1樓：小小康康
我是這樣認為的，在主體民族佔了90%以上，並且主體民族有著絕對的文化優勢的情況下，少數民族積極向主體民族靠攏，弱化淡化民族差別是非常明智的。否則如果少數民族一味強調自己的民族特性，不與主體民族交流，搞民族主義。這只會激發主體民族的民族主義傾向，而一旦主體民族的民族主義傾向被煽動起來了，那少數民族恐怕會遭到災難。
2樓：湖海散人
語言這個問題不可小視啊。你看這個問題下面的回答，不少回答是跟五十六個民族緊緊的抱成乙個石榴的想法是背道而馳的
書同文，車同軌。這件事二千年後也很重要。可以學蒙文，但是中文更要學。
不是漢文，是中文。諸位狠多強調民族差異的，都故意說漢文，這都是製造民族隔閡
正確的說法是中文。
3樓：Edward
要消滅乙個民族，首先要瓦解它的文化；要瓦解它的文化，首先要消滅承載它的語言；要消滅這種語言，首先要先從他們的學校裡下手。
——阿道夫·希特拉
4樓：永無天日小礦工
誰也別裝外賓，少數民族加分政策導致只要自己祖輩裡面十六個人有乙個是蒙古族就能登記成蒙古族的事情又不是沒有，那麼你說這種人是不是漢人？
5樓：林懷谷
內蒙的蒙古族現在已經分成「蒙語系」和「證件系」兩類，A、蒙語系地區，內婚率超過80%，蒙古族普遍說蒙古語，但蒙族比例多數是在下降的。
B、證件系地區，內婚率低於70%，蒙古族普遍說漢語，大量通婚，但小孩又為了佔政策便宜普遍報成蒙古族，所以蒙族比例普遍上公升，同時造成很多「蒙古族」四個祖輩有三個漢族的現象。以赤峰市區、通遼市區、烏蘭浩特、海拉爾這四個市區來說，最極端的情況下，最後整個城市的人都報成「蒙古族」，但明明幾乎都是王李張劉趙，祖籍絕大多數也是河北山東，真的有必要走到那一步嗎？離譜的政策！
以下是A區和B區一覽表，A區唯一乙個蒙語人口大幅增長的地方是二連浩特，是反映中蒙兩國來往密切程度的指標城市。
6樓：鬆鬆老師
會蒙語蒙文的也有積極漢化的，不會的反而民族意識濃烈，以後怎麼辦？一幫會蒙語的在學習三國演義，不會蒙語的學習馬頭琴，穿蒙古袍。
7樓：五柳先生
說哪種語言，有什麼生活習慣，都是個人的自由，別人有啥權利指手畫腳，說三道四的。民族說白了其實就是個自我身份認同，很主觀的東西，自古以來人都是到處遷徙的，走到哪兒就入鄉隨俗。只是近代以來才出現了民族這麼個概念。
乙個人的是否傑出和他是哪個民族沒有關係，只有庸人才把民族的光榮掛在嘴邊，因為他也只有這點可以自豪了。
8樓：ejenhu
說到底還是乙個文化認同的問題，反問你乙個問題？你能認為乙個滿嘴ABC，一句中文不會的漢人是中中國人嗎？我想你也無法認同他是個中中國人，那麼憑什麼我們就得認同和其他蒙古人認同不一樣的人是蒙古人呢？
誠然不會蒙古語不是他的錯，不認為他是蒙古人也不對，但這裡面的問題我看也不能怪說他們是漢人的蒙古人
9樓：
10樓：
如果有這樣想法的會蒙語蒙文的人，這肯定是不對的。但是極端來講，這種想法的出現必然是有原因的。如果乙個從小沒人講，導致不會蒙語的蒙古族，那還可以理解。
但是有多少一句蒙古語不會講卻有點小驕傲的人，還有多少說「我其實是假蒙古，我實際上是漢族。」這樣的人。試問這些人，「蒙古」對你來說意味著什麼？
僅僅是身份證的標識麼？「蒙古」在你身上能有什麼體現？一點一滴也行。
不會蒙古語可以學，學習什麼時候都不晚，別說什麼學這有啥用，有啥意義的的話，如果能學著高興，學著了解民族，這就是意義。意義不意義的有啥重要麼，別太功利。有點跑題了。。。
11樓：
我是呼倫貝爾人。曾在呼和浩特上中學。
這邊的蒙古族很多很多，但我的很多同學往往都掛著蒙古族的戶，不羞澀的和我說就是為了加分。稱其他蒙古族同學「人家蒙族」。
你說誰會瞧得起他們？
那些雖然不會說蒙古文，但有民族認同的誰會看不起他們呢？
12樓：勝利Yilalta
大樹開枝散葉才能沐浴Sunny汲取養分，樹幹選擇自斷枝葉是可憎，樹葉選擇脫離樹枝是可恥，都和自毀根基沒什麼不同；因為當大樹倒下，沒有誰是無辜的。
13樓：王胤然
我生在長在內蒙古，不過我是漢族。
接觸過一些蒙古族人，他們蒙漢雙語講得都很好，經常他們一起用蒙語交流，見到我或其他漢人時能馬上切換到漢語跟我打招呼或交流，蒙漢雙語無縫銜接。
至於題主所問的情況，這些大多是假的，他們是為了獲得那些照顧性政策而改的。喜歡鑽空子，弄虛作假的人在哪都會被歧視。
至於高考加分的情況，每年都會有嚴格的審核程式，因此每年都有一批人選擇放棄加分，這也反映了這些人的心虛。
14樓：胡蘭芝
無謂的民族主義
強化身份認同得一種方式。
前不久還聽說在內蒙古有人掛蒙古國旗上課的
有的人安的什麼心？
其實為什麼不乾脆移民去蒙古國呢？
15樓：「已登出」
我是喀喇沁蒙古人，現在生活在科爾沁地區。我不會蒙語，但可以看西里爾蒙古文、回鶻蒙古文，以及簡單的八思巴文。
我出生在乙個蒙古族比較集中的地方，由於靠近黑吉蒙邊界，這裡算是半農半牧地區。我的父母都是蒙古人。我父親從小就說蒙語，但適逢文革，我們這裡被劃入吉林省，他受了漢語教育。
而我的姥爺，同樣在文革後，由於各種原因從這裡搬到了乙個都是漢族人的村子，因此，縱然姥姥姥爺都可以流利的說蒙語，但我母親和她的兄弟姐妹在那個環境中成長，已經成了題主所說的「不會說蒙語」的人了。
還沒學會說話時，由於母親經商、父親工作，我就被送到當時我們那裡唯一的托兒所（由一位外地來的漢族移民經營）照料。從說話到學習，都是漢語。五歲時，為了追求更好的教育，同時也面對我已經不會說蒙語的事實，我被送到離家最近的城市上課。
幼兒園、小學、初中，獨自一人在外求學。這裡的蒙古人相比我的故鄉實在是太過稀少，我還記得只有一次父母帶我到蒙醫院我才又一次聽到有人說蒙語。所以，雖然我知道自己是蒙古人，但僅此而已，我和別人也沒什麼不同，我沒有什麼民族意識，我沒有什麼民族認同。
只是逢年過節，家裡幾乎聽不到有人說漢語的時刻，就會惋惜。
直到高中。
我遇見了我現在的班主任老師。我還記得他第一次用「我是蒙古人」來解釋我的錯誤的時候是什麼鄙夷的神情。以後還有第二次、第三次、第四次，我和無數個同學一起在他面前被責罵，只因為我和另外乙個人是蒙古人，他便會說「滾去外蒙古」。
我們不穿校服、我們成績下降，他都用這個來解釋。某個同學，乙個上課睡覺玩手機的同學——即使她明明是滿族人——他責罵她時居然說「比蒙古人還要蒙古」。
我才意識到，原來我是蒙古人。我似乎快要忘記的認同浮出水面，只因為侮辱、謾罵與歧視。我開始注意到自己的身份——我到底應該如何定義自己。
我開始關注網路上更多人的看法，看了足夠多之後，我發現即使自己是這麼乙個所謂的「假蒙古人」，卻還是被認為「非我族類，其心必異」，還是被罵成蠻夷，還是被侮辱謾罵歧視。
我終於醒悟，我是蒙古人。
我才想起來，即使我母親是那樣乙個人——不會蒙語，常年與漢人打交道——卻還是在被人問道時，從未猶豫過說出「我是蒙古人」。
蒙古人——之所以是蒙古人，不在於他現在會不會語言與文字，而在於他究竟有沒有想要學會語言文字的那顆心。如今，有的蒙古人只會說中文，有的蒙古人只會說俄語，有的蒙古人也許只會說阿拉伯語。只要認同仍然能維繫，終究都是蒙古人。
我會講漢語是我能力和知識的體現，
如果我不會這些也不會成為我的恥辱，
但是如果我不會講藏語、不會藏文，
那麼就會是我的恥辱，因為我是乙個藏族人。
——第十世班禪大師
16樓：潔耐額
是對那個人那個家庭遺憾（也可以當作是看不起、不屑、歧視之類的吧你們愛咋理解咋理解）
有些人說只要心中有蒙古族就可以了，我pui！！！可別了，語言就是外在的表現，你連外在都表現不了你怎麼讓人理解你的內心，再說了你不會蒙古語，你未必也會把子女送到蒙古族學校吧，在家你也沒法交吧，新疆朋友有種暱稱叫「二轉子」，你除了身份證還能用什麼證明你是蒙古族？
所以，能學就學吧，要不然也別在外面炫耀了
17樓：鳳鳴岐
正常。隔壁明清朝代粉吵架的時候也經常有人管不夠愛漢的網民叫「滿遺」。
這哪兒是歧視，其實就是渴望對方和自己一樣但又傲嬌不肯直說…
18樓：
我不歧視不會蒙語蒙文的，我歧視的是那些不會蒙語蒙文還一臉無所謂，完全感覺不到有任何遺憾，滿不在乎的蒙古族。並稱他們為「蒙族」。這種意旨雖然現實中並非普及，但是明白的人心裡都明白。
我更歧視的是那些明明會蒙語蒙文可是見到說不好漢語的民族同胞偏偏用漢語漢文，裝逼擺譜，以示自己高人一等，覺得蒙語太土太愚蠢太落後的蒙古族。並稱他們為"蒙奸"。這個更非普及。
但是接觸過這種人的同胞心裡早已下了定義。
19樓：B-Boler
歧視是一種心裡缺失，用於滿足自我的慾望，滿足本不存在的優越感。更像一種集體無意識行為。本人原籍通遼，出生地呼倫貝爾，蒙古族，也會說，也會寫，文筆一般吧，照樣被歧視，剛開始在呼倫貝爾上學，他們覺得我是科爾沁人，偶爾擠兌擠兌我，倒也沒有特別過分的，以前恨得慌後來想開了，等我14歲轉學到通遼，你猜怎麼著，他們因為我是呼倫貝爾來的，也擠兌我，這一系列就比較過分了，性格也慢慢從愛說愛笑很友好那種變成。。。
咋說呢，反正不能總被擠兌吧，但是同志們，那時候我就覺得我明白了點兒啥，這跟民族沒關係，無論你是任何乙個民族任何一種階層，總會受到盲目的歧視，它並沒有很有說服力的理由，甚至大家的理由都不一樣，而我們自己或多或少也會做出這種很二元化的評判，甚至批判。這是人的劣根性，這是整個族群的問題，這問題在歷史中一刻都沒停下過。
20樓：雲舒
我是蒙古族，其實主要是以前身份監管不嚴格，想填什麼民族就填什麼民族，這樣的話可能在少數民族地區能得到一些少數民族特有的政策上的利益，主要是看不起這個吧。
21樓：推乃半掐
認識好幾個朋友，同事。自己明明身份證上是蒙古族也有著一定的蒙古血統，但是經常抱怨蒙古人在ta面前為什麼不說漢語，為什麼這麼排外，還很兇的樣子。 跟我抱怨的時候就用「他們蒙族怎麼了巴拉巴拉」
我立刻就質問ta 難道你不是蒙古族嗎？
ta就不說話了
22樓：草原男孩
這是事實，會說會寫的和不會說不會寫的肯定會有矛盾。
隨著社會發展，有些有自己本民族文字語言的少數民族為了便利，為了追隨，為了仕途放棄自己的母語和文字，學習使用強勢民族的語言和文字。同時在少數民族地區本民族語言文字教學也同時進行中。這就會生產出兩種少數民族學生：
乙個是會說本民族語言，會寫本民族文字的學生；乙個是熟練使用強勢民族語言和文字的學生，這種學生基本不會本民族語言和文字，或者只聽懂一點點本民族語言。
步入社會，外人都用同乙個標準來對待這兩種教育培養出來的學生。本民族語言授課的少數民族學生相對來說漢語的理解能力和寫作會比較差。強勢民族語言授課的少數民族學生對漢語的理解能力和寫作能力和漢族學生基本沒什麼區別，因為起點是基本一樣的。
完了就有相互的排斥或者爭論，又延伸到對民族文化認同，風俗習慣、傳統藝術等的保護傳承方面認知不一樣，所以導致這種矛盾一直存在。
蒙古族如何看待大明風華
昨天看了下土木堡那一集。歷史上明軍潰敗的直接原因是缺水，但電視劇集中卻一直下大雨，頓時覺得稱不上是個歷史劇。還有保衛北京城時於謙的很多功勞被算到了太后身上。至於民族立場沒有太多感覺。大敗明軍的也先，捍衛北京的於謙，都是英雄。 滿臉寫著高興 就那樣看。現在的蒙古族和外蒙古的蒙古族差別很大，語言都不一樣...
請問大家是如何看待蒙古族的？
白白 沒啥看法。蒙古的同學同事也遇到過，大家都挺普通的。我區分同類只看他自己對自己的身份認同是不是中中國人。是中中國人就是自己人。不是，那就是異物。自己人也會有矛盾分歧，那不重要，求同存異嘛。異物嘛，和平年代，法治社會，我也不能如何。能離遠點就離遠點，眼不見心不煩。 本人是蒙漢滿三族混血，我姥爺家是...
如何看待蒙古族作家郭雪波炮轟電影《狼圖騰》？
蒙古人的祖先鮮卑人與突厥人的聯合從突厥人那裡繼承來了狼文化圖騰，突厥人的圖騰是狼，鮮卑人的圖騰是鹿，鮮卑人的公主嫁給了突厥王子，蒼狼白鹿，所以突厥才經常撕蒙古，說蒙古的祖先是突厥。 他說的是真的因為我是蒙古人 蒙古人不吃死肉 非正常死亡的動物的肉 張某 因為這本身就是乙個矛盾的話題，原著講述的是狼的...