1樓：君立
ＰＳ：事隔多年，我在劉念生翻譯的亞里斯多德的《詩學·修辭學》中看到了答案，人的第一天性是摹仿。19.10.12
摹仿（沒發現和模仿的本質區別）是乙個動作，行為，或者不應該理解為天性。
在讀一本書時，看到了「第二天性」這個詞，查了很多，沒有滿意答案。
人一生下來，就會什麼？
想想嬰兒，生下來會吃，會喝，會睡覺，會哭，會笑，這些都不用教，所以可以理解為固有屬性衍生出的行動，我們來分析一下哭，一般來說，哭的觸發原因有兩個：乙個是渴或餓（內在），乙個是冷熱或其他不適（外在），沒有這兩個原因，嬰兒多數是在睡覺，或者無意識的探索這個新世界，那麼這些行為的目的是什麼？表面可以理解為讓嬰兒舒適，本質其實是為了生存，由此可以推斷，人生下來就會的行動，是為了生存，那麼是不是可以理解為，人的第一天性，就是生存？
在查閱第二天性時，看到乙個人回答：第一天性是動物性，第二天性是反動物性（或者叫人性？），如果假定人的第一天性是生存，那麼這個回答，就有些道理，畢竟動物所有的行動，基本都是圍繞生存與繁衍而進行。
第一天性基本確定了，第二天性應該是人具有的第二個固有屬性，我基本認可人的第二天性是反動物性，或者叫人性，用另乙個詞來表示，就是人的習慣。
2樓：
此處的習慣應作抽象的、廣義的習慣解，而非具體的每天晚上兩點鐘睡覺這種意義上習慣。之所以說它是天性，因為人不論幹什麼都會傾向於服從習慣，重要的不是習慣是什麼，而是你有習慣，不妨理解為思維定勢。從這種意義上來說，我們日常中的很多品質都可以歸於習慣，比如說助人為樂是習慣，關我屁事也是習慣。
那麼，假如存在在此之前的，能與其相提並論的第一天性，自然是不能歸於習慣一類，反而是依賴習慣的慣性之前，更先決定你的某種東西。42
3樓：李二錘
我覺得人的人的第一天性是欲，慾望的欲，從一出生的懵懂無知的吃奶開始，便有了慾望的產生，雖然吃的目的是儲存生命，但是人逐漸長大，慾望便更加明顯首先就切實表現在食色之上，飲食男女，食色性也，但又有食慾，淫慾，歸根結底，都是內心慾望作祟。當然，不能一味的貶低慾望，凡事看兩面，慾望有好也有壞。比如我要事業有成，家庭美滿。
我要賺好多錢，娶四個媳婦兒~說法不同，本源一樣，從始至終，慾望貫穿了人的一生。即便是傻子，他也存在慾望。他不會有習慣但肯定會有慾望（此處不涉及侮辱智力低下者，只是舉例）所以，我覺得人的第一天性便是欲，它與生俱來，它伴隨終生。
你想想~你是不是每時每刻無不充滿了慾望？各種各樣的慾望？亦或是消極的慾望，亦或是積極的慾望？
我覺得這便是最原始的人性，最根本的天性，最切實際的人生情況。如果沒有慾望會怎麼樣，我覺得會形同朽木或者成佛作祖吧，誰知道呢，看破不說破。你看~我又在慾望的驅使下成功完成了一篇胡說八道！！
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