拋開死亡，衰老有什麼意義呢？

1樓：船主

就像人間四季節氣一樣，我們人類稱她為衰老，換成四時就是入秋。不是什麼東西都要有意義，這只是乙個過程，開始就必然有結束，也沒什麼好悲哀的。

如果乙個人，一直活在春天，那才是很悲傷的，他永遠出不了那個輪迴，看不到外面的風景。

2樓：張七犀

衰老的體驗會讓人更完整吧。越來越強壯的那一段時光讓人理解太陽初公升，越來越衰老的時間讓人理解太陽的落下。如果人不衰老，某個時刻戛然死去，可能永遠沒辦法理解迴圈與輪迴的含義。

所以衰老的目的有可能是讓人獲得更加豐富的經驗，學到更多東西。

如果說人一生的目的是為了學到更多的智慧型。那麼其實成長和學習的程度與生命的長短無關，與事件和感受的多樣性與豐富性有關。我們常聽的，山中修煉的狐狸和蛇，千萬年過去依然懵懂，要來人世間經歷生老病死和七情六慾。

3樓：萌木原

給予生物學上的現象以社會學的意義……這和古人賦予自然現象神格的行為又有什麼區別呢？

繼續以肯定衰老存在社會學意義為前提追溯，得到的結果無非是演化必然有目的，而文明自有其方向，這個目的和方向要麼和某個族群種群的歷史使命相契合，要麼就是出自某個位面之外的諸如上帝造物主類的存在的個體意志。

個人覺得不如去思考人類壽命特徵對人類建構文明過程的影響，比如任期制度，比如歷史紀年跨度，抑或人均壽命或長或短對社會生態的影響等等。

回到題目，如此思路的結果，會有人認為既然上輩去死是為了替新生代挪位子，那麼上輩垂垂老矣浪費糧食卻不放開權力的行為是無意義的，這就有些危險了。

4樓：仰望的揚琴sa

死亡是不可能拋開的，人就像乙個蠟燭，從出生開始燃燒，死亡只是你的火焰熄滅了。衰老這裡就是代表蠟燭快燒完了。

佛家有個成語，叫成住壞空。這裡的衰老，對應的就是壞。死亡就是對應空。

任何事物發展都是有過程的。衰老是死亡過程上的一環。如果沒有衰老，那死亡就都成為突發事件。

沒有先兆性，如同車禍一樣。

衰老，就是你的身體告訴你，他的有效期快到期了。你要抓緊，身體能修補就修補下，免得提前報廢。還有沒完成的願望加緊完成。不要給一輩子太多遺憾。