1樓：
所以我很好奇當年夏商周緞帶工程是怎麼推算天再旦於鄭州以及歲在淳火什麼的.
除了央視當年拍攝的3集紀錄片
還有啥影視資料或者最新的結論拍攝的影片麼?
2樓：尞祡
二者兼而有之，主要是古人的錯誤，但是當代遠期推算天體位置也不可能做到精準。（@北極 兄以舊曆推法考證舊曆，有點迴圈論證的意思了，當然每事必驗……）
漢代早期使用秦顓頊歷，後略作修改為漢顓頊歷（主要是減損閏餘之類小改，也是為了修正鬥分過大的問題），後改為太初歷（三統歷），後又改為四分歷。
總體來看，秦顓頊曆和漢顓頊歷皆為四分歷，鬥分為四分之一，鬥分為四分之一明顯大於實際值。而太初歷作為測驗更準的選擇鬥分是385/1539，比四分之一還要大！就這，當局是認可當時的太初歷很精準的。
這可以得出兩個結論：
在當時的測量精度下人們對氣至點的測量並不可靠，不然也不會往更加錯了改；
漢代曆法推氣至一定是有問題的——具體來說，漢代普遍氣至後天。此外，因為技術限制（包括古代觀測和計算技術以及當代回推計算技術兩方面），看古代曆日，首先要修正錯謬誤記等，其餘，第一可靠的是日干支，積日和日距多半也是沒問題的，年份月份大抵不差，但是朔望出錯很正常，雖然朔望出錯，但是如果是大錯可以肉眼直接看出來，節氣時刻出錯則不然，非精確測量無法知道，加之整個古代的回歸年普遍偏大，節氣時刻出錯簡直太常見了。
古代準確的朔日只有靠日食定，準確的望日只有靠月食定。至於相對可靠的氣至時刻，要到祖沖之何承天等人的測驗才開始。
惟是氣至時刻考求不易，……劉宋祖沖之嘗取至前後二十三四日間晷景，折取其中，定為冬至，且以日差比課，推定時刻。宋皇祐間，周琮則取立冬、立春二日之景，以為去至既遠，日差頗多，易為推考。《紀元》以後諸歷，為法加詳，大抵不出衝之之法。
《元史·曆書》
所以此處朔旦冬至即便是推算&觀測結合，也沒有辦法避免出錯。
朔日 BC 105 12 24 9 8 癸亥冬至 BC 105 12 23 20 00 壬戌
壬戌後面就是癸亥，癸亥後面就是甲子日。所以這是三連號啊。我們前面說過，干支可靠。
那麼如果當代推算無誤（這是不可能的，尤其帶月亮的推算），不過是冬至後天一日許，合朔後天不足一日罷了。
我認為這個程度的誤差還是可以接受的。
此外，有一本書名曰《太初曆日表》從元封六年開始，也可以查一下。
當然更加推薦使用最近幾次日食月食來計算日差，然後再看看結果。然而我沒時間了，要去搬磚……
此外的此外，一行和尚、郭守敬考證古今冬至時候沒考慮漢武帝太初元年這個點哦。
3樓：曾於修
後來鄧平提出乙個莫名其妙的「藉半日法」，硬是將這個日期對不上的矛盾補救起來
然後就是我們今天見到的太初曆了。
分至八節表：
綜合上面兩張圖的資料，不難看出，不管 BC104 或 BC105 的冬至或最後合朔，都沒有出現在甲子日。
其他額外的補充資訊：
我另外有自行以 PyEphem 寫過程式計算當時的冬至與合朔時間，同樣也沒對到甲子日。不過 PyEphem 的計算精度有限，與《三千五百年曆日天象表》有數個小時的誤差，不足為參考，因此我就不附上資料了。
4樓：北極
重寫一下回答：
我用的演算法是astrolog這個軟體，就是占星排盤用的，它的乙個輔助作用是可以排出當時的星象圖，我選取的引數有兩個，第乙個是-104/Dec/24 9:00 AM GMT +7（注：西安地方時屬於東七區，BC 105是-104）：
可以看到Sun/Moon合於摩羯座0度附近，排盤的星座是黃道座標，所以BC105/Dec/24 9:00應該就是朔月，同時也是冬至，與曆書上差了一天（癸亥下一天就是甲子）。
所以書上基本是沒錯的，差了正好一天，可能是古人測量的累積誤差造成的。
另外，這個軟體有少量的誤差，但BC105應該還不至於差的太多。
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