1樓：
肯定是區分的，清朝可做參考。文言和白話相對，前者是書面語，後者是日常交流用語。清朝皇帝(忘記哪位了)年紀小時批閱奏摺，會有白話文出現，和我們現代人說話基本無差別。
年紀大後批閱的都是文言，白話消失。《聖諭廣訓衍》即是清朝標準白話文，比我們大多數現代人都寫得好，寫得白。
2樓：你的就是我的
古漢語從上古開始就一直以文言文作為書面語使用了，從中古到近古白話文就已經存在只是沒有做為書面語，一直到近現代白話文運動後才開始做為書面語使用，現代漢語標準書面語是基於官話口語形式上加工而來的，大致在明清時期漢語各地的白話就已經差不多定型了，比較出名並且使用比較廣的就是四大白話，這四種白話就是不同地區的普通話，其餘還有各種地方的土白話
3樓：大鈾子
畫個圖：
上古漢語→中古漢語→近古漢語→現代漢語
上古漢語→中古文言→近古文言→現代文言
漢語一直有它的書面語，上古漢語的書面語就是文言文，中古、近古、現代漢語有它們自己的白話文。
文言文理論上也有口語形式，但沒人說。
上古漢語的口語也是一堆之乎者也的，但還有動詞變形，不能完全等同於文言文。
古漢語是死語言嗎？
就是死語言啊！八百年以前的中國各地語言，今天已經沒有人會講了。所有詞彙的發音已經和今天完全不一樣了。就像拉丁語也死了一樣 一樹百穫 死語言這個概念其實並不適合中文。因為中文是表意文字，文字跟語言是分離的，也就是說，語言可能已經死了，但是文字卻還在繼續用，裡面的詞彙還是一直沿用至今，而且語法句子什麼的...
上古漢語的介音系統是怎樣的？
上古音的介音系統，在擬音層面，有三種探討的途徑。以中古音為基礎，用內部構擬法回推 參考親屬語言的同源詞以及音系 利用對音等資料，直接研究音值 j r 現在各家所採用的 r 介音大體上是承襲 Yakhontov 的 l介音而來的。他注意到二等字常與來母諧聲，來母又少有二等字。當時來母擬音以 l 為普遍...
只學習了標日初上，關於轉折 是書面語， 口語，還有個連詞， ，請問對陌生人敬體用什麼？
已重置 敬體型就是 形啊 跟轉折的用法沒關係。轉折是有不同的表達方式，我個人理解為正式的和非正式的表達，但也不是絕對。別和敬體混為一談。 丁仲堃 首先你要明確，你和陌生人之間構建的交流關係，如果只是非常單純的陌生人，乙個簡簡單單的聊天，那麼沒有特別的要求，不需要用很書面語的連詞，之類的就可以，同理。...