怎樣才能從根本上解決人類社會的不平等

時間 2021-06-04 14:54:18

1樓:

絕對平均主義不可行,是因為會賞懶罰勤,進而大家會認為勞動沒有用,最後普遍貧窮。這個套話人人都會說。

但是人為什麼在絕對平均的環境下被賞懶罰勤就會認為勞動沒有用,而在非平均的環境下被賞懶罰勤就不會(領導很明顯幹的活比職員少,拿的錢比職員多,但沒有整個社會的職員都選擇不工作的情況發生吧)?因為人們知道現在正在實行絕對平均分配。

所以,如果社會的分配模式被突然改變了,而全體人類都對此一無所知呢?

更進一步地,「多勞應該多得,如果多勞不多得多勞就沒有意義了」這種看似非常自然合理的認知本身就是在私有制的勞動——分配關係基礎上產生的。如果人類從來都沒有出現過任何對勞動——分配之間關係的認知呢?

真理可能在就在其中。人類在資源分配或許可以實現絕對的平等,前提是人類對分配方式保持絕對的無知。

2樓:歌罪為業

生命以負熵為食

並不是生而不平等,恰恰是生命的出現本身需要物理性的不均勻,而這種不均勻是出現在人的上一級系統裡的

故此,只有熱死寂才能達到平等

3樓:楊帆

嗯。。。。從根本上解決目前來說應該是不可能的。

但有個方案可以從某種程度上減小社會差距。

記得好像是有個有個華裔數學家提出乙個想法。如果每個人在滿18歲的時候都可以領到一筆福利金,這筆錢可以保障他在沒有工作的情況下也可以有一定的生活保障。這筆錢領取的條件似乎不設限制,不管你家庭條件怎麼樣,也不管你是否有了工作,只要你滿足18歲,並且是非犯罪人員 ,你都可以領取這份福利金。

這樣就保障了某些家庭不太好的孩子可以有錢來深造自己,並且更能激發人們的創業熱情,因為創業有很大風險,一旦失敗可能走投無路,甚至連生存都不能保障。但有了這比福利金就打消了人們的後顧之憂。讓他們在沒有生存壓力的條件下去創業,正樣創業的的成功率更大。

4樓:瓦西里

有乙個思路,可能有些荒謬,僅供參考。

人類社會最大的不平等是什麼?是出身的不平等。

作為豪門後代與貧民子女出生所處的環境、獲得的教育和資源有天壤之別。

想破壞這種不平等,現今只有乙個辦法,拆解家庭概念,將父母與子女的關係隔絕,不留下任何可以聯絡的可能。

所有新生兒都交由國家統一養育,在相同的環境下接受對等的教育,獲得相同的資源和起點。而退休後的老人也由國家統一撫養。

所有人的遺產也完全交給國家,不得繼承。

這樣社會上的諸多不平等在一兩代人後可能就會消失大半。

但是這種做法顯然是違揹人類的諸多傳統道德觀念的,更重要的是這是在挖既得利益者的根。

hmmmm 是不是很熟悉?因為這種社會形態是共產主義的一種表現,希望這一天真的能夠到來吧。

5樓:issaCOmmie

平等?自啟蒙時期以來意識形態家們所鼓吹的「自由」「平等」不過是資本主義生產關係(即剝削關係)神聖的遮羞布罷了歸根結底 「自由」不過是無產者自由(但又不得不)出賣自己勞動力的權利罷了 「平等」不過是商品交換表面的等價物交換而以此遮蔽了生產過程中實際發生的剝削

至此我們就發現了資產階級(尤其是那些小資產階級和所謂「中產」階級)揮舞著的人權自由平等大旗不過是敘事結構體制內的又一劑mi藥又乙個冠冕堂皇的謊言

倘若是看穿了這些把戲後仍有堅定意志去追求更好人類生存前景的朋友道路已經很明了了

6樓:

172年前的《共產黨宣言》已經告訴我們怎麼解決了。

而可笑的是以這個主義為指導思想的國家還有人在問這個問題。

更可笑的是回答裡多數人認為人類社會平等是不可能的。

這波腦臀分離屬實

7樓:沉默的Cybory

答:滅絕人類。

競爭,是生物的本能,是在生態圈中適應環境之後刻在基因裡的本能。

而種內競爭,更是種群適應環境,在有性生殖過程中,快速優化基因庫中基因頻率以快速適應環境的重要辦法。

而社會性協作過程自然會體現社會性動物的制度優勢,進一步加速基因庫中基因頻率的改變,以達到快速適應環境,發展種群的目的。而社會不平等正是這個手段。

拋棄人類在自然中賴以生存的基因策略,選擇拒絕適應環境,讓基因頻率固化,那麼最終,人類會因為適應不了地球的小小變化而快速滅絕。

8樓:

睡前寫的,懶得進行詳細論證了,有些東西學術界也沒有定論(自由意志問題),找不到論證的地方就當我是在輸出觀點吧

我們再說平等的時候主要聚焦的是運氣平等或者資源平等。福利平等太過主觀沒有考慮的必要,能力平等太難實現也沒有考慮的必要。

有意思的是,一旦我們承認運氣平等,在強決定論的視域下,所有的責任都會被消解,在個人層面來看一切都是純粹運氣的事情,沒有什麼是乙個人真正能掌控或選擇的——這需要自由意志——而那種可以自因的自由意志是和決定論與非決定論不相容的。自由意志和不被干涉的自由當然不同。

所以實現平等——運氣平等,可以承認自由意志根本不存在,每個人都是被基因和環境共同塑造出來的,其成就和錯誤很大程度上也是由最初的條件和人生經歷決定的,和個人沒什麼關係。不再追求虛無縹緲的人類尊嚴和個性。通過抽籤產生乙個設計會,在全部人類的監督下,共同設計人類的未來,讓人的生活環境和基因組成高度相似,公共職位由抽籤分配等等。

這樣可以嚴格控制乙個人的運氣或者在不控制運氣的地方做到真正的公平——抽籤是公平的,因為每個人都有相同的可能性做這一件事。面對個人的不幸全社會則要平等的分擔。

只要還有人試圖追求可憐的自由,那麼不平等就是必然的。唯一導向平等的只有在平等主義constitution的制約下進行demarchy的人類設計。我對一部分康公尺和社會黨人頗有微詞的原因就是他們和平等自由主義追求的東西其實差不多,天生的不足在他們那裡根本就不是予以考慮的東西,最多給他們一些經濟的補償。

而一旦到了馬克思所設想的那種按需分配的時代,我們不難發現,自然的差異會愈發顯著。有的人因為他天生符合主流審美(更容易刺激分泌性激素),學習接受能力更高,四肢更發達等等,會享受到那些倒霉鬼永遠享受不到的樂趣。而且你會發現,這一部分男女周圍必然會有更多的朋友和性伴侶因為他們的長相或者卓越的見解和他們在一起。

當然了,我們的未來恐怕只有兩條路,一條是承認自由意志,然後安然的殺死或者終身監禁各式各樣的倒霉鬼,最後走向一條真正的奴役之路——被貴族用各種各樣的或明或暗的方式改變我們的思維和習慣,我們則活在自由意志的巨大謊言中。還有一條就是承認自由意志是不存在的,控制是不可避免的,然後站起來奪回控制權,自我設計未來。

搞得本平等主義者都想在共產主義時代用抽籤來決定一切了。

9樓:蔣楓

這問題得結合馬克思主義和科幻思想來解決。

共產主義就是人人平等的(應該不止是人格平等,還有我們所追求的公平),但由於我們要完成共產主義的奮鬥應該在遙遠的未來,因此無法詳細的闡述共產主義到底是什麼樣。所以這部分問題應該交給科幻思想。選擇幾個可能的結果。

阿西莫夫的機械人系列基地系列給我們闡述了一種可能。

西蒙斯的海伯利安系列也為我們帶來了一種可能。

或許還有更多的科幻作品為我們帶來更多的可能。

10樓:名字太難想了

因為各人生產力的創造的差異,不平等的社會是正常的,也是應該的它是社會發展的動力之一。財富的不平等、政治權力的不平等、身份的不平等,它們一定會存在。要消滅它只有人類個體之間無差異可是這對社會來說無疑是毀滅性。

我們要的應該是才能配位,還有公正以及符合人性。

11樓:MADAO

不可能,因為人類是依靠協作才能立於地球生態圈的頂層。

竟然是要協作,必然要有領導者,而領導者肩負整個團隊的生死存亡,要做出最優的決定。他能力最大,智慧型最高,責任最大,你又想不給好處,傻子才幹了。

12樓:Gavin

很難。個人覺得需要極高的科技水平。讓個人完全能夠達到生活無條件自給自足才行。

當然這是不可能的。

所以人類社會不可能完全平等。

只能盡可能的平等。

共產主義社會吧。

而事實上,人的壽命有限。很多時候並不追求這個平等了。沒有什麼意義。

反正在死亡這點上,真的是人人平等。

13樓:猶格.索托斯

人類退化為蠕蟲,世界上從來都是越低階的動物越平等,你聽說過蛆王,蛆後,蛆將軍嗎?猴子就有猴王,只有退化為蠕蟲才能實現平等。

14樓:凌風

我想問一下提問者對於平等的定義是怎樣的,原始社會的人類才是平等的,那個時候人和動物沒多大區別。

隨著生產力進步,私有制開始出現的時候,人類就已經不平等了。回到平等社會意味著什麼你知道嗎,就是否認人與人之間能力的差距,那誰還去多幹活啊,誰還去發明創造啊,創造再多的價值,最後還是跟所有人一起平等的分享。付出和回報不成正比的時候,無論做什麼都會覺得自己吃虧了,最後就是什麼都不需要做了,大家一起等死,人死的差不多了,最後剩下的那部分回到原始社會重新開始

人類再也不可能回到平等的時候,人類應該追求的是公平!

15樓:

你要先說不平等是啥樣的我們才能給出乙個具體的方針啊.....

如果說,只要是人類不能一模一樣就是不平等,這標準似乎太嚴苛了一點,我覺得要實現這個標準也挺難的。

如果說平等意味著乙個社會中任何乙個人都不會對其他人構成支配地位,任何乙個人也不會為了自己的性需求或者別的需求產生出賣自己成為奴隸的衝動。在扣除維持社會再生產的必要份額後,每個人相同的需求都能得到平等的滿足,(這取決於我們在分配理論中多大程度接受應得,如果完全否定應得,那麼抽籤就是可慾的,如果極為有限的承認應得,那麼應該按乙個人的努力程度進行分配而不是其他的東西),這是可欲的。這是經濟方面。

政治平等則是設立公民大會,constitution committee,法庭,moral committee,demos等機構,通過抽籤或抽籤與選舉相結合的方式分配公職。這裡個人自願占多大比例取決於提出這些理論的人是社群主義者還是自由傾向比較高的平等主義者。正如古雅典和威尼斯共和國的做法那樣。

除了個人的積極自由必須得到保證(甚至是強制保證不允許放棄),消極自由也要得到保證,但是消極自由僅僅指在共同體內合法得來的住宅中獨處時——不和其他人類直接接觸,上網聊天也算直接接觸——才能免於公眾干預。

當然了,我們是歷史的社會的人,我也是乙個不相容主義決定論者,所以我壓根就沒指望現階段能實現多大程度的平等,能像新保守主義者所提倡的機會平等我就謝天謝地了,雖然機會平等本來就是乙個謊言。

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