1樓：觀心
可以，參考莎士比亞或中國歷代學者為本民族語言的豐富所做的貢獻。
但前提是你得有深厚的語言功底，且你的詞造得確實好，經得起歷史檢驗，能被大家普遍接受和廣泛使用。
我們現在所通用的成語和詞語都是前人「造」出來的。
2樓：夜光
乙個好的作者是引領文字前進的。尤其是古代，成語都是從聖人典籍裡摘引的，我們現在寫文章方便，只是因為出過太多的大能。所以評價乙個作者好壞條件之一就是能否創造詞彙。
3樓：
球籍出處：中國是有6億人口的國家，在地球上只有乙個。過去人家看不起我們，因為沒有貢獻。
鋼一年只有幾十萬噸，2023年是400多萬噸，2023年可突破500萬噸，第二個五年計畫超過1000萬噸；第三個五年計畫就可能超過2000萬噸。美國是世界上最強大的資本主義國家，它建國只有180年，它的鋼在60年前也只有400萬噸。假如再有50年、60年，就完全應趕過它，這是一種責任。
你有那麼多人，你有那麼一塊大地方，資源那麼豐富，又聽說搞了社會主義，據說是有優越性，結果你搞了五六十年還不能超過美國，你像個什麼樣呢?那就要從地球上開除你球籍！
土豆牛肉
出處：還有吃的，土豆燒熟了，再加牛肉。不須放屁，試看天地翻覆。
運輸大隊長
出處：感謝美中國人給我們運來一批重炮，當運輸大隊長的是蔣介石。
一噸重的大勳章
出處：應該給赫魯雪夫發乙個一噸重的大勳章。
4樓：不醒鄉侯
我特別喜歡一句話，是鄭板橋書齋裡的一副對聯「刪繁就簡三秋樹，領異標新二月花」。在寫作上尤其推崇上聯。其實你看經典的作品，傳世的作品，幾乎都是筆風淡淡的，平易的，語言樸素的，卻異常傳神的，而又各自帶著各自的風格。
因為寫作的目的，從對讀者的角度來講，是要讓他們明白領會文中的意思，不是讓讀者看作者裝逼的……
5樓：張家隆
有的時候乙個很普通的詞彙也可以用得很好，讀書少，也不知道是不是《褻瀆》首創的——大預言術，說起來就是乙個「大小」的「大」字，現在估計幼兒園小班都會寫這個字了。但這麼乙個「大預言術」，讀起來真的比各種看起來更威更猛的修飾詞來得帶感。到現在還記得教皇、艾菲爾、修斯的大預言術對決
6樓：聖範錦意
不用很厲害，當你完全沉浸在自己的文字中時，你自然而然就會創造新詞語。
當我寫到後來，我也不知道為什麼會寫出沐犬而冠這個詞語。
但是，我就寫出來了。因為我滿腦子都是，這是一位慕洋犬。
比較有意思的是，慕洋犬也是乙個人造詞彙。
所以，只要沉浸在自己的思維中，創造無處不在。
7樓：牢不萌
很容易呀。我已經創造了不少名詞了
比如組織術這個詞，還有衍生的組織術分子
大道種什麼的。
如果是印歐語系，造新詞也不難，也是用固有詞的詞素組合出來新的詞，比如金絲貓飛龍
8樓：Lethe
看了好多答案發現大家說的都挺有道理，但是大都答的並非這個問題而是藉由作者的提問而說出自己的感想……
可以。我認為乙個作者厲害到了能夠讓讀者從文章中領會那個自創詞的意思，或者可以說是儘管文章中出現了自創詞，但仍舊不影響讀者閱讀的時候，就可以自創詞彙了。
喬治奧德爾在《1984》中的Bid Brother（譯為:老大哥）就自創的很成功。
9樓：君士坦丁十二世
可以的。當歷史來到乙個盛世的前夜就可以。比如但丁，莎士比亞，普希金，德國的哲學家就創造了很多詞彙。特別是馬恩列斯創造了一系列詞彙至今影響十幾億人。
10樓：
事實證明可以。體制內人，曾經寫材料想用宣貫一詞，意為宣傳貫徹，被領導否了。後來某大機關大寫手給某大領導寫材料用了這個詞，現在這個詞在體制內都普遍了。原本隨意縮合長詞是不合適的
11樓：
燒烤的烤字
北京西城宣武門內大街有一家著名的「烤肉宛」。烤肉宛有齊白石所寫的乙個招牌，寫在一張宣紙上，嵌在鏡框子裡。文曰：
「清真烤肉宛。」在正文與題名之間，夾註了一行小字，曰：「諸書無烤字，應人所請，自我作古。
」齊白石寫這個匾額的時候，是一九四六年，還在解放以前。
12樓：
當然可以，不要從現在的詞彙來衡量現代作家是否在造詞，想想看我們現在用的多少詞語和成語都是古代的作家們深深造出來的。。。
況且造詞根本不算什麼，厲害的作家們都去造世界了。
造世界包括了造歷史、造文化、造語言。。。
偉大的作家是離神最近的人。
13樓：李弱可
你看，乙個新詞就這樣被規則「憋」出來了。
而依格律填詞作詩的時候就更好理解了。但凡填過詞的，大概沒有未造過「新詞彙」的。畢竟古代作文主要以字為單位，所以分分鐘就能造出現代漢語中的「新詞彙」。
什麼「羽扇綸巾」「似曾相識」，不在話下——當然，這是說「厲害的作者」。
而像我這種，在中學語文考試時，曾試過撓破頭皮絞盡腦汁要憋出一篇「文言文」，還想不停地編駢句，於是在中間卡住了：
我想描繪主人公的旅途凶險，寫下了「有猛虎長蛇，晝夜窺途」——很順利地就從《蜀道難》的「朝避猛虎，夕避長蛇」裡偷出來了，但是怎麼寫八個字「駢」上去呢？動物對植物，「棘草毒瘴」好說，但是「晝夜」能對什麼？植物又能做什麼動作？
考試的時候，沒有時間供我細想，於是我在棘草毒瘴後面空了四個格仔，先編後面的故事，想著晚點再回來補。又編了兩句之後，something hit me。四個字毫無徵兆地砸進我腦海，瞬間醍醐灌頂，一片空明。
這四個字既可以用「空間」對「時間」，又可以對應荊棘與瘴氣的「點」與「面」的空間關係，而且居然連平仄都能對上！
說出來不怕你笑話，我當時真的自以為是地認為自己會變成大文豪呢。
結果十年以後的今天，我說起「找詞」的快感，竟沒有更好的例子了。
屠龍劍客傳
華山之陰有少年，聰慧出乎眾矣，而少懷志甚偉。鄉野皆言其將相之才而必濟於天下。少年亦甚發奮，自磨礪而求騰達，圖有青雲之日也。
時俗皆雲終南山間有隱者，孔甲豢龍氏之後也，善屠龍之技。少年念其騰雲者猶可制也，心動而赴終南求藝。
適隱者所居之途，深澗地煞之數，高崖天罡之數。有猛虎長蛇，晝夜窺途，有棘草毒瘴，星雲漫道。又偶爾地動，又間或暴風，前途坎坷，不可盡言。
少年竟得見隱者而疲憊已極，又跪求三月，乃得拜師。
學藝之初，隱者盡言礪煉之苦，而藝成之難。而少年得絕技意決而自信於天賦，終未躊躇。
屠龍之技，需習龍之常性，悉龍之常理，通龍之常情。初，隱者盡授以龍之體況，常命登巔峰而觀雲氣，以探騰龍之形，歷盡山嶺寒霜；又常命臨深崖而感清霧，以求臥龍之氣，曝盡高地酷暑。又三年，始授以龍之細微，或令味鬆皮而覺飛龍之鱗，或令嘗蘚尖而獲雨龍之毫。
來途艱苦，倍數領略。
洎少年求技九年，乃盡悉龍之詳末。可盡數鼻須、鼻脊、目眶、唇齒、腮須以至尾鱗、尾須，凡七萬二千物，皆可隨指而言長寬、輕重、特質、奇處，無一謬矣。此時少年，喉突鬚生，堂堂青年矣。
隱者始授屠龍之技。識龍性而固知龍之要害，猶蛇之七寸。隱者教以劍刺之術，迅者一瞬可斬。
猶求無毫偏差，不似尋常劍術，於人、物或無效，屠龍則大得要害。一式而億遍重習，但求一擊必殺。其間辛苦，較之初之習龍性，又百倍矣，習劍九載，技終成，若有龍，瞬息屠之可無差矣。
隱者乃授以屠龍之劍，緣水送行。屠龍青年學藝十八載技方成，豪情蕩胸，奔歸世間而求龍以屠之。
未出半載而屠龍劍客抑鬱而亡，何也？
天下無龍。
14樓：悟道
我認為，乙個優秀的作者是讓讀者可以簡單輕巧明快的去理解和閱讀你的故事……而在這種情況下，恰當並且確實的使用簡單易懂的字詞法……就好了……重劍無鋒，大巧不工
15樓：林江仙
看到這個題目，豈能不提羅貫中和他的《三國演義》？其實有很多大家耳熟能詳的詞語或成語是出自《三國演義》的。
胸懷大志：語出二十一回：「夫英雄者，胸懷大志，腹有良謀，有包藏宇宙之機，吞吐天地之志者也。」
插標賣首：語出二十五回：關公舉目一望，謂操曰：
"吾觀顏良，如插標賣首耳！"——這個腦洞開得略大，只是從《三國志》的「羽望見良麾蓋,策馬剌良於萬眾之中,斬其首還,紹諸將莫能當者,遂解白馬圍。」發散出來的，但「插標賣首」用的相當傳神，令人嘆服。
土雞瓦犬：同出二十五回關公之口。
詭計多端：語出一百十七回:「緒曰:『維詭計多端，詐取雍州。』」
養精蓄銳：出自三十四回：「且待半年，養精蓄銳，劉表，孫權可一鼓而下也。」
青山不老：出自六十回:「青山不老，綠水長存。他日事成，必當後報。」用得相當得體，如今已成為經典。
威風凜凜：出自第七回：「看那少年，生得身長八尺，濃眉大眼，闊面重頤，威風凜凜。」 於是趙子龍成為了第乙個威風凜凜的男人……
初出茅廬：出自三十九回，形容諸葛亮出山，不是初出茅房。
淚流滿面：出自一百一十回:「言訖，以印綬付之，淚流滿面。」 所以當你們把這個詞打成「內牛滿面」時，真正「桑心」的人是羅貫中。
大雨滂沱：出自二十八回，算是演義裡少有的比較文藝的成語。
強詞奪理：語出四十三回：「座上一人忽曰：'孔明所言，皆強詞奪理，均非正論，不必再言。」 雖說這是個貶義詞，但第乙個中箭的人確實是孔明……
搖搖欲墜：出自一百零四回，形容的是諸葛亮續命用的油燈。
漫山遍野：出自五十八回：「西涼州前部先鋒馬岱，引軍一萬五千，浩浩蕩蕩漫山遍野而來。
」所以這個詞最開始形容的是人，後來不知道被哪個吃貨把含義帶歪了。
曲意逢迎：出自第八回：「卓偶染小疾，貂蟬衣不解帶，曲意逢迎，卓心愈喜。
」我們今天也許不會想到這個詞最早是用來形容貂蟬的，的確，這個詞最初的使用語境很悲涼，並無太多貶義色彩，現在卻發展成了形容諂媚的貶義詞。
曠世逸才：出自第九回：「伯喈曠世逸才，若使續成漢史，誠為盛事。」所以這個詞最早用來形容的是蔡文姬的父親蔡邕。
手無寸鐵：出自一百零九回:「郭淮引兵趕來；見維手無寸鐵，乃驟馬挺槍追之。」所以說第一次被形容手無寸鐵的人並不是弱勢群體，而是裝慫誘敵……
削鐵如泥：出自四十一回，形容曹操的青釭劍。
心懷叵測：又稱居心叵測，語出五十七回：「曹操心懷叵測，叔父若往，恐遭其害。」
無計可施：語出第八回：「賊臣董卓，將欲篡位，朝中文武，無計可施。」
徒有虛名：出自九十五回，形容馬謖。作為蜀漢唯一的大白臉，馬幼常可沒少被羅貫中黑，這一次羅貫中甚至不惜搬出另乙個大白臉司馬懿來黑他。
鷹視狼顧：出自九十一回，這一次是說司馬懿，用得相當傳神。
寶刀不老：出自七十回:「忠怒曰:『豎子欺吾年老！吾手中寶刀卻不老。』」
仁義之師：出自一百一十五回：「吾欲興仁義之師，伐無道之主，汝安敢逆吾意！
」現在這個詞語被印刻在紅軍各大部隊的大樓和牆壁上。其實仁義之師、孔孟之道這種詞都是從南宋以後才開始廣泛應用的，三國時一般不這麼說。
閒雜人等：這個不算成語，出自一百零三回，原句是「閒雜人等，休教放入」，不過場景是諸葛丞相的病房，而不是會議室、酒店之類的。
下面是我最喜歡的兩個詞，不過普及度不算很高。
步罡踏斗：能將「跳大神」說得如此文藝，羅貫中真乃大神！這個詞還是出自一百零三回諸葛亮續命那段，本來只是呼應諸葛亮偉大形象的詞。
後來這個詞反而被道教借用，成為指代道教齋醮儀式元的正式詞彙。
泣子失聲：羅貫中並沒有直接用這個詞，只是說「小兒不敢夜啼」，後人由此整理出來「泣子失聲」一詞。這個詞形容的是我最崇敬的將軍——魏都亭侯張文遠。
此語頗顯大將風範，較「威風凜凜」等表意直白的詞彙更勝一籌。
像口似懸河、半籌莫展、束手待死這種山寨詞就不說了，羅貫中的搬運能力也是蠻強的，上到《韓非子》、《史記》，中到《世說新語》、《文心雕龍》，下到《夢溪筆談》、《宋史》碰到好詞就借來用。當遇到藉詞無法傳神的情況時，羅貫中就只好自己發明詞彙了，於是許多詞彙膾炙人口，流傳至今。羅貫中既博學，又有想象力，真乃曠世逸才！
不過個人感覺司馬遷的造詞能力要比羅貫中還高，但林某對《史記》研究不精深，只曾通覽，未行《三國演義》飽讀九番之功，所以不敢妄答。希望有朋友繼續獻上關於司馬遷造詞事蹟的乾貨。
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