1樓：
關於這個問題，首先要明確一點，什麼是思維方式。思維方式是用來幹嘛的。
一言以蔽之，思維方式就是人類認知現實世界的辦法。那什麼叫做認知現實世界呢？主要是認清我們人類生活的領域，關於世界的認知，主要是四個方面：
複雜性、不確定性、隨機性、隨時間而變化的秩序。
了解這些有什麼用，和思維方式有什麼關係？了解了這些就能夠知道，任何的思維方式都不是一成不變的，都會隨著環境的改變而變化。
舉例來說，在戰爭年代，誰的拳頭硬那誰就有實力，以暴制暴其實也是維護和平的方式。但是到了和平年代，以暴制暴就是惡性暴力事件。
這就是認知世界的作用，理解了這個世界的環境，才能夠跟隨環境的變化改變自己看待世界的方式，才能夠更好的看清世界。
所以，如果問什麼是病態的思維方式？首要的錯誤思維就是，用靜止的眼光看待動態的世界。用一句白話來說，就是把自己當做世界的中心。
這種錯誤的思維放在生活中，例子非常的多。比如說戀愛的兩個人，為什麼很多人談著談著就淡了，甚至分手的時候總是會鬧得像仇人一樣，謾罵、憎恨、出軌、報復事件層出不窮？
也有很多人不明白，同樣處於愛情的兩個人，為什麼乙個人還死心塌地，另乙個人卻不愛了？
如果你看了上面的解釋，想必你就會明白，不是愛情沒了，只是人變了。為什麼人會變，因為外界環境一直是變化的。那麼為什麼你自己沒有變？
理由只有兩個，乙個是你將自己侷限在靜止的世界裡，也就是固步自封。另乙個更有可能的理由是，不是你沒有變，而是你沒有發現自己改變了。
以上僅是舉乙個例子，來說明病態思維的表現。事實上，任何一種不放在具體情境中的思維，都有可能是病態的。
也許你會反駁，科學思維總不會是病態的吧。我得說，那還是要看放在什麼時機中。如果是中世紀，那可能是會被當做巫師燒死的，因為會被認為怪力亂神。
再比如說，地心說和日心說之爭，現在我們都知道日心說是對的，可在當時的時代，哥白尼卻因為這一真理而被燒死了。
所以，當你問什麼是病態的思維方式時，首先要想想，你要在什麼情景下，想要認知什麼問題。
這是我先說的第一點。第二點是，雖然思維方式是跟著具體的環境變化而改變的，但是選擇用什麼樣的思維方式解釋世界，這個還是有一定之規的。
這個選擇的標準，也可以說是選擇的原則，也可以說思維的底層邏輯。這個邏輯是什麼？還是要回到人類社會中。
看清人類社會，第一點就是要知道，人是群居動物的大前提，協作和交流是人類得以生存、不斷繁衍的重要手段。
那麼，任何一種思維方式，本質上都是為了促進人的協作和交流。反過來看，任何一種不能讓人更好合作的思維，都是病態的。比如損人不利己，就是一種病態思維。
其次，因為人是群居動物，且從遠古時代開始，就是熟人社交關係，構建穩定的關係網路是人類發展的關鍵。
那麼，任何一種思維方式，本質上都是為了維護這個關係網路的安全。相反，如果一種思維方式是破壞關係網路，打破人與人的信任，那麼就是病態的。比如損己利人，從短期來看是有利於個人的，但從長期來看，就是一顆根植在人心的毒瘤。
理解了以上兩點，再來看你接觸到的思維方式，在接受任何一種思維方式之前，首先你都要問自己這樣三個問題：
1、這個思維方式是在什麼場景下誕生的，它適合在什麼情景下應用？
2、如果使用這種思維方式，對我有什麼好處？可以幫助我獲得什麼價值?
3、如果使用這種思維方式，對別人是否有壞處，是否會損害別人的利益？
這個別人可以是你的家人、朋友、戀人、同事、上司、客戶、甚至萍水相逢的陌生人，等等。
如果一種思維方式，既對自己沒有好處，也不會對別人有益，那就是最病態的。
如果一種思維方式對自己沒好處，卻會對別人有益，那麼就要想一下，你想要達到的最終目的是什麼？是否願意為了這個目的而放棄自己的利益，如果不願意，那可能思維就是不對的。
如果一種思維方式對自己有好處，對別人更有益，那這種思維方式就是你值得學習和實踐的。
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