1樓：二貝工人
明與無明，凡夫見二。智者了達，共性無二，無二之性，既是實性，實性者：處凡愚而不減，在聖賢而不增，住煩惱而不亂，居禪定而不寂。
不斷、不常、不來、不去，不在中間及其內外；不生、不滅、性相如如，常住不遷，名之曰道。—《六祖壇經》
2樓：微妙香潔蓮
見二就是分別，再分別而生執著，執著復又分別，迴圈不休，莫名其妙，不自覺察。這就是凡夫熟練頻繁使用的習慣思維。
達一就是不二，入不二法門呀，色不異空，空不異色，色即是空，空即是色；受想行識，亦復如是。諸法空相，不生不滅，不垢不淨，不增不減。讓你言思路絕，心行處滅。
塵銷覺圓淨，淨極光通達。豁爾心開悟，湛然一切通。這就是凡夫所陌生而又蘊含在自身與佛菩薩無二無別的有待開發的覺性。
3樓：普波居士
凡者見二，見是知見的意思。凡夫眾生的知見都是分別妄見；（二指分別心）
智者達一，成就解脫智慧型的人，能夠了達諸法平等，離一切分別執著的智慧型心。（一指一如平等心）
4樓：趙俊
凡夫有分別心，看世間的事物，都是從利害的角度看，然後選擇有利於自己的行為。智者則進一步看問題，就如老子所言，「禍兮,福之所倚;福兮,禍之所伏」。所以智者對世間的事物很超然，因為一切現成的，就不會執著於種種的名利色慾裡面。
該幹啥幹啥。
5樓：si zhao
翻譯成普通話就是百鳥在林不如一鳥在手
分析一下…凡者，普通人，平凡的人。見二，見看的意思。二乙個數量單位必須兩個或者更多
凡者見二。普通的人能看見兩個或者更多
智者達一，智者有智慧型有能力的人，達到達抵達一乙個結果乙個能力乙個事情結合起來看，普通人會想要更多但是做不到，有智慧型的人不會想太多但是能達到目的…
勸人少左顧右盼與其臨淵慕魚不如退而結網。
「未嘗見秦免罷丞相功臣有封及二世者也，卒皆以誅亡 是什麼意思？
Thutmose 這段話多半是漢或之後人補寫的。首先 李斯列傳 的可信度本身就是很受到質疑的。按俺們老師的話說就是除了最後一句外就沒有一句高水平的。不過不說作者水平如何，仔細想想，這句話還真說得過去。卒皆以誅亡的意思恐怕不單單指被誅，還應該包括逃亡。那麼秦國歷代國相的結局如何呢？仔細想來確實有好下場...