1樓：正性離生
和我一樣好好在家活著唄。難不成還去死，糾結這些幹什麼。決定出家的都不會問這問題。你想通了自然就出家了，不要問別人，莫向外求。
2樓：樂寂靜
維摩詰經
於是維摩詰語諸長者子：「汝等於正法中，宜共出家，所以者何？佛世難值！
」諸長者子言：「居士！我聞佛言，父母不聽，不得出家。
」維摩詰言：「然，汝等便發阿耨多羅三藐三菩提心，是即出家，是即具足。」爾時，三十二長者子，皆發阿耨多羅三藐三菩提心。
優婆塞戒經
＂善男子，外道斷欲，所得福得，勝於欲界一切眾生所有福德；須陀洹人勝於一切外道異見；斯陀含人，勝於一切須陀洹果。阿那含人，勝於一切斯陀含果；阿羅漢人，勝於一切阿那含果；闢支佛人，勝於一切阿羅漢果；在家之人，發菩提心，勝於一切闢支佛果。出家之人，發菩提心，此不為難，在家之人發菩提心是乃名為不可思議。
何以故？在家之人多噁因緣所纏繞故。在家之人發菩提心時，從四天王乃至阿迦尼吒諸天，皆大驚喜，作如是言：
我今已得人天之師。＂
覺得生活很困難，如何和平的與世界相處？
小楚 做自己，讓自己感到輕鬆。不要管什麼格格不入，如果你真的讓自己輕鬆了，你就會發現自己有很多事想做，而且會很不在乎別人的看法。當然，我所說的讓自己輕鬆，不是讓你有意的往相反的地方走，那樣不就是另一種方面的困難了！ 陳並好 困難嗎？感覺格格不入，是融入不了工作同事的氛圍裡，還是自己關閉了心門。對世界...
該如何理解「現在這個世界最美的就是犧牲者」？
RottyssMabelll 犧牲者 有兩種情況 自願犧牲和被犧牲 若是由前者來看 自願犧牲的人一般都會被大眾認為是乙個負責 奉獻 的人他們損失自身的利益或條件 去使他人得到圓滿 這種現象被大家視為一種美德 進而使 犧牲者 這種角色受到讚譽 在大家知道他自願犧牲的情況下 因此這句話有可能是因為此種現...
我來這個世界是做什麼的？我該如何做？我現在在做什麼？
RIOX 這個問題有個前置問題，生命的意義是什麼？我的回答是生命沒有絕對的，統一的意義，比如繁殖後代。如果真的有這樣乙個意義，那麼它就將是命運的枷鎖，是需要被打破的牢籠。所以生命的意義的答案只能從自己內心中尋找，不可能外求而得。我可以把我的一些自己的看法給你參考一下。但是你要知道，道理從別人口裡說出...