1樓：華藏淨流
身體不好，如果是多病，可能是過去殺業重。如果是色力不足，比如瘦小氣虛，營養不好，可能是過去世沒有布施飲食的善業福德，喜歡吃獨食，慳吝不喜歡分享飲食(我可能也有點，小時候一聽見乞丐來了就把家門關了(又窮又內向，怕讓人失望，總會拒絕幫助別人也拒絕別人幫助自己），沒學佛前吃飯只吃自己的從不往別人碗裡夾菜)。所以布施飲食得色力充盛的果報。
喜歡熱鬧就多請人吃飯，來世體壯力大。如果是敏感精神脆弱，多是過去世喜歡恐怖別人，藏在暗處嚇人，讓別人不安。或偷盜業重，偷別人飲食或使別人裸露無歸，或過去世用不乾淨粗糙的飲食供養尊貴的人(出家人，師長，父母等），自己獨吃好的。
也有可能別人布施飲食的時候自己從中作梗妨礙或勸退或追回。也有可能是其他方面挺圓滿，善緣多，家人過寵驕恣，通過疾病過度洩身也是一種平衡。總體都是身弱，但因緣不同。
因緣很複雜，這只是我從自己從所學的知識中整理演繹出來的自己的看法。
其實身體不會一直不好，會有身體相對好的那幾年。走好運的那幾年人都是福光滿面，氣力充沛，可能好運起的晚。所以要保惜精力，珍惜健康。
但底子沒別人好，可能是真的。人的命就像一輛車，有的破爛湊合用，有的堅久耐磨，天生的，沒辦法。多護生放生多布施飲食多說善美柔軟語，飯僧宴眾，後世色力充盛。
南無阿彌陀佛！一家之言僅供參考。
2樓：洪達
又，學生婆羅門！這裡，某位女子或男子是以拳頭、土塊、棒杖、刀劍對眾生傷害之類者，他以那個業這麼完成了、這麼承擔了，以身體的崩解，死後往生到苦界、惡趣、下界、地獄。如果以身體的崩解，死後沒往生到苦界、惡趣、下界、地獄，如果再生到人的狀態，不管到哪裡，他是多病者。
學生婆羅門！這是導向多病之道，即：他是以拳頭、土塊、棒杖、刀劍對眾生傷害之類者。
又，學生婆羅門！這裡，某位女子或男子不是以拳頭、土塊、棒杖、刀劍對眾生傷害之類者，他以那個業這麼完成了、這麼承擔了，以身體的崩解，死後往生到善趣、天界。如果以身體的崩解，死後沒往生到善趣、天界，如果再生到人的狀態，不管到哪裡，他是少病者。
學生婆羅門！這是導向少病之道，即：他不是以拳頭、土塊、棒杖、刀劍對眾生傷害之類者。
--MN135
業分別小經
3樓：自成灰
靈魂雜念少的人，一般身體健康，業障重身體亦會差些，別乙個就是來自父母方面的遺傳，在這個基本上如何改命，才是重點，比如看下了凡四訓
4樓：山間無名草
是———— 因果
部分佛法書籍中間介紹了因果輪迴。
但是對於百分之九十九的學佛人，佛說因果就是「神仙對話」。根本看不懂，然後出現了各種各樣不被人理解的儀式，有些行為舉止還會嚴重的破壞環境，網路上出現還冤親債主的群，收費不低，假借佛教的名義。
之所以寫得那麼晦澀難懂，是有原因的，因為自然的構成本身就是複雜多變，詭譎的。如果乙個人無緣，容易對佛法產生誤會那麼佛也不希望你，不強求你懂因果。
部分宗教創始人可能有不可思議的能力，思維發現了自然規律。至於佛教那是後來的事情，和後人有關係，佛祖不背這個鍋。
然後出現了各種各樣的經書，假借佛陀之名在說事情。其實根本和佛沒有關係，點到為止知道的人懂了，不需要我多說。
從小身體不好是氣弱，氣弱導致現象就是易生病……然後個子過高，過瘦小。但是氣息會變有些人到了一定年齡氣息會自動變強。
1.個人生活規律。
健康的生活規律能夠讓身體健康發展，少熬夜，用情不過深，適當運動。
2.結識善人。
認識好的，正氣足的人對你會有幫助。善人不是說唯唯諾諾那種老實人，真正的善良人有智慧型，有擔當，能夠和強者對決。
3.存正心。
如果從小身體弱，那麼就更加需要存浩然正氣。這樣會讓人進入乙個良性迴圈。
因果律，就是能量正負的流變。你放出去什麼，然後回來什麼。有些的確要到下輩子才能回來，——宣告一下這不是宗教規定的只是自然規律。
發願也是因果律中重要的乙個環節，你的想象就是能量。所以不要亂髮願。如果開了眼通這些抽象的東西就可以稍微具體一點了，如果普通人要解釋清楚一點皮毛也是相當，，，相當不容易了。
為啥？因為沒有經歷過，接觸過，見過。。。
5樓：supervisor
本人佛教徒
這種事從醫學角度來解釋比較好！
佛法要解釋也只能告訴你八苦中有「病」這一項，「病」也是諸緣匯聚導致的，除去病緣就可以對治！
然後對於「病」醫學是最有用的，例證就是佛教五明學說裡有醫方明，大體早期的高僧中不乏醫術人才，比如東渡的鑑真。也印證了正信佛教徒是相信醫學的，生病就醫才是正道。
6樓：
佛理上的觀點有很多，這些觀點也都有解釋事情的功能。如果理論水平不太差，就可以用這些觀點，把事情解釋得讓人感覺好像就是這麼回事兒。
但是，但是，能夠百分百確定具體的某人某事，一定吻合佛理中的某個具體觀點，這種解釋能力是有前提的，前提就是這個作解釋的人，祂的實修功夫一定非同小可：祂可以把具體人、事涉及到的具體因緣，看得非常精準和周全。
知乎佛家版塊上有沒有這種人呢？有，但是在答主了解的範圍內，很少。
所以，答主的建議是：知友的解釋可以作參考，但不能認定一定就是知友所解釋的那樣；如果自己非常想確定，不妨按某種解釋去實踐一下；而且，即便實踐結果看起來正好對應了某種解釋，也只能說這種解釋吻合的概率比較大，為什麼？因為因緣甚深，因緣甚深，其間的因果關係相當繁複，自己的邏輯思維能力不是非常之高的話，對事情的理解就容易搞成似是而非。
似是而非是容易犯的，有必要謹慎一些。
以上僅供參考。
7樓：Stefan
不要強行解釋，更不要用所謂佛法強行解釋。佛學講因果，身體不好要找原因，不能上來就什麼冤親債主夙世因緣的一套，沒治好病也夠嚇自己一跳!
看看自己生活作息是否規律，鍛鍊的量夠不夠，鍛鍊方法對不對，有沒有其他器質性疾病，然後有針對性地進行改進。
佛學到佛教，不是說教或者拉信徒，搞一大堆不如明因果、改習氣。祝好
請問佛法如何解釋身體的本質？
吳天天 俱舍論指出，眼根，耳根能夠緣遠處的東西。其中眼根能緣最遠，耳根稍微近一點。鼻舌身以此類推。五根是色法，清淨的色法。它是由業所生。小乘認為，人有煩惱就造業，業能夠牽引來世的五蘊身心作為果報。比如你前世惡業多，來世就變成了豬，或者餓鬼等等。但是小乘不認為器世間的一切都是業引發的。比如一塊石頭，它...
身體不好的時候容易焦慮怎麼辦？
哈士奇 鍛鍊起來吧 健步走，跑跑步不用多了，每天半個小時出點汗會感覺身心舒暢，唯有運動可救你 不用劇烈身體受不了，舒緩的慢慢的就會發現腿有力氣了，心肺功能超強了，症狀不會犯的那麼勤了 小灰灰 身體不好，腦袋跟著焦慮，這是人體的基本規律。只有體魄的強健才能帶來精神的挺拔。建議題主 一是要放鬆心態。焦慮...
醫學上怎麼解釋體育運動中的「身體狀態？」
元一 人不是機器，擁有主觀能動性，而且每一次出手的條件可以說完全不符合談概率的理想條件，這怎麼就能被概括為概率問題呢？還有整個體育競技裡的狀態，難道乙個投籃就能作為代表？ZSMJ巔峰期的時候可以用八分鐘再刷一把3800，現在呢，你們可以去dota2首頁房看看。你告訴我，這難道可以解釋為概率？中國選拔...