有哪些真正值得討論的建築學概念?

時間 2021-05-14 17:25:13

1樓:Goods

使用者感受?

來來來日照時間,日照間距,室內濕度,傳熱系數,窗牆比,吸熱指數,氣流速度,室內溫度,人體熱舒適度,導熱係數,採光質量

2樓:meyasu

型別學何為型別學? 學習不精,只能淺嘗輒止的談談自己的理解。所謂型別學,字面上來說,就是研究型別的理論,所謂「類」,物以類聚,所謂「型」,物以型分。

以一原型為代表,以一定特徵為線,將建築還原為乙個永恆的存在。用昆西(Quatremere de Quincy)的話來說,

「型別」這詞不是指被精確複製或模仿的物件,也不是一種作為原型規則的元素。從實際製作的角度來看,原型是一種被依樣複製的物體,而型別則正好相反,人們可以根據它去構想出完全不同的作品,圓形中的一切是精確和給定的,而型別中的所有部分卻多少是模糊的,我們因此看到對型別的模仿需要情感和精神。

於是,我們便可以將建築視為一種結構性的存在,其蘊含了一種永恆性的東西,其存在於所有的建築中。這種永恆性並不隨時間或其他所變化,乃至於時間的消失。於是,古典建築,現代建築,當代建築都被統一成乙個原點。

此原點便是型別學。

在義大利中部的托斯卡納大區,有乙個叫做盧卡(Lucca)的小鎮,這個小鎮離佛羅倫斯不遠,開車乙個小時便到,算是個當地的旅遊勝地。這個小鎮並未受到多大的開發,大體還是保留了許多中世紀的風貌,從衛星圖上一看就知,雖然護城河化為了綠地,大部分角樓也都消失了,但是這中世紀堡壘式小鎮布局還是異常清晰。其市中心有的一座建築,或者稱為建築群,其名為競技場居住群,就在小鎮的上半區,從衛星圖上來看,是這樣的。

Lucca小鎮

圓圓的一圈房子,大家是不是感覺有點熟悉?好像在哪看過這種排列方式,又好像有點陌生。

從透視再來看看

好像更熟悉了,那麼這個居住區為何要排列成圓形呢?此種排列形式究竟是怎麼來的,又是和什麼有關呢。

答案是這個

雖然這兩個建築的「功能」似乎毫無關係,乙個是居民區,乙個是劇院,但是當我們用型別學的眼光來看這倆個體量,其實他們是乙個型別。假設,我們將此型別命名為「競技場型別」,我們便有了乙個語境去理解其背後的含義。很明顯,這種環形的結構是適用於大型公眾集會場所,例如劇院,競技場,讓每個人都有乙個不錯的觀景角度。

那麼既然是乙個競技場型別,那麼為什麼Lucca的居民區會用這個型別呢,其難道之前是競技場嗎?

答案還真的是,此建築群最早可追溯至公元一世紀至二世紀,原本是乙個羅馬式的圓形劇場,之後伴隨著蠻族入侵與羅馬的衰落,這裡長時期處於廢棄的狀態。隨著歲月變遷,小鎮又煥發了生機。人們將此地重新利用起來,雖然劇院沒了,然而其結構還在。

沒塌的柱子,搭個頂棚,便是自家的家。原先大門也能利用上,正好當成小區的門禁。於是,之前的羅馬劇院便慢慢演化成了居民區,一直到今天。

從外向內看,圖源wiki

這個例子羅西講過,想來也不新鮮。他認為在整個歷史中,城市建築中的作品形狀,或多或少都有一種明確的聯絡,在不同的歷史和文明時期的背景下,我們可以證實某些城市主體的永恆性,這種永恆性確保了城市表現的相對統一性。作為競技場型別的劇院消失後,其繼承者依然維持了型別,這便是一種型別學的體現。

聽起來似乎很有道理,但歸納概念的案例是一方面,實際專案則是是一方面。作為合成型別學的祖師爺之一,談到羅西的建築,乙個無法繞開的案例便是其成名之作,位於摩德納(Modena)的聖卡達多公墓(San Cataldo Cemetory)

墓園平面圖

始建於2023年的聖卡達多墓園是羅西較為成熟的作品之一,這時距離他寫下他的成名作《城市建築學》(L'architettura della città)已經過了5年,年已不惑的他剛剛經歷了義大利轟轟烈烈的政治運動,作為左派的他離開滿城風雨的義大利,轉而去往瑞士ETH任教。此時的他已經脫離了早期和Aymonino合作時的青澀,走到了乙個成熟的階段。而此墓園競賽便是其集大成的乙個體現。

2023年的Lazzaretto

這座名為San Carlo al Lazzaretto的小教堂與街道型別型別一直保留到當代

羅西認為,墓地並非為活人而存在,而是是死者的居所。作為乙個公尺蘭人的他自然而然的回憶起了他深愛的公尺蘭。在公尺蘭的城市邊緣有著乙個名為Lazzaretto的區域。

Lazzaretto用我們當代的話來說便是隔離區,在古代的義大利,瘟疫是個逃不開的話題。一如今日,總是伴隨著隔離。正因需要乙個封閉的區域來集中安置並處理這些病人,於是Lazzaretto這塊區域便誕生了。

漫長的柱廊圍合出乙個大約370m的正方形平面,中間坐落著一座用於開展禮拜與葬禮的教堂。一旦進入,人生便就此終結,好似監獄又好似墓碑,乃是所謂死者之城。而羅西的設計無疑致敬了這一構思,四周長牆圍合出來乙個長方形空間,參觀者由正方體空間步入,逐漸公升高的柱廊一直延續到最中心的高塔,此處便是所謂的終點。

剖面,儘管最終建成的只有右邊的盒子

大抵建築學確實是一門昂貴的學科。在我親自到訪科倫巴博物館之前,我對Zumthor和瑞士學派從來是不可置否,覺得都是些自娛自樂的匠人,成不了氣候。但是當我用手摸過科倫巴的抹灰牆面之後,Zumthor便成了我心中的一堵大山。

沒去過薩伏伊別墅之前,柯布在我心中只是個2023年的庫哈斯罷了,但當我由走道步入屋頂花園,所謂Machine for living才終於重新躍入眼中。終其原因,一如繪畫,建築是乙個必須親自體驗的學科。陳丹青曾說,一幅畫從畫冊上看和在博物館看,是兩個完全不同的概念,誠哉斯言,建築亦是如此。

我們接觸到的許多建築學概念,是在本已是抽象的建築中提取更多抽象,於是,其距離性便不可避免。

那麼,這種學習究竟是否還有意義?說到底,型別無非是對過去的一種轉譯,用一種當代眼光來分析過去經典的屢見不鮮,從功能性與藝術性來說未必有其必要性。畢竟過去的東西已經過去,我們努力理解並學習這種遙遠的致敬是否有意義?

疑惑這僅僅只是建築師某種孤獨的自嗨?

如果諸位去Modena,請花乙個下午到羅西的聖卡達多墓園,相信你們一定有自己的答案。

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