1樓：火力支援中心
答：廣義自由和公義自由的平衡
公民讓渡自己與生俱來的權力換取更好的社會環境，千千萬萬個公民同時讓渡並簽訂社會契約，寫在乙個冊子上，這個冊子就是憲法。
2樓：docduan
凡是帶有「主義」字眼的理念，都是偏激而不現實的，比如科學主義，自由主義。
所以無論是利他主義還是利己主義，本身都是錯誤的，不自然的，也就不會成為某種最終的追求。
3樓：一曉的空間
從根本上說，利己就是利他，利他就是利己。和平，是人類智慧型獲悉的第乙個真理，只有和平，只有相互尊重，給別人機會，給自己機會，每個人才能擁有更好的機會。整個生命世界才會有更強大的合力探索生命更好的可能。
4樓：wangzp1245
知道自己姓什麼的利己才是利己主義，不知道自己姓什麼的叫損人不利己。
用利己主義堂而皇之給賣主求榮洗地也不是第一次見了，這是利己主義被黑的最慘的一次。
5樓：江蘇浙江福建
利己主義。
利他主義也是利己主義。
個人主義白痴是愚蠢不可持續的利己主義。
集體主義智慧型是聰明的可持續的利己主義。
將其他普通人看做命運共同體，求同存異追求和平，實現雙贏，是智慧型的利己主義。
6樓：萌新
利己，當和平不能滿足自己，戰爭只是還沒有準備好。
一戰德國選擇和平，被剝削，直接在二十年後在來一次。二戰後，德國被一分為二但沒有剝削，照樣啥事沒有。
7樓：
說個定義
1，普羅大眾芸芸眾生代表人類。
2，某些聖賢只是人類中的極少數。
3，某些異端只是人類中的極少數。
我的答案是利己。
問題中的和平，和相對應的戰爭，其實都是實現利己這個目的的手段而已。
利己可以是人與人，可以是城市和城市，國家與國家。利即利益。
維護和平是既得利益者維持秩序的手段。
發動戰爭是不滿足利益者打破平衡的手段。
對大多數發表的人類，可能利人，必然利己。
和平年代，保證利己的情況下，相對利人，是為了維護平衡與秩序的穩定。
戰爭者相反。
8樓：匡奕光
利己主義。
在不同的認知水平高度上，「己」的範圍不一樣。認知水平越高，「己」的範圍越大。
人類僅渴望和平發生在自己的範圍之內，不會與「你」分享。
止於「他」，那是在感知範圍之外的遙遠的事物，那就太遠了，很難納入「己」的範圍之內。
不過，在人類的邏輯思維協助下，已經知道「他」的存在。
隨著文明進化，人類的「己」已經可以將「他」納入「己」的範圍之內了。
所以，利己主義與利他主義同源。這個提問可以直接說「人類追求和平是利己主義的需求」。
9樓：雲中子
人類追求的任何事物的出發點都是利己！只不過在很多人利益趨同時，被包裝成了利他而已。絕無二例。西遊記裡，佛祖講經普度眾生，還要守金子呢……
10樓：不是個仁
這話問的，什麼都要扯在一起嗎？
利己主義者藉此否認和平，堅定利己的信念；
利他主義者藉此吹捧和平，堅定利他的信念。
我倒是有個疑問，
你說人類吃飯是為了填飽肚子，
還是為了有屎可拉？
別想些烏七八糟的，
想出這問題就意味著你已經鑽了牛角尖。
11樓：鈦合金左腳
不懂啥是「利己主義」和「利他主義」。
但這歸根結底是為了利己，所謂的「利他」本身就是個偽命題，除了極少的個別人。
但只要沒有侵犯別人的利益，利己沒有錯，而是無數個像「追求和平」這樣的「利己」行為湊成一起形成了「利己又利他」的雙贏局面。
12樓：
利己利他很老的理論了，粗糙的很，沒必要深究。
看看辯證法，矛盾論，實踐論吧。
利己利他是在社會關係下的表象，人類是哪個主義根本不是原動力。
13樓：七十億零一
人類是乙個氾濫的名詞，其實人是世界上唯一沒有被定型定性的物種。人以類聚說明人並不是所有人都是同類，除了一付臭皮囊人幾乎沒有共同之處。
人類追求的無非是自己的利益，可是沒有人認識自己。於是人就胡作非為，只要願意。世界太過混亂人類將喪失生存，於是世界又有了追求和平。追求和平既不是人的意志也就無所謂利己利它。
人類被圍困在不認識自己的圍城，每個人都被蠱惑的自以為是自高自大。其實人狗屁不是只是被揉捏擺布的傀儡木偶而已。
14樓：Chinsong
利己主義是與生俱來的自帶天賦，追求和平是利己主義的一種具體體現，或者說是弱智和勢均力敵情況下一種選擇。如果夠強大，我才不要什麼和平，統統把你們幹趴下再說。
15樓：
利己。但人有乙個特殊能力，就是把外界事物用抽象的方法，化為「自己」的一部分。
從小了說，是家庭，部族，甚至學校裡的小團體。
往大了說，是種族，國家，乃至人類全體。
過於區分利己和利他主義沒什麼意思，不同的人在這事認知程度有很大區別，有的人認為人不為己天誅地滅，有的人捨身為國家大義。但可能後者認為為國家就是為了自己。
16樓：劉水清
國家有國家的利益，單位有單位的利益，個人有個人的利益。還有乙個是我們是共處乙個地球村的村民，所以有乙個全人類的利益。戰爭肯定是損害全人類利益的。
中中國人一向熱愛和平，墨子的思想特別體現了這一點。中國文化不是那麼完美無缺，但是有一點請外國朋友留意：中中國人骨子裡有一種堅韌不拔的意志，在謙和的表面背後是決不會屈服了任何力量的。
中中國人的實踐哲學肯定需要提高，但是，中中國人的思想改變不會一下子轉九十度大彎。需要乙個過程。也正是實踐哲學，所以，中中國人分得清什麼是先進的東西。
我相信中中國人一定會走向世界先進一流國家之林。
17樓：阿華
二極化的分法都不合理，利己照顧好自己不造成他人麻煩，不傷害人也算利他。
利他，你幫助他人、給他人方便，他人也幫助你、給你方便，最終也是利己。
太極端的定義自已只會侷限了自己。
以上為個人淺見。
18樓：玉風池兒
都是。利己與利他本質上並不對立。因為人越是高尚越是利己利他的，越是卑鄙的，本質上不利己也不利他。
至於基因上說利己，噹噹故事說法便行，因為人類演化論研究本質上仍然沒有完善，解釋角度有問題。
19樓：弓老師
人類開始都是利己主義。利己主義是可以遺傳的本能，就像《自私的基因》裡說的。這種本能是每個動物和小孩子都有的。目前的生物學心理學都是這麼認為的。
但是，在利己主義基礎上，在社會合作的背景下，人類逐漸發展出利他主義。利他主義是人類文化的一部分，而按照文化人類學和歷史人類學，所謂文化就是不同於生物本能的那些東西。
利他主義從來都不是所有人都具備的，而只是受過利他主義教育並最終接受了利他主義的那部分人類。即使對於這部分人來說，從心理學角度看，他們潛意識裡依然是利己主義，但是意識裡有利他主義成分。
順便說一下，動物的本能除了利己主義，有些動物還有本能的利他行為，例如蜜蜂和螞蟻等。
20樓：Sky星與影
利己行為，人類或者說生物的一切行為都是以利己為終極目的的達爾文生物演化論的核心是自然選擇學說，這個學說告訴我們，物種在生存競爭的過程中，經過自然選擇的作用，逐漸產生新的物種，實現生物的進化。自然界中處處可見生存競爭的例子，比如南極洲帝企鵝在下水之前為了確定水中是否有海豹，往往相互往水中推擁，讓同伴做替死鬼。森林中的猴王擁有成群的妻妾，卻不允許其他公猴"染指"它的乙個妃子。
這些都是典型的利己行為。然而，生存競爭只是乙個方面，在自然界中同樣存在著互助互愛的利他行為。
漢密爾頓在2023年提出了親緣選擇理論，又稱漢密爾頓法則。其內容是:親緣關係越近，動物彼此合作傾向和利他行為也就越強烈;親緣越遠，則表現越弱。
道金斯在他的著作《自私的基因》指出，自然選擇的基本單位不是物種，也不是種群或者群體，而是作為遺傳物質的基本單位，即基因。是基因的自私性在導致了生存競爭的同時，也導致了動物的利他行為。因為群體或者種群都隨時處在動態的變化中，只有基因是穩定的，並通過"複製"或"拷貝"的形式永恆的存在。
動物的基本目的就是使和它自身相同的基因得到壯大。
動物利他現象-360百科
是利他主義好還是利己主義哈
先利己滿足自己正當私慾，有能力利他不損傷自己利益情況下，有些人總能從長期利己和長期利他帶來的綜合利益考慮，出現過捨身取義，但是大眾都做到這個。 尹伊 新唯利益主義者宣言乙個幽靈，新唯利益主義的幽靈，將永遠在一切充滿善或充斥惡的 一切封閉或不封閉的大陸徘徊。為了對這個幽靈進行神聖的圍剿，舊大陸的一切勢...
道德的本質是利他主義還是利己主義？
魁魁 好同志 人做事情都超脫不了 我想 我想就是我慾望，滿足慾望的過程中符合或者不符合我們的道德標準，於是有了利己利他的分別。魁魁 好同志 人不為己，天崩地裂 123 個人認為本質是利己，利已損人便是惡，利已利人就是善，惡是不利於合作的，善方便於合作，惡人當道，合作便會越來越困難，所以提倡善，人的弱...
利己主義和集體主義是否是對立的關係？
兩葡薏 集體主義是利己主義的工具，同時也是利己主義的摧毀者。集體產生的原因是當個人需要保護時，這個人會不自覺的將個人權力和個人財富讓給集體。集體的任務是在保護人們，集中人們的財富實現集體建設 不過因為社會資源總是稀缺的，大部分資源總會流到少數人手裡，從而形成官僚，開始階級分化，集體會變成暴戾的統治工...