1樓：
宣教的目的是讓聽你說話的人入教，如果你不是抱著這個目的，你主觀上就不是宣教。但如果聽你說的人最後要積極入教，那客觀上你就是在宣教。
2樓：
客觀的來講解伊斯蘭教的歷史，特別是伊斯蘭教的發展史，就像普通的歷史課一樣就不能算傳教
但是，一味的宣揚伊斯蘭教義，教他們所謂的真理，沒事給他們念古蘭經裡面的東西，必然就是傳教了。
而且強迫學生從事宗教活動，那是違反國家的有關法律、法規的。
《憲法》第三十六條
《民族區域自治法》第十一條
任何人不得利用宗教進行干擾社會秩序、損害公民身體健康、妨礙國家教育制度的活動
《中華人民共和國教育法》第八條
國家實行教育與宗教相分離。任何組織和個人不得利用宗教進行妨礙國家教育制度的活動。按以上規定，組織、引導、支援、允許、縱容學生信教、參加宗教活動，必然妨礙國家教育制度的執行，影響各項教育活動的正常開展。
其行為屬於違法行為。
3樓：寄居蟹
那得看所謂的「信仰方面的東西」是什麼。
雖然法律不讓向未成年人傳教，但是孩子必然會受家庭影響。回族孩子又在回族區，要想不被伊斯蘭教傳到是不可能的。你以為不講這個他們就不信教了？
所以關鍵是支教怎麼講述這個「信仰」，你要是教「把真理傳播給全中國人民」「穆斯林高人一等」那就等著被開除吧。在回族區長大的回族孩子很有可能被大人灌輸了上述想法，這些支教是同族（還可能是從大城市來的），孩子們肯定聽得進去他們的話。支教們應該講世俗的信仰概念，告訴他們世界上有很多不同宗教，講善良平等，
最重要的:信仰不一定是宗教！信仰不能強加於人！伊斯蘭教不是真理！
4樓：咬鵑
不算，尊重當地的習俗信仰更加有利於進行支教活動。比如你在非洲支教就要對當地的巫師神父什麼得保持一定的尊重，比如你在印度支教就要對婆羅門和神牛保持尊重，比如你在泰國支教就要對僧侶保持一定的尊重。首先你在他們眼裡是外來的人，外來的人想要和當地人搞好關係，就要尊重他們，然後才是給他們教育。
否則，你爸媽可能連給你收屍的機會都沒有，好在這是國內，頂多也就是打進醫院，放心，你去大別山你要是惹惱了當地人，也會進醫院。
當然你要是殖民者，那倒無所謂
支教遇到被孤立的同學要幫助他們嗎？
周禾火 如果你真的想幫助他 她 就一定要去調查分析出他 她 被孤立的真實原因。你終歸是要離開那裡的，而他 她 可能會在那個社會系統裡生活很久，如果你只憑仁慈之心去為他 她 爭取乙個虛幻的地位，可能會造成很多遺留問題，一旦你離開之後，他 她 的身份基礎就不存在了，等待他 她 的可能會是更殘酷的反噬。社...
我有乙個好閨蜜，但是，我有時和別的同學去玩，她就會不開心。這種朋友值得交嗎？
ww不吃香菜 我就是這樣的情況，我們上大學吃飯上下課都是一起，然後週末她就去找她朋友玩也不和我說，每次都是，有時候約她她就拒絕就說不想出去 Demon 有時候朋友和男朋友一樣，都是有佔有慾的，總想著既然是閨蜜，就該是你心裡獨乙份的，只是有的人熱忱直白些，就表現出來了而已。可你要是因為這個就覺得這朋友...
乙個不怎麼熟的同學去我家飯店吃飯 開玩笑說去了可不敢不收錢阿 我怎麼說？
二狗子 他給你就收，不給就不收，關係很好就主動不收，關係一般對面非給就將就收，成年人的世界沒有容易二字，不是大風颳來的，賺錢養家只顧情面是會挨餓的 開玩笑的話無所謂吧，你也可以開玩笑說給你打折，然後上菜的時候多上乙個菜或者湯什麼的，說都是同學，送你們乙個菜嚐嚐就行了，有點兒眼力見兒的都懂 長青 萬萬...