1樓：趙之之
我認為的三觀正與不正，就是基於自己的教育、認知、經歷對別人的三觀的評價好壞。
就像現在的教育，是自由一點，讓孩子想學點技術也是可以的，因為你發現了人生可能不止學習一條路。也沒有必要去死命的學，沒什麼意思。當然書還是要讀的，不然內心就太空虛了。
有人覺得這三觀太正了，因為小時候的經歷或多或少被父母逼過學習，太難受了。現在有個人這麼和你說，你發現很符合你的經歷。
有人也確實在社會的經歷、大學裡接觸到發現，確實有的人完全通過技術可自給自足、還有別的一技之長完全可以更好的活下去。
那怎麼形成好的三觀呢，教育肯定是重要的。
說實話，你現在說乙個我不認可的東西（上面的例子，你不認可，你可以舉一堆說我三觀歪了。）我也可以搬出一堆道理告訴你，你是錯的，你的三觀不正，你完全不懂我。
當然越小的孩子應該越不行，因為他什麼都不知道。用一般的話來說就是可塑性。
當然了，還可以去看書。
說實話，我不太愛看書。逼著自己看，其實就是看一遍字。說實話，我真的看書都不太去動腦子，所以我混的不行。
應該看書並不是看書，只是讓你去思考，只是思考太累了，我要下很大決心才行。就像我們背了那麼多古詩，有幾句我們思考過。所以，我們遇到困難的時候來一句，一蓑煙雨任平生，我有動力了！
可是確實只是短期作用，就像現在大家都不太喜歡雞湯了，還是需要思考。
最多的就是經歷。
經歷多了，就不會在瞎扯了。別人都在努力奮鬥了，而我在打字。尋找心意相通的有緣人，或者是找指正我不對的地方，讓我需要更加改正的地方。哈哈
就有很多金句，未嘗他人苦，莫勸他人善。（經歷）
但將行好事，莫要問前程。（認知）
但是我確實聽了很多道理，我覺得這不是大家都知道的嘛。
這就是我道理我都懂，但是我做不到。
勸別人不要卷了，自己卷的比誰都快。
捫心自問，我可以嘛。
我說我的腦子懂了，但是心不懂。我明知道那是錯的，但是還是犯了。那我不就是沒懂，我的三觀到底正不正。我嘴裡是正的，但是行動上就是歪了。
表明我啊，有些東西只是被灌輸了，其實我真不懂那些個東西。
三觀，我相信活了那麼多年了，基本上也有個大概了。這都是和周邊的人之間的磨合出的三觀。
到底什麼是正確的三觀，我相信一定有，重要的思考和身體力行。
你認為你是正的，你就去證明，去思考。當然不是太極端的現象。
你認為你是正的，你就去做，說到做到，哈哈。
有很多特殊情況，但是我才活了二十幾年，這就是我的感悟吧。
我這不是也在邁出一步，和你交流嘛。
2樓：武昭儀
這個問題因為一件事情我想回答
就是我有時候在意別人的看法
但是我請教了乙個朋友是這樣的分享給你們:
首先，作為女性。確實是會在意外界環境反饋。這是女性的黃體酮水平決定的，尤其是年輕的生育期女性尤為如此，就和男性天生就有更主動的攻擊性和佔有慾一樣。屬於生物繁殖的本能
每個人對社會性反饋的反應力度並不同。由於自身生長環境造成的。有的人在成長過程中可能因為某種原因。
導致親情反饋匱乏或者是安全感匱乏。那麼潛移默化的。這類人群。
會主動在意關注他人的看法。以分辨環境是否利我，潛意識的想在更有安全感更舒適的物質和精神氛圍裡。因為沒有那個應該出來給與的人。
所以只能自己去觀察選擇。久了，自然會很敏捷.敏感
實際上並不是其他人不在意。而是很多人。有那個可以給它保護的人。ta不需要刻意選擇所以無所謂。也就沒必要表現出來。同時對自我心理準備也自動有了一定程度的修正
你怎麼判斷在意別人的看法是不是壞事？
換句話。舉個例子。假如你病了。
得了乙個特別奇葩的病。必須喝尿。你喝不喝？
你肯定知道所有人。都從道德，口感。營養學。
尊嚴性，美觀度。等等個個方面都認為喝尿不好。可是你不喝就會死呢？
那它對你是好還是壞？
你喜歡奉獻。或者你喜歡歹毒，都是你自己的事。也只有你歹毒或者高尚的時候是自己想而不是別人要求你蠱惑你鼓動你歹毒或者高尚。你才真的有了自己的價值觀
相信自己加油樹立自己的價值觀
3樓：失去
三觀內容太龐雜。單乙個世界觀，怎麼認識世界，就牽扯太多。世界本質是物質的還是精神的，是可知的還是不可知的，可知的物質又是怎樣的，其發展規律和內在邏輯是怎樣的，很多人在乙個細分領域就翻車了，比如愛因斯坦統一場論，又如各種社會科學。
每個人的世界觀都是不完整的，因為其是受限於這個人的認知水平。但這個內容仍然是重要的，你怎麼認識世界一定程度上也決定了你怎麼把握這個世界，怎麼處理自己和這個物質世界的關係，比如怎麼處理自己與社會架構以及與他人的關係。世界觀的構建可以是乙個人的事情，更可以是乙個群體的行為。
同樣的，價值觀也是如此，乙個社會群體，其有共同的價值觀，也有不同的價值觀。共同的價值觀是有利的，可以提高群體穩定性。而價值觀的多樣化同樣也是有利的，因為會有乙個蜜蜂效應：
群體不同的功能的正常運轉需要不同的價值觀的個體，比如捨己為人的軍人，又如科學家數學家等等其一定程度上也在代表著一定的價值取向。如果乙個群體其價值觀過於單一，則也是有害的，依然參考蜜蜂效應，其中的蜜蜂：如果所有的人價值觀都是金錢至上，或者價值取向非常單一，就會有很多問題。
對於個體，價值觀同樣可以是多樣化的，同樣也是有利的，可以從更多的地方獲得價值感的滿足。而個體價值觀和世界觀過於單一，則很難獲得足夠的滿足感和價值感，容易變得偏執，產生社會危害的風險也會更大。
至於人生觀，則是附生於前兩者的，基於個人對世界和價值的理解，找尋自己在這個世界存在的價值。每個人都可以不同。結果自然也各不相同。具體就不展開了。
4樓：過眼雲煙
1、未嘗君苦，不勸大度。
2、看不清未來時，就比別人堅持久一點。
3、可以不喜歡，但請別傷害。
4、提公升自己比迎合別人要有用的多。
5、愛情沒有先來後到，但做人要有禮儀廉恥。
6、外界的聲音都是參考，你不開心就不要參考。
7、未知全貌，不予評價。出言有尺，做事有餘。
8、在世間，本就是各人下雪，各人有各人的隱晦和皎潔。
9、努力的話，什麼好運都會奔向你的。
10、不困於心，不亂於情，不畏將來，不念過往。
11、如果有夢的話，請一定為它勇敢一次。
12、你無法做乙個人人喜歡的橘子，別人愛吃蘋果香蕉，那不是你的錯。
13、情出所願，事過無悔，不談虧欠，只謝遇見。
14、是非在己，毀譽由人，得失不論。
15、想得到某樣東西就讓自己配得上它。
16、我們各自努力，然後最高處見。
17、如果停止，就是谷底，如果繼續，就是上坡。
18、永遠不要因為你花三分鐘看過的文章，去否定乙個別人喜歡了好多年的人。
19、但行好事，莫問前程。
20、尊重現在，善待自己。
21、不要把不理解變成對別人的詆毀。
22、總會有人遇見你，了解你，欣賞你，溫暖你。
23、有些話不知道該不該說的時候，就別說。
24、誇獎的話可以脫口而出，詆毀的話需三思而後行。
25、善良不是一種品德而是一種選擇。
26、你可以討厭乙個東西，但請允許它存在，也請允許別人喜歡它。
27、沒有人要有義務對你好。
28、結婚生子是你的權利，不是你的義務。
29、如果你想要得到世界最好的東西，必須得要世界看到最好的你。
30、當愛情缺席的時候，要學會過好自己的生活。
31、生活會苦一陣子，但不會苦一輩子。
32、不要怕說錯，因為世界上沒有人是完全正確的。
33、三觀是用來約束自己的，而不是用來改變他人。
34、要求別人無私，本身就是一種自私。
35、大家都是凡人，就別對別人的生活指手畫腳了。
5樓：MC-C
我自己的通俗理解：
世界觀：在你的眼裡，世界是什麼樣的。往大了說，世界執行的基本規律，往小了說，社會的基本規則。
人生觀：你要成為什麼樣的人，什麼樣的人生是你追逐的。
價值觀：萬事萬物的價值和意義。什麼珍貴，什麼「不值錢」。
世界觀是基礎，人生觀與價值觀互相影響。世界觀決定了你想要在這樣的世界中扮演什麼角色，也就是你的人生觀；也決定了你認為什麼有價值。所以你追逐你認為最有價值的東西，從而設定了自己的人生觀，也因為你設定了人生觀，所以你會依據人生觀給所有的事物「定價」。
拿我自己來說，世界觀我是說不清楚的，我只能說清楚價值觀和人生觀。比如我把知識和文化的價值看得很高，於是我非常尊重類似於比如大學教授這類人，雖然他們可能錢不多，但是他們掌握了很少人能掌握的知識，對我來說這個價值非常高。而很多人更看重金錢，沒有學歷自己做生意的人，比如身價千萬的吧，他們的孩子仍然是繼續做生意，始終掌握金錢而不掌握知識(狹義的知識)。
這就是兩種價值觀和人生觀。
這兩種人很難互相改變，而且改變也不一定是好事，會呈現出迷茫，沒有自我認同感。我認為對於大部分人來說三觀確定以後，非常堅定地走下去，會比改變更好，不要因為金錢和社會環境、別人的看法動搖自己的內心。
人的迷茫，來自於三觀的不明確，這也是中國教育體制的弊端。人在成長的過程中，沒有明確地思考過三觀，或者說人生與價值。對價值的評價，來自於環境，比如金錢、地位、權力，而無法再具體。
社會變化如此之快，用金錢衡量出來的有價值的東西，十年的時間可能會變得一文不值。或者說因為社會發展的不平衡、社會環境的浮躁，最終仍然是以金錢地位權力來把人分為三六九等，那麼人的自我認同就不掌握在自己手裡，掌握在社會的走向、別人的評價裡。人的自我實現實際上是「憑運氣」。
從自己的角度，能夠掌握的是最大程度地去適應社會的發展，當你竭盡全力了，那麼最終對自己的評價，不應該完全以社會認同而論。
6樓：蓮心
正確的三觀：世界觀，人生觀，價值觀！首先要加強學習；文化知識、科技知識更是基礎。
其次要加強修養，中國的傳統文化、美德要繼承與發揚。再次要明辨是非。要加強唯物辯證法的學習與理解，增強判斷是非的能力。
正確的人生觀就是為人民服務的人生觀。人生觀是人對人生的意義、目的和價值的根本看法。
7樓：沈麗萍
無法證偽，沒有傷害他人的三觀都是正確的三觀。只要乙個人的觀念無法證偽，它沒有觸及法律，沒有違背公共道德，沒有侵犯他人利益，我們就沒有資格來評判對與錯，我們能做的只有尊重與理解。
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