1樓:我叫廢物弟
在家菩薩於已妻所應起三想。何等三?
無常想,變易想,壞敗想。
長者!是名在家菩薩於己妻所生於三想。在家菩薩於己妻所復生三想。何等三?
是娛樂伴非他世伴,是飲食伴非業報伴,是樂時伴非苦時伴。
長者!是名在家菩薩於己妻所生於三想。復生三想。何等三?
不好想,臭穢想,可惡想。是名三。復生三想。何等三?
怨家想,魁膾想,詐親想。是名三。復生三想。何等三?
羅剎想,毘舍遮想,鬼魅想。是名三。復生三想。何等三?
非我所想,非攝受想,乞求想。是名三。復生三想。何等三?
持身惡行想,持口惡行想,持意惡行想。是名三。復生三想。何等三?
欲覺想,瞋覺想,害覺想。是名三。復生三想。何等三?
黑暗想,汙戒想,繫縛想。是名三。復生三想。何等三?
障戒想,障定想,障慧想。是名三。復生三想。何等三?
諂曲想,羂網想,貓伺想。是名三。復生三想。何等三?
災患想,熱惱想,病亂想。是名三。復生三想。何等三?
妖媚想,作衰想,霜雹想。是名三。復生三想。何等三?
病想,老想,死想。是名三。
復生三想:魔想,魔女想,可畏想。是名三。
復生三想:憂想,哭想,苦惱想。
復生三想:大雌狼想,摩竭魚想,大雌貓想。
復生三想:黑蛇想,屍守魚想,奪精氣想。
復生三想:無救想,無歸想,無護想。
復生三想:母想,姊想,妹想。
復生三想:賊想,殺想,獄卒想。
復生三想:瀑水想,波浪想,洄澓想。
復生三想:淤泥想,溺泥想,混濁想。
復生三想:盲想,杻想,械想。
復生三想:火坑想,刀坑想,草炬想。
復生三想:無利想,刺想,毒想。
復生三想:繫獄想,讁罰想,刀劍想。
復生三想:鬪諍想,言訟想,閉系想。
復生三想:怨憎會想,愛別離想,病想。
略說乃至一切鬪諍想,一切滓濁想,一切不善根想。
長者!在家菩薩於己妻所,應生如是相貌觀念。
2樓:月桐
我們的家庭、生活、工作環境就是最好的道場。
什麼叫修行?最簡單來說,修正自己偏差錯亂的行為。
人道成而後佛道成!
修行最初要能夠安身立命,安居樂業,安心辦道;
有能力者甚至能出入廟堂,運籌帷幄,救國救民;
修到最後一定要了生脫死,解脫自在,成佛作祖。
很多人整天磕頭、打坐、念經,修了好多年,可是習氣依舊,煩惱依舊,生活依舊,沒有任何改變和進步,這是浪費生命。
真正的修行不在山上,不在廟裡,要在生活中修行,修行中生活,不斷修除習氣性障,不斷行功了結宿債,不斷提公升智慧型能力。
我們的家庭就是最佳道場。累生累世的冤親債主齊聚一堂,過去的歷史一幕幕重演,在歷緣對境中,煩惱一一現前,這就是我們今世要完成的功課。透過調整氣場,透過調整心態,透過功果回向,我們的業力開始轉化,我們的家庭開始改善,我們的德性開始彰顯,這份力量透過乙個個家庭,帶來整個社會的逐步良善。
我們的工作環境就是道場。無論從事什麼職業,都要把修行融入到工作中,歷緣對境中,對人鍊心,借事煉性。用心對待每一件人事物,你會發覺自己的心態開始變得很積極、很快樂,不知不覺中,提公升了自我,提公升了公司,為整個社會的美好帶來一分力量。
3樓:公尺逍遙
修行的終極目標本來就是讓人公升起出離心並且永不墮三惡道,大部分人跟隨自己的各種慾望活下去也並不節制的話往生後投生三惡道的可能性比持戒修行的大(即使持戒也有破戒的可能),對物質和肉體慾望的追求本身就會引導人去造下各種惡業,這是沒法避免的事,只有造業大小的區別。雖然前面有個回答裡沒有正面抨擊修行生活,她的核心思想是做好配偶該做該盡的義務,其餘的不管」但個人還是多少感覺到了她對修行的不屑一顧和不支援,所以為啥許多居士就建議最好找物件找個同是修行的人作為伴侶,夫妻雙方溝通起來有共識,更能互相理解,找個不信的人做伴侶真的像她的回答中說的除非讓對方看到修行給現實中帶來了好處,否則即使嘴上不說,心裡還是不樂意另一半做這些在他們眼中影響俗世生活的「勞什子」功課,如果僅僅因為念經拜佛就引起對方不滿的話,肯定是你在家中某些重要的責任沒做好或者你在配偶眼中不夠滿意,如果你在俗世的成就能碾壓配偶,早晚時即使當著對方的面念佛拜佛他/她敢說個不字?當然如果盡好了丈夫或妻子的責任,只要是真愛你的人,會選擇理解並支援的,如果即使你個人做的很好,對方僅僅因為你修行就表達不滿,那說明對方比較自私,並不能說你修行就不對。
既然做在家居士,當好乙個紅塵中人是首要的,因為有許多因緣未了,這輩子好的壞的善的惡的業報總要去受,盡量別再造新的惡業了,雖然不持戒不出家,但修行人還是要有修行人的覺悟吧,否則修什麼行呢
如何在現實生活中修行,並修到真實功德呢?
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