1樓：昏昏吶
晚上睡前有時候會想到，我以後一定會死，會沒有知覺，失去一切感知世界的能力，就好害怕TT我就會使勁搖搖頭把這個想法從腦子裡盡快趕走，想點別的開心的事。
也是覺得好煩惱，明明知道這沒什麼必要擔心，但就是控制不住會想到......
目前沒什麼好的解決方案\_(ツ)_/
2樓：Silent
跟題主好像啊，以前我是偶爾想起死亡感到害怕。也是從小學開始有這種想法。但最近這一年多有點反常，特別是最近這幾個月，不止經常想起死亡的感覺，而且對死亡的恐懼更深了。
跟題主一樣，真的是特別特別特別特別特別恐懼，我一旦靜下來，就會突然想到死亡去，稍微一細想，那感覺湧上來，我整個人就如墜冰窖，心口如同被狠狠拽住了一樣，呼吸加快，恐懼到不能自已。如果我完全靜下心來去思考死亡，那會更可怕，我會情緒激動到眼淚都出來，渾身顫抖。我真的是太害怕了，最近我玩著玩著手機都能想起死亡好幾次，太難受了，那感覺湧上來，我只能逃避的趕快停止思考。
另外，我跟我幾位朋友說，我真的好怕死啊，真的好怕。她們也只會說:「別想太多了。
」或者淡淡的說:「我以前也怕，但現在不怕了。」我跟她們說我常常因為想到死亡的感覺而恐懼，她們會感到詫異。
我真的很好奇她們有沒有想到過死亡的感覺。死亡的感覺用言語形容不出來，但真的太空虛難受了。
我怕的是自己淪為一具沒有意識的屍體，一抔黃土。我最害怕的其實是沒有意識，死後我的意識不會存在於這世間，那我是誰？那我如今的意識又算什麼？
我會不存在，我會滅亡，會容顏枯老，會在垂垂老矣的時候意識混沌，可我不想變成那樣，我真的不想變老，不想死，不想消亡……可是好無奈啊，即使再害怕著也終究會迎來死亡。不知道是不是因為我比較年輕所以才會有這些想法，但我最近真的快被這感覺折磨瘋了
3樓：沈川
我也是一樣，因為恐懼死後沒有了自我。
恐懼虛無，恐懼永寂，恐懼沒有意識。
我今年28，從小到大一直都有，經常會在乙個人睡的時候想起。
4樓：Simple
我也這樣，我問過很多同學，但他們都不會。想到不知道自己死後會發生什麼，會不會什麼都不知道到了，沒有這個人了，就會心慌，那種說不上來的感覺，又不是說懼怕死亡，想到這些就是會心慌。我現在15歲，我三四年級就會這樣了，不知道咋回事。
5樓：幼兒園掃地的
2023年2月7號半夜2點33分。與你發此文不知道過去了多久，我也是像你這樣的，現在很絕望很絕望很絕望很絕望很絕望很絕望很絕望，要是沒有了死後虛無的顧慮，那生活簡直太幸福了。我真的很絕望，每天每時每分都被壓在這種思想下，想著想著感覺要解體了，那種對死後的感覺剎那間的巨大恐懼，現在每分每秒都有了，真誇張呀哈哈哈。絕望
6樓：哈哈哈庫吶
我曾經給人講過，想到自己死了會沒法呼吸，看不到這些花花綠綠，會很難過，很恐懼。這是難免的，我現在依然會恐懼，感覺是自己缺少什麼東西。
好好生活讓死亡的恐懼
永遠不會侵蝕你的心
不要詆毀他人的信仰
尊重他人尊重他人的觀點
同時要求他人尊重你
熱愛你的生活完善你的生活
美化你生命中的一切
努力延長你的生命為他人服務
當你要離開這個世界的時候
不要讓死亡的恐懼充斥著你的內心
當死亡來臨的時候不要哭泣著祈禱
能夠有少許時間重活一次
高唱死亡之歌
像乙個英雄回家一樣離開
7樓：
只要是乙個人都會有這樣的想法，不過只有很少人能正視它，只有極少極少的人能超越它。
如何超越它？宗教家有很多種說法，可是我覺得都不如咱們的老祖宗說得好。
《左傳·襄公二十四年》：「太上有立德， 其次有立功，其次有立言，雖久不廢，此之謂不朽。「
人總是會死的，這是乙個客觀事實。不管你喜歡它，討厭它，害怕或者不害怕，從生物學的結果來看都一樣的。傳統儒家早就認識到這一點，所以儒家不像其他宗教聖人那樣，談那些虛頭巴腦的東西。
「了卻君王天下事，贏得生前身後名。」，又或者像文天祥《正氣歌》說的那樣，「在齊太史簡，在晉董狐筆」以及之後的十幾句，印證了「人固有一死，或輕於鴻毛，或重於泰山。」，這些文字我在十幾歲的時候從課本上也看到過，只是不理解。
等人生走過了一半的路程，再發覺，其實字字珠璣。
所以問題回歸到，不要去想人死不死這件事情，反正人總是要死的，去想或不去想都沒有意義。有意義的是，人生在世七十多年，除去成長和學習的二十年，以及年老體弱的十年，剩下的其實只有四十年的時間。真正應該去想的是，如何利用這四十年的時光，去做到上面說的「三不朽」？
人的肉體是會灰飛煙滅的，只有精神永存。這個精神永存並不是指這個人本身的存在，而是這個人給後世的人留下的精神物質。
上面「三不朽」說得有點虛，但宋張橫渠說過，「為天地立心，為生民立命，為往聖繼絕學，為萬世開太平」，則是實實在在的四件事。作為學生哥，作為讀書人，作為從小學到大學學了十六年的人，「為往聖繼絕學」，這件事是輕而易舉可以做到的。那就是把前人的知識、文化、道德、觀念留傳下去——留傳給下一代，給兒子、女兒、學生、徒弟、新同事、新朋友等。
上面題目中提到，150年之後，最後乙個記住你的人可能也就死去了。既然如此，為什麼不現在就努力讓別人記住你？
歷史不會記住每乙個人的，除非他是三不朽。
當認定了這麼乙個目標之後，在生物學上的死與不死已經不重要了。再說了，能夠想到死與不死這個問題，其本質是在內心並沒有乙個能超越死亡的追求。孔子說朝聞道，夕死可矣，並不是一句空話。
這裡所謂的「道」，也並不是高不可攀的。每個人都有自己的追求。如果能找乙個可以畢生追求的東西，那個東西就是你的「道」。
雖然個人的「道」與「大道」的「道」並不完全相同，但這畢竟是個起點。如果畢生追求的東西是一件崇高的事業，那麼到死的時候應該可以無憾而逝了。
中學課本上《鋼鐵是怎麼煉成的》寫道：
人最寶貴的東西是生命，生命屬於人只有一次.乙個人的一生應該是這樣度過的：當他回首往事的時候，他不會因為虛度年華而悔恨，也不會因為碌碌無為而羞恥；這樣，在臨死的時候，他就能夠說：
「我的整個生命和全部精力，都已經獻給世界上最壯麗的事業——為人類的解放而鬥爭。」
這裡說的「為人類的解放而鬥爭」是保爾畢生追求的事業，這是他的「道」。而這句話的重點應該是前面那半段「當他回首往事的時候，他不會因為虛度年華而悔恨，也不會因為碌碌無為而羞恥「。所以回到題意，在怕死這件事情上，與其說怕死，不如說去想想人的一生應該怎麼度過。
後面這個問題更有意義。
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