1樓：女生夕口
雖然這個結果不是最好的畢竟拋棄任何一種生活意向化事物都是不對的它的存在有一定的道理並且被賦予了這個名字"負擔" 但是如果你執意想要做乙個沒有負擔的人的話我覺得不去換個說法你只是想做乙個快樂無憂無慮的人罷了那我告訴你這樣的人是不存在的如果你每天都保持這一種情緒快樂那麼久而久之這種情緒就會失去了它的意義從你習慣於每天無憂無慮的快樂中時這種情緒她就是乙個須有的名詞了不具有實際生活價值因為持續的快樂刺激你會對快樂產生麻木最終你會無趣的所以你想做沒有負擔的人不現實減少負擔可以有得看你是遇到了什麼問題針對性的下藥就可以了
2樓：蘇某某
自由一定是有邊界的，
某些時候，負擔對我們來說，恰好是一種保護。它是一道藩籬，把我們的負面情緒固囿在可控的範圍。
就像交通規則，限制著我們，也保護著我們。
不管是內心良善方面的負擔，還是家人親屬方面的負擔，總是有其作用。
你想得到完全的自由，可以參考某過億老闆，在麗江攝影畫畫開客棧，不過三年，精神萎靡回到帝都的新聞。
或者，瘋人自傳。
3樓：
舍利子，色不異空，空不異色，色即是空，空即是色，受想行識亦復如是。
舍利子，是諸法空相，不生不滅，不垢不淨，不增不減。是故空中無色，無受想行識，無眼耳鼻舌身意，無色聲香味觸法，無眼界乃至無意識界，無無明亦無無明盡，乃至無老死，亦無老死盡，無苦集滅道，無智亦無得。
以無所得故，菩提薩埵。依般若波羅蜜多故，心無掛礙；無掛礙故，無有恐怖，遠離顛倒夢想，究竟涅槃。
三世諸佛，依般若波羅蜜多故，得阿耨多羅三藐三菩提。
故知般若波羅蜜多，是大神咒，是大明咒，是無上咒，是無等等咒，能除一切苦，真實不虛。
故說般若波羅蜜多咒，即說咒曰：揭諦揭諦波羅揭諦波羅僧揭諦菩提薩婆訶。
4樓：村姑田
不考慮結婚的情況下：
父母日漸老去，病痛難免的，需要照顧。生存，需要費用。
結婚的話事情更多了。
但，如果你是富二代，另當別論吧。
人生來是有責任的，自由適度。沒有約束的自由是不幸福的。
怎麼樣做乙個真正的人。？
這個問題我也想了很久，直到我寫下這篇答案，我依然沒有什麼好的想法。但是我想簡單的說一說我的一些思考吧。很多人說做自己，不隨波逐流。那麼什麼樣子的你才是真正的你呢，是那個內心被道德感約束，嚮往公平公正的人，還是那個充滿慾望，滿腦子性慾，貪婪的人。究竟哪個人是真正的你。我想這就是人性奇妙的地方了，截然相...
做乙個獨來獨往的人怎麼樣
花花呀 做乙個獨來獨往的人沒什麼不好 有的人天生就喜歡孤獨的感覺，而有的人是因為害怕與人交流才會喜歡獨來獨往，他們認為省去複雜的人際關係自己會輕鬆很多 有的人則是因為自己喜歡的東西與周圍的人不相融合，有句話 圈子不同何必強融 就讓他們開始獨來獨往，但他們並不是沒有和別人交流的，只是所認知和喜歡的東西...
怎麼樣做乙個不喜新厭舊的人？
爛人 喜新是人類的本能，他並不是錯的，所有有智商的生物都會有新鮮感，因為這樣能讓他們感受到揭秘未知的快感。所以你要做到的不是不喜新而是不厭舊。至於如何做到我只能說全看你個人，舉例來說 舊你小時候玩的紅白機新 你現在玩的網路遊戲 紅白機它不具備網路遊戲新鮮的刺激體驗以及複雜操作還有社交性，但是它卻是你...