1樓：
因為今生感覺過的不好，所以努力修行來世，以此獲得「心理平衡」。
「閒人還不完，只撩他，於是終而至於打。阿Q在形式上打敗了，被人揪住黃辮子，在壁上碰了四五個響頭，閒人這才心滿意足的得勝的走了，阿Q站了一刻，心裡想，「我總算被兒子打了，現在的世界真不像樣……」於是也心滿意足的得勝的走了。」
2樓：初見
什麼是修行？
修行就是改變自己的身、口、意，這三個，以往錯誤的行為。錯誤的意思是，使人倒向惡、不善的。善惡標準，不必按照佛教說法，僅是按普世價值即可。
所謂修來世，首先要有來世，才談得上修來世，至少要相信有乙個來世才行。
而不管有沒有來世，每個人都活在當下。所以，修行，至少要在所行之事上，對得起當下的良心。
3樓：護法居士
復雲何業獲人間惡報。有十種業。云何十種。
一恣縱我慢。
二輕慢父母。
三輕慢沙門。
四輕慢婆羅門。
五輕毀賢善。
六輕慢親族。
七不信因果。
八輕厭自身。
九憎嫌他人。
十不信三寶。
如是十種獲人間惡報。
復雲何業獲人中勝報。有十種業。云何十種。
一謙卑離慢。
二尊重父母。
三尊重沙門。
四信崇婆羅門。
五愛護親族。
六尊重賢聖。
七修行十善。
八不輕慢補特伽羅。
九尊重師法。
十諦信三寶。
如是十種獲人中勝報。
4樓：德遵普賢
那是一種錯知錯見，實際上，學佛修行的是當下，因果不空，當下不修好，來世怎麼可能變好，再乙個，如果真的明白了佛在經中講的真實殊勝義理，就會知道，今生如法修行，就可以出離六道輪迴，也就沒有所謂的來世了，哪怕是有來世，那也是乘願再來，是來繼續度有緣人的，不會再像這輩子那樣子執著和煩惱了。
這裡面就是很多人學佛不依據佛經，以為佛法是避世的，是被動的，其實佛法是最活活潑潑，不離開生活不離開工作，而且很多人以為學佛是下輩子才有效果，那就大錯特錯，佛經懂了明白了就知道，只要真正信佛，能夠把自己想的，說的，做的那個心轉成和佛一樣，大做佛事，利益眾生，修到真實功德，命運馬上就發生改變。
為什麼有的人這輩子都過不好？
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為什麼有的人處境困難卻努力生活，有的人衣食無憂卻沒有活下去的慾望？
倒霉催的雞 身在逆境中的人知道，自己身上一無所有有的只是沉甸甸的責任，上有老下有小都靠自己養，哪怕他們過的不容易，哪怕想要一了百了但是他們不能置親人不顧。衣食無憂的人，卻往往不願意承擔自己的責任，所謂缺愛好像成了他們墮落的一切藉口，卻忘記了那麼多人缺錢缺愛一樣在負重前行。 藏藏藏 只能說，可能是你看...
為什麼有的人懂很多人生道理，卻依然過不好這一生？
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