自由的肯定或否定的道德評判，只是借用了勞動工具的能指符號，而被賦予其它不同意義。
後結構主義語言學否定了能指與所指「一對一」的固定關係，由於語言的「遊戲」性質，對任何概念的釋義不可能一次完成，於是能指總是在指涉過程其意義不斷滑脫，出現以上乙個能指指向另乙個能指，使其意義永遠無法飽和，這就是後現代哲學家德希達說的那個「延異」運動…意義的空間間隔和在時間上的延遲。所以，即使同乙個概念符號，由於語境不同，其意義也就大相徑庭。所以，德希達告誡:
「一切取決於語境，語境化，再語境化…」
2樓：南天門泰勒的恩主
這話其實含義還是比較模糊的，前後所指的客體事實上無法比較，也不能比較丿， 提取含義：是工具的工具，是人的工具，由此可引發出一些深刻的概念衝突及相當彆扭的結論，;…。總之，這句話可當一般的言說，修飾，點綴點語氣丿，增加點對說話者的敬意或別的好感，認為你很深刻很尊嚴很內涵很哲學，其實這段話狗屁不值的廢話，類似這種很玄很繞很哲思的短語，是很多的 ，大概只能哄哄十八歲以下的少男少女，
3樓：張騫
沒道理，比喻並不能射中真理。往往混淆真理，比喻只合適解釋真理的簡單性，人生而平等，其實是這句話。不是誰是誰工具，而是人類組織性下的安排，如果讓你無條件殺人不道德，你是不是也幹？
給你錢，你幹嗎？那人不就是錢的奴隸嗎？所以人不該是工具。
權威在此退場。
宇智波斑是否就是《火影忍者》中的第一工具人？
江戶川猛男 斑我倒覺得還好誒。他們宇智波家族的那個帶土挺工具人的，從頭到尾很絲滑那種。先要給主角團老師送乙隻寫輪眼，並給全劇通篇突出的羈絆情打好基礎再要殺掉主角父母，給主角立好孤兒人設，又給主角能為九尾人柱力提供個前因後果的鋪墊 幫助男二哥哥滅族，協助其為男二成長的心路歷程和心理陰影打下基礎代替斑利...
有沒有看了能使人發奮學習的韓劇？
會飛的略略略魯 韓劇不知道 但有一部叫做 忽而今夏 的劇真的是看完想學習 在我高考不想學習的那一段時間 看完這個還有點想學習！ 未聞 在我看來，如果真的想學習的話根本不需要看什麼韓劇來發奮，看韓劇更適合作為學習後的放鬆，看韓劇可以是生活中的乙個調味劑。恕我直言，要發奮學習就下定決心，不要想著看韓劇會...
你們怎樣看待把朋友視為工具的這種人？
一粒紅塵 我交朋友，只看跟我合不合得來，合得來那就是可以交的朋友，也沒有必要說是利用，或者把朋友當工具人，因為跟我稱得上朋友的，我都會用心的去對待，反正我是挺反感把我當工具人的朋友 娜娜的情感語錄 朋友之間也是有利用關係的。比如，當你生病的時候，拜託朋友買藥。但這是朋友之間應該的 但把朋友只視為工具...