1樓：白池春
1.錢很清白，錢很無辜，錢很重要
2.金錢雖然重要但是也要讓位於健康和知識。
3.無論如何也保證自己有一筆餘錢，不至於到身無分文的狼狽境地。
4.富人和窮人的錢，每一分都來之不易。
5.保證日常消費後，把錢花在能讓你成長的事情上。
6.不要上廣告商的當。
7.不要吝嗇，正確慷慨。
2樓：我還想喝奶茶
我今年20
我之前一直對金錢沒有什麼太大的感覺
因為不是自己掙的？(家裡也不是特別富裕只是小康而已，但是因為不是自己掙的，你懂得)
所以花起來其實沒有多大感覺
所以後來我就去找了份兼職，做快遞，乙個小時8塊錢，幹滿了7個月
從此以後我就懂得精打細算。
這個是去體會。我覺得可以選擇加入某種生活當中去學習其中，就能夠知道自己曾經所不知道的，也就更能理解其他人了。
也可以每個月固定花銷。不管多少就只能這麼多，還需要存一筆錢。數額別太大
然後每個月就能東西挑對不挑貴，吃飯夠吃不多點了。
再然後是思考
看著自己身邊的東西，有什麼是買了又不用還礙地的又浪費錢的，多想兩遍下次買東西會想這個東西我是不是真的需要，它多少錢，我的預算是多少，我的錢夠不夠，不買它我又會怎樣。
還有乙個東西那就是:如果你想要獲得那就去它的出生地那裡找
你想要懂得金錢的不易，糧食的不易那就去參與到其中，身在其中漸漸的也就懂了，其他的也是。
我的手好冷打起來卡卡的所以可能有點亂，望見諒
3樓：小卓
我建議你去做點小生意試試，那種微商，就是需要入會費的，因為這種的有門檻。
也不是為了什麼就是憑著自己的財力和才力抓緊試一試。
等你試過幾次了，我再告訴你為什麼。不是故意裝神弄鬼啊，是真的。
4樓：王曉龍
原文: 王歡字君厚，樂陵人也。安貧樂道，專精耽學，不營產業，常丐食誦《詩》，雖家無鬥儲，意怡如也。
其妻患之，或焚毀其書而求改嫁，歡笑而謂之曰：「卿不聞朱買臣妻邪?」時聞者多哂之。
歡守志彌固，遂為通儒。（選自《晉書》）
翻譯: 王歡，字君厚，樂陵人。他安于貧困的現狀，以堅守自己的信念為快樂。
精神專一地沉迷於學業之中，不謀求家業。常常邊乞討食物邊誦讀《詩經》.雖然家中沒有一斗糧食的儲蓄，內心還是安適愉快。.
他的妻子為這件事感到憂心，有時焚燒他的書而要求改嫁，王歡笑著對他的妻子說：「你沒有聽說過朱買臣的妻子嗎?"當時聽到這話的人大多嘲笑他。
王歡卻更加堅守他的志向，終於成為一位博學的人。
儒家思想已經貫徹入心，統領中華文化2000多年之久，不是強制力，而是沁透人心的貫徹入骨的精髓。硝煙戰火，分離換代毅然無法抹去對於華夏大地的人民思想鞏固。
其中代表性的生活態度就是「安貧樂道」。上文已經做出了一定的詮釋。
再簡單的闡述一下自己的看法，經濟情況的確能影響生活方式，但是這不是最主要的，人一定在成年之際，思想成熟的時候有一種自己對於生活的價值觀。什麼值得去買，什麼值得去花，如果本身拮据就量力而為。良好的習慣從勤儉節約做起~
5樓：
我就是那種為了幾十塊錢斟酌半天的人，長在農村，家裡孩子比較多，父母現在年紀很大了，依然不捨得歇著，還在做點小手工活一天十幾塊錢，我平時上班，週末做兼職代課，我就是想著我這麼年輕，為什麼不辛苦一下，我對自己不捨得，但是對親人很捨得。我記得我在知乎上看到過一句話，每個人的家庭背景不一樣，我覺得我父母給予不了我金錢上的支援，但是在這個社會上沒有金錢是活不下去的，我想有自己的家，自己的房子，所以還是得自己奮鬥，身邊的朋友誰特別小氣會很理解，誰特別大方，也不會特別羨慕，環境不同罷了。
6樓：陳梓兵
1、德中國人富裕，但德中國人不浪費資源。這一點值得學習。
2、德中國人是相對理智的民族。他們認為金錢是個人能力的體現，但資源則是大眾公有的。誰浪費資源不僅受到大眾的指責，還會在大眾的監督下受到法律的制裁。
3、中國也有聖人之言：無論是個人、家庭、國家都一樣——成由儉，敗由奢。（儉不是不讓消費，是支援與自身能力匹配的消費；奢則是過度消費以致浪費大眾公有資源。）
怎樣樹立乙個正確的金錢觀？
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