1樓：逃亦煌煌
勵志的並不是昭烈的仁義，而是他的「折而不撓，終不為下」，他人生經歷了無數次失敗，明明可以躺平迎接無憂無慮的富足人生，但依然選擇「烈士暮年，壯心不已」。
劉備有標榜過自己仁義嗎？沒有吧，所以他是不是君子影響他成為勵志物件嗎？真想粉乙個道德完人的話三國也不是沒有，昭烈廟裡供奉的另一位便是了。
2樓：老狗識途
見仁見智罷了，有些曹操粉還認為曹操屠城是為了快點結束戰爭，屠幾坐城換來北方多年的和平有什麼錯，就這樣硬洗屠城的人還有什麼好說的。劉備仁不仁義不是你我說了算，你不能拿現代人的價值觀評定乙個其他時代的人，劉備攻城略地時沒有屠城的記錄吧，統治益州時也沒橫徵暴斂壓迫百姓。單憑劉備奪了劉璋的地盤來說劉備不仁義，也沒有說錯畢竟你是答應人家打張魯卻反過來奪人家的地盤，可以說是不仁義。
就照這個標準我想東漢末年的諸侯除了劉虞還真就沒人配得上仁義二字，孫權之流簡直就無信無義，卑鄙無恥之徒。至於題主所問，說劉備不仁義不是君子之言。見仁見智，每人有自己的想法關你屁事？
3樓：LyNGOD
不是，我理解錯了嗎？你說的這兩件事，並不能用「然後」來鏈結吧？
把劉備當勵志偶像，怎麼會認為他不仁義不是君子？劉備的高光不就是仁義和君子嗎？
認為劉備不仁義不君子，怎麼會把認為品德不正的人當偶像？偶像不應該是崇拜的物件？
不知所云
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