1樓：北極燕鷗
我理解的欲速則不達第一層：是物慾的功利化追尋。也是現代社會你我共犯的毛病，因為資訊量很大，需要的物慾更多。
人往往陷入其中不可自拔，我們希望快速致富，於是乎尋找各種路徑，不去關係自己的修行，不去關心自己的內心世界，這段時間的二更發侮辱山東空姐被害一文，也能看到這個社會的急功近利，快速成長致富，造勢。我們快速的希望別人給我們樹立榜樣，趨之若鶩，如王利芬，結果我們希望樹立的榜樣一夜之間傾塌。這種情況反映的是我們快速的想要找到榜樣，成功，成名，反而沒有去認真的思考，別人定義的成功，成名是否是正確的，是否是合理的，是否是合情的。
社會為了發展不顧及環境，生態問題。造成的後果就是疾病，交通，人際關係的冷漠。
第二層是市場的急功近利；造成的產能過剩，人們往往扎堆在乙個市場化比較成功的概念，產品上面。希望快速獲利，不去認真的分析這個社會，人們到底需要的是什麼，不去試錯，更不敢試錯。手機的更新換代，造成創新的停滯不前，同類產品的過量。
社會成功人士，販賣概念與知識。或許有一天知識付費也會出現市場飽和，因為我們人最終需要的，最終關心的是從自己出發，修身，齊家，治國，平天下，需要有自己的理論指導，別人的終究是別人的感悟。
第三層：個人知識獲取的欲速則不達：表現就是不能踏實的去深度開化自己的領域，博廣而不精。沒有核心價值觀，反而被知識固化。
2樓：
中國的中庸，不入兩極。就是在兩個極端之間找到平衡點。
E。G：妥協你就沒利益，打個你死我活你也傷敵一千自損八百。坐下來談共同發展和諧共贏才是王道
3樓：李大陸
先拆開了說：
勇猛精進講的挑戰現實時的一種心氣，如「宜將剩勇追窮寇」。之前接觸這個詞是因為這
句話：學貴初有決定不移之志,中有勇猛精進之心,末有堅貞永固之力。
欲速則不達則是告訴我們要找到最適合自己的節奏。結果有很多種講究，速度只是其中之一，質量、美感、成本低等也是很重要的講究，這些都兼顧到，才能「達」。單純的追求速度，只是劍走偏鋒，不是登峰造極。
找到自己的節奏，不論遇到什麼樣的困難，都要勇敢的走下去，不到黃河心不移。
前者講心氣、鬥志，後者講方式、策略，個人認為之間並沒有平衡點。。。
如果非要講平衡點是這兩組：
勇猛精進和韜光養晦，
欲速則不達和兵貴神速。
49年前打天下要勇猛精進，49年後守天下要韜光養晦。
打籃球下快攻時要兵貴神速，瞬間形成多打少；下快攻不成功要及時地把節奏降下來，欲速則不達，等己方的中鋒落位，通過策應、掩護，跑位，將球耐心地傳到己方殺傷力最大的球員手上，也就是對方防守相對最薄弱的區域。
4樓：
忽然想講講我自己的故事。
欲速則不達，弓弦崩的太緊容易斷掉，人崩的太緊容易瘋掉。上高一的時候，第一次期末模擬得了考全校第一，當時以為是自己有多聰明，其實只是周圍的同學還沒有發力罷了。上了高二以後，自己漸漸感到學習的吃力，成績開始起伏不定，心情十分壓抑，覺得冥冥中有什麼東西拉著我的腿，想跑也跑不動，總想著有什麼辦法能超捷徑，回覆到以前的狀態。
當時看到一本美中國人拿破崙希爾寫的成功學著作，頓時覺得找到了訣竅。高二很長一段時間裡，每天晚上別人在做試卷，我在抄希爾的成功學。高二期末模擬考，成績反而變得更糟，該做的題都沒做嘛，上課又不聽講，跌出一百名開外了。
當時整個人都抑鬱了，有點心理疾病的徵兆。坐在課桌旁，就在擔心晚上回家的路上會不會騎著車子就被人撞死或者走著樓梯就跌下去摔死之類的。現在想想班上高考成績優異的同學，往往都是考前瘋玩的一批人。
如果能回到過去，我肯定會跟老師請乙個月的假，好好放鬆放鬆。可惜當時自己並不懂得欲速則不達的道理。懂得放鬆的人，才懂得更好的學習。
站的更遠，才能看清眼前的問題。
勇敢精進。精進需要勇敢嘛？我不知道。
但自己做事最順利的狀態往往都是那種忘了時間，忘了痛苦，類似於入定的狀態。2023年考研，報考的學校專業全國只招一人。自己數學基礎還很弱，高數，線代考得一塌糊塗。
從大三7月份開始看書，只能自己自學，那就自己學吧。不慌不忙，按部就班。二李的《數學全書》、《線代講義》、吉公尺多維奇的《多元微分》一本一本的看，習題一道一道的做。
很難，也很枯燥，但從來沒有懷疑過自己。那段時間，心中無比堅信，只要我按照自己的計畫完成，就一定能取的成功。慢慢領悟到了欲速則不達的道理，每學七天，會跟宿舍的研友出去放鬆一晚上。
那段時間是我在整個大學期間最充實的時光，長期以來的失眠居然也不治而愈了。
總結一下吧，勇敢精進之人要懂得適可而止，才能游刃有餘；在你勇敢的朝著目標前進的時候，多給自己一點信心，給未來一點耐心，給每天一點恆心，成功就在不遠處招手。欲速則不達，不是懶，而是有的放矢。文武之道，一張一弛。
若太過渴望成功，而忽視了其他的東西，比如說，健康，跑的再快也是行而不遠，這樣的成功也是不可持續的。
5樓：羅小鴨
考研體會。備戰時間已五個月，在28號之前內心的目標每時每刻在催促，抓緊時間，不要浪費。一旦走入自習室進入學習狀態，全身心投入不焦不燥，寫工整每個公式，劃好每根橫線，標記好每個重點。
緊張的備考過程由每天慢條斯理構成。整體快節奏細節慢專注，高效率的辯證法。
6樓：
成功的路上往往是孤單的，乏味的，有時候我們耐不住這份寂寞，或是看到別人的成功，於是我們的內心開始變得煩躁，我們放棄原本按部就班的套路，開始無休止的尋找所謂的「捷徑」，可是找來找去，不僅耗費了我們的精力，還讓我們的內心變得更加躁動不安。於是這個時候，我們需要的不是「勇敢精進」，而是應該告訴自己「欲速則不達」。
時不我待！當我們填滿信心，鬥志昂揚，整裝待發時，加速前進才是我們該做的！
心動不如行動，與其思考這個問題，不如讓自己為了乙個目標，快速投入一場「戰鬥」！
7樓：高科
其實勇往直前和慢條斯理兩種態度是同時存在的。
慢是守的住心裡的安靜，在任何干擾之下都知道自己的方向，這世界干擾還是很多，我們難以不生妄想，執著或者分別比較，活在其中不被影響能關注自己和真正通過自己看世界這本身要勇氣的。
而當你真慢下來的時候，會發現細節之處的困難不是需要你勇往直前，是你能面對和接納乙個不完整的自己，並放棄一些東西重新開始才能真正有所進步，這樣的精微細節處的突破能稱得上勇敢精進，這些需要以慢為前提的。
我想我們做好自己，活的更好的需要慢和勇敢精進並存，但是這裡應該還有乙個前提，就是願意對自己真實，願意變得簡單。
當你變得真實，簡單，勇敢的時候，人生這場修行算是上路了吧，接下來的只是不斷去感受沿途一切快樂和痛苦，和它們待在一起，讓那個藏在內心深處的你慢慢重現本來自然的面目。
如何理解榮格在紅書裡寫到「自私的欲最終渴望的是它自己 你的慾望就是神的父親，你的原我就是神的母親」？
慧眼如炬 不懂。表面理解就是，慾望不可壓制。它是神性。而，滿足了慾望以後的新生兒，是新神。也就是說，要滿足自個兒的慾望。當自個兒的慾望得到了滿足，又會有新的神性出來。這個神性大概就是一種高階的，靈性的神了。是脫離了獸性的神。但是，最重要的，還是要滿足自己的慾望。才能達到新的神性。 e9o9e 我的理...
你們是如何理解秒速五厘公尺中的距離和錯過的？
已登出 終究是乙個很悲傷的故事，男女主互相相愛卻不能在一起。等到為人夫為人妻的時候卻不能把心交給另一半，太悲哀了，四個人的悲哀。如果今後我的另一半心裡始終有著另外乙個人，我是很難很難接受的。乙份執念，勿噴。 冷橫橫 我個人理解，兩個人在遙遠的距離和漫長的等待下，產生了隔閡。與其說是兩個人錯過了，倒不...
如何評價高拉，速拉在舉重和爆發力訓練中的作用？
符靈 高拉和速拉都練，速拉較多。練習高拉的目的是熟悉發力，也就是膝髖踝的並伸。速拉主要是熟悉發力節奏，協調性。但是這兩個動作也能練到很多其他的地方。作為復合動作，其作用必然也是復合的，只是在訓練安排中會根據其側重點與自身的訓練需求來針對性選取動作而已。高抓有個說法，說是半技術動作。它比一般的輔助動作...