1樓：瀚海
還是要看具體的派別，大部分都會忌三厭，其實就是三穢，天穢大雁（有的是鴿子）、地穢牛肉、人穢狗肉。其實字面意思就是因為有穢氣，會影響修行，後來為了傳道附加了仁義禮智信等象徵意義。有的派別會忌烏魚，有的法教還忌黃鱔泥鰍，有的所有沒鱗片的魚都不行，有的法還忌從蜘蛛網下過，大多與某個具體的法的緣起有關，總之不會無緣無故忌諱，除了象徵意義之外都是與實修有密切關係的。
2樓：靈禪小作文兒
戒律，本是為修行人定製的便於更好的修行的方法。
四不吃，意味忠孝勤義，是時刻提醒道人，要以此為楷模，正心正念。
而其中「律」其主要代表著自律，如果一邊守著戒，不吃這不吃那，另一邊坑蒙拐騙，不思進取，守著戒律又有何用？
所謂不守戒法律不靈，指的不單單是不守這幾條戒律，而是沒有自律，道心不寧，胡作非為，諸神不助。
所以戒律是規則，而自律才是無上法橋。
小道晚生後學，知之甚少，粗淺見解，僅表個人。
3樓：謙德
這個問題應該一分為二的看待。
首先我認為沒有實際意義上的影響，也不排除對個別法脈有特殊要求，對就這麼矛盾而且也是事實。
自身為例，本人道教和法教法脈都有，沒有忌口，曾經也是糾結過……道教四不吃是因為:牛勤勞，狗忠義，大雁忠貞（一夫一妻）烏鱧孝順或者說拜月有靈性（烏鱧就是黑魚，也叫斑魚，就是刷火鍋或者水煮魚的那種，長的像大蟒蛇似的，這玩意兒知道它習性的少，每逢初一十五月圓之夜它直上直下的豎立插在水中拜月）
四不吃體現了尊重而不是真有多大影響，當然了，吃肉炁濁，多少影響一些，法教就各師各法了，我了解的情況是有些法教的法脈有特殊戒，如果破了就破法，如果你沒有這種法脈就沒必要糾結。
福生無量。
4樓：青雲閒人
這些動物本身具有靈性，你吃的可能是修行中的動物。可能會造到報復。
另外，如果你是法身的話，吃這些會破壞法身，功力減弱，竟然選擇了修行，就戒了吧！
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