1樓：弈劍聽雨
它產生於春秋戰國時期，構成於唐代，明清時走向全盛，清末走向式微。在封建社會，與私塾相對應的「官學」是上層社會的教育安排，而私塾則相應地承當了下層社會的教育功用。能夠說，私塾是中華傳統文明在底層社會傳達的重要東西。
此外，私塾教育所崇尚的德育之治、私塾的小眾化授課形式，以及私塾在語言和作文方面的教育辦法等，都在中國教育開展史上作出了共同的奉獻。 最根本的是三字經，千字文等等，學的意圖是為了識字和教根本做人道理。 往上就要學四書五經啦，首要進行道德和前史的教育。
不同的朝代和社會環境影響，關於主課以外的學習當然也會有不同，社會環境寬鬆的時分藝術修養就會進步。關於算學方面應該比較少，由於我看到的書裡邊管賬的一般都不是科舉身世。 大約是由於文人管錢一方面沒有能力，另一方面這些都是交給當權者最信任的人辦。
古代私塾經驗(十分詳細地滿意你!) 關於私塾私塾乃中國古代私家所設立的教育場所。它在中國兩千多年的前史程序中，關於傳達祖國文明，促進教育事業的開展，培育啟蒙兒童，使學童在讀書識理方面，起過重要的作用。
私塾的學生多六歲啟蒙。學生入學不用通過入學考試，一般只需徵得先生贊同，並在孔老夫子的牌位或聖像前恭立，向孔老夫子和先生各磕乙個頭或作乙個揖後，即可獲得入學的資歷。私塾規劃一般不大，收學生多者二十餘人，少者數人。
私塾對學生的入學年齡、學習內容及教育水平等，均無一致的要求和規則。 就私塾的教材而言，有中國古代通行的蒙養教本「三、百、千、千」，即《三字經》《百家姓》《千家詩》《千字文》，以及《女兒經》《教兒經》《童蒙須知》等等，學生進一步則讀四書五經、《古文觀止》等。其教育內容以識字習字為主，還十分重視學詩刁難。
私塾的教育時數，一般因人因時而靈敏把握，可分為兩類:「短學」與「長學」。教育時間短的稱為「短學」，一般是一至三個月不等，家長對這種私塾要求不高，只求學生日後能識些字、能記賬、能寫對聯即可。
而「長學」每年陰曆正月半開館，到冬月才散館，其「長」的意義，一是指私塾的先生有聲望，其教齡也長，二是指學生學習的時間長，學習的內容也多。 至於私塾的教育準則和辦法，在蒙養教育階段，十分重視蒙童的教養教育，強調蒙童養成傑出的道德品質和生活習慣。如對蒙童的行為禮節，像著衣、叉手、作揖、行路、視聽等都有嚴格的詳細規則，為中國教育的傳統。
在教育辦法上，先生徹底選用注入式。講課時，先生正襟危坐，學生順次把書放在先生的桌上，然後侍立一旁，恭聽先生圈點口哼，講畢，命學生複述。這以後學生回到自己座位上去朗誦。
凡先生規則朗誦之書，學生須一概背誦。另外，私塾中體罰盛行，遇上粗心或調皮的學生，先生常常揪學生的臉皮和耳朵、打手心等。我就是體校出來的 。
假如成績好打競賽 。從省隊打進國家隊 。省隊的待遇仍是處於練習中 ，但到國家隊就不相同了 ，就等於是專門打工作賽的 。
在省隊出來能夠考教練仍是體育老師實踐點 。不過國家隊你打競賽的時分還有薪酬領待遇也徹底不相同 。在體校首要是能吃苦有耐性
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